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| 董仲舒“灾异”说之确立 | |
| 引用本文： | 王江武,高瑞杰.董仲舒“灾异”说之确立[J].云南大学学报(社会科学版),2016,15(2):39-46. |
| 作者姓名： | 王江武 高瑞杰 |
| 作者单位： | 上海师范大学，上海 200234,上海师范大学，上海 200234 |
| 摘 要： | 灾异说往往以某种自然灾害或者不寻常的自然现象的出现来作为推断国家施政正确与否的标准，并用来预测和指导未来的施政方向。汉代的灾异说其兴盛一方面受“革命”理念遭抑制的外缘背景所影响，另一方面也与灾异思想发展的自身脉络有关。灾异与道德政治相关联在先秦由来已久，由早期朴素的天命观，到战国时代阴阳学说的渗入，使得天象与人之关联的内在理据逐渐显豁，至董仲舒始将灾异说与感应说相结合，以五行对应五事，并将灾与异以小大、前后相贯通，使得灾异理论从此得以规范化、体系化，奠定了公羊灾异说的理论基础，也直接影响了纬书和何休的灾异说。 |
| 关 键 词： | 灾异 董仲舒 公羊学 汤武革命 |
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