|
|||||
|
|
| 近现代儒学的基本特征及其精髓 | |
| 引用本文： | 邵龙宝.近现代儒学的基本特征及其精髓[J].西南民族大学学报,2016(7):63-69. |
| 作者姓名： | 邵龙宝 |
| 作者单位： | ;1.同济大学马克思主义学院;2.上海市伦理学会 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目“社会主义核心价值观培育的儒学精髓融入机理研究”（15bks096）阶段性成果 |
| 摘 要： | 儒学的基本特征并非仅仅来自儒学经典,而是来自于它所处的时代对中国社会和国民心理结构的影响;从中国近现代思想史的实际进程来看,马克思主义和自由主义都取得了不同程度的胜利,唯有现代新儒家始终落落寡合。近现代儒学具有三个基本特征:一、由"得君行道"转向"移风易俗";二、由崇尚"夙夜在公"转向彰显"私我"和"独立自主"之人格;三、由注重"心性"的"内圣"之学转向讲求"民主""科学"的"外王"之功。其精华渗透在基本特征之中。儒学的生命力主要体现在对后现代社会的西方发达国家和当下中国社会的精神重建。如果说海德格尔的现象学是现代西方哲学的一种生存论转向,那么,儒学的复兴则应是生存论或人生哲学的现代转向。儒学生存论的建构应与社会结构的制度创新相结合,它们既有分别又是统一的,总之,应该在动态发展着的中西马互动的框架中展开。 |
| 关 键 词： | 近现代儒学 基本特征 思想精华 |
| 点击此处可从《西南民族大学学报》浏览原始摘要信息 | |
| 点击此处可从《西南民族大学学报》下载全文 | |
