偶然性探究

必然性与偶然性是马克思主义哲学的基本范畴之一，一般认为必然性具有决定性作用，偶然性是必然性的表现形式和补充。随着自然科学的不断发展，偶然性的因素显示着更具决定性的作用，关于必然性和偶然性的认识的思维范式也随之发生了转变。重新探究偶然性，并对偶然性与必然性的关系及偶然性的作用进行探讨很有必要。     

怎样认识辨证法中偶然性在历史发展中的作用

在历史发展中,偶然性是有一定作用的,它可以加速或延缓历史进程并对历史打上特有的烙印。历史是一个整体,各种因素作为一个独立的因素都各有其存在的原因,偶然性的背后存在着必然性,二者不可分割地联系在一起。发生偶然性起作用的地方,在它背后,都可以找到某种必然性。偶然性对历史作用的大小正负,取决于它在何种程度上表现为必然性,偶然性只是历史发展诸多因素中的一个因素,并不是唯一的,更不是决定性的因素。     

洪水传说与中国古代国家的形成

历史的发展从总体上看,有其严格的规律性和必然性,从单个的历史现象来看却又往往是偶然的.社会历史的发展,实质上是历史的必然性与偶然性的统一.偶然性受制于必然性,必然性则必须通过偶然性表现出来.国家取代民族制度是历史发展的必然规律,就其过程来说,也是历史的必然性和偶然性相互作用的结果.以此理论检讨夏代国家的产生过程,我们有了稍许新的收获,兹论说于后,以就教于方家.     

西安事变爆发之必然性与偶然性

历史是必然性与偶然性的结合体。历史必然性存在于偶然性之中,偶然性中也蕴含着必然性,偶然性是必然性的表现和补充,历史正是在必然性与偶然性的辩证统一中不断演进。西安事变前夕,民族矛盾上升,团结抗日成为社会的一种潮流。蒋介石抗日步伐迟缓、加速剿共的做法,必然激出事变。它通过张学良杨虎城二将军扣押蒋介石的偶然形式表现出来,推动了中国历史的发展。     

必然性与偶然性新论

目前哲学界对必然性与偶然性及其关系问题在哲学体系中的地位和作用认识不足，对这对概念的界定存在着通俗化倾向，且将偶然性的地位降至必然性之下。只有引入时间、参照系和人三个概念，才能科学地界定这对概念，阐明二者的相互关系。深入研究必然性与偶然性，对于哲学体系自身、认识论和人的实践具有重大意义。     

“偶然性”新论——马克思主义哲学基本范畴的深层读解

必然性与偶然性是马克思主义哲学的基本范畴之一。在传统的认识中，习惯突出必然性的决定作用，强调“有律必循”；而忽视偶然性的加速或延缓作用，甚至被撇至辩证唯物主义的历史后台。事实上，随着人们对规律认识得越来越多与把握得越来越深，偶然性的作用日益明显。基于此，本文力图重新认识偶然性，对偶然性的历史地位、作用桥梁、特征、类型以及如何正确对待偶然性作一些粗浅的探讨。这在一定程度上为深入理解马克思主义哲学打开了更为广阔的空间。     

偶然性的价值观内涵及其人学意义--《德意志意识形态》中的偶然性思想研究

社会历史观中的偶然性既是与必然性相对应的范畴,也是与主体性相对应的范畴,后一种含义很少被人们注意。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,认为偶然性揭示了主体的受动性。这一思想阐释了偶然性范畴的价值观内容,是唯物史观人学思想关于个人理论的重要组成部分。掌握偶然性的价值观内涵的人学意义在于,唯物史观正是以个人社会实践观为基础,结合了必然性与偶然性、偶然性与主体性两个认识个人的视角,才把个人存在及历史作用的客体向度与主体向度统一起来。     

园林布局中必然性和偶然性要素的辩识与运用

阐释了园林构成要素中的必然性要素和偶然性要素及其相互关系与运用意义;以昆明世博园中"齐鲁园"为例,辩识了"齐鲁园"中必然性与偶然性园林要素,分析了诸要素在特定园林环境布局中的运用.     

社会过程是必然性与偶然性的统一

社会过程是必然性与偶然性的统一。社会历史过程中的偶然性与必然性的相互关系为经济落后国家提供了超越资本主义阶段的可能性,中国建成社会主义有其有利的经济、政治、思想文化和国际条件。     

“克娄巴特拉的鼻子”:历史的必然性与偶然性问题新论

理解历史必然性和偶然性及其关系要注意一些限定条件。历史偶然性的概念需要从本体论和认识论的角度进行界定;不同条件下的人类社会,有着不同的发展规律,其中的"必然"与"偶然"的关系也不同;在近似条件下也要注意从规律的不同层次区分必然与概然;历史必然性和偶然性的作用在不同的时段体现不同;人的选择最终决定了历史前进的具体方向。