| 《诗·周南·关雎》主旨:从“以色喻于礼”到“夫妇之德”再探 |
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| 引用本文： | 王国雨.《诗·周南·关雎》主旨:从“以色喻于礼”到“夫妇之德”再探[J].长安大学学报(社会科学版),2017,0(4):124-132. |
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| 作者姓名： | 王国雨 |
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| 作者单位： | 浙江传媒学院社会科学部，浙江杭州310018 |
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| 摘 要： | 对《诗·周南·关雎》篇主旨的解读从先秦以来一直存在不同观点:早期儒家从情感与礼义之关系角度，以“以色喻于礼”评论《关雎》主旨；汉儒则认为《关雎》体现着“后妃之德”，具有“风天下而正夫妇”的教化典范意义，将上博简《孔子诗论》和帛书《五行》联系起来，对历史时期相关论述进行比较分析。研究认为，早期儒家和汉儒关于《关雎》主旨的评论看似颇有分歧，实际上则是内在一致的:“以色喻于礼”之论，是对《关雎》将生命意义上的男女恋情升华和规范为伦理意义上的夫妇之德的肯定；而汉儒对《关雎》具有“风天下而正夫妇”之政教意义的肯定，不仅与早期儒家夫妇伦理观念相一致，而且与早期儒家《诗》学观一脉相承；恰当理解《关雎》诗旨，才能有效解读其蕴涵的礼乐教化与美善之德意义。
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| 关 键 词： | 《关雎》 “以色喻于礼” “夫妇之德” 《孔子诗论》 诗学派 |
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