浅谈《理想国》中的体育教育与当代体育精神

一般来说,人的德行的完善主要包括两个方面,一是道德上的完善,另一个是理智上的完善。柏拉图认为,在人的理性能力还没有得到完善之前,有必要首先使人的激情和欲望受到恰当的引导与节制。也就是说人的道德驾驭应该先于人的科学教育。当然从根本上而言,前者是离不开后者的,因为在道德教育中也总是需要某种程度的理性能力作为基础。可是道德教育毕竟有其独立的科目和特定的目的,在《理想国》中,苏格拉底认为人的道德主要靠实行一种良好的音乐和体育教育来养成一种“人质彬彬”的品质。     

浅论新人文精神的构建

现代的人文精神本质上是一种珍视人的自由而全面发展的精神。新人文精神的构建,是指在现有的思想资源和现实条件的基础上,根据有中国特色的社会主义现代化建设的要求,立足本国,放眼世界,扎根现实,借鉴传统,构建符合国情、民情的人文精神系统,以推动现代化建设的进程,促进新时代民族精神的成长,同时,这也应当成为新时期思想教育的基本思路。     

浅论美术教育与人文精神的内在联系

在美术教育中发掘人文资源,注重人文精神的培养,已成为当今美术教育的主流。人文教育与美术教育有着极为密切的联系:人文性在美术教育中得以充分体现;提高美术欣赏能力有待于人文素质的提高;美术教育对人的素质的推动作用是不可估量的。     

论体育精神与大学生纪律修养

体育精神作为一种具有能动作用的意识,是体育行为的动力源泉,能培养大学生集体观念、求真务实、诚实守纪的良好品德和法制意识,更好地促进大学生纪律养成。面对当代大学生纪律修养的形成和发展,把体育文化中蕴涵的精神与高校大学生的纪律修养相结合,对加强大学生纪律修养将起到重要的作用。     

体育教学与人文精神

高校的体育教学应从教师、教材、教法中寻找加强对学生"人文精神"教育的条件和方法,义不容辞地担负起提高学生"人文精神"的重任。     

艺术教育与人文精神

不同的阶级、不同的民族和不同的时代赋予人文精神不同的思想内涵和文化内涵 ;中国传统的人文精神由于受到当今市场经济、外来文化和现代科技的影响与冲击 ,存在着重新阐释的问题。艺术是人类审美理想和对生活把握的一种方式 ,它是一种人文精神的体现 ,具有认识和教育作用 ;艺术教育作为一种思想和情感教育 ,对于构筑和弘扬时代的人文精神具有重要意义     

高职教育与人文精神

知识经济时代,需要为数众多的高级实用技术人才,高等职业教育正是为满足这种需要发展起来的.本文认为,在培养学生掌握职业知识与技能的同时,应注重学生人文精神的培育.学生人文精神的培养可以通过明确高职教育的重要性、创设人文教育的氛围、强调高职学生的自我完善来达成.     

大学生人文精神缺失与人文教育

对大学生进行人文教育是高校思想政治工作的一项重要内客。大学生人文精神的缺失、人格的缺陷很大程度上源于人文教育的偏失。因此，高校应加强人文教育，倡导人文精神，培养大学生健康的人格。     

浅论钱伟长学术思想中的人文精神

通过简要回顾钱伟长先生的治学生涯和学术成就,力图具体地探索他的学术思想中的人文精神。着重阐明:他一贯主张自然科学与社会科学的密切结合,在自然科学研究中不断借鉴、融合人文科学的先进思路,坚持爱国敬业、勤奋进取、锐意创新、求真务实、广闻博览、融会贯通,在提携后进过程中,力主通才教育和学术民主。分析表明,钱伟长学术思想中的这种人文精神源自我国先哲深邃的学术思想和德国哥廷根学派优良的学术传统。     

体育精神的价值探究

通过古希腊神话描述和《荷马史诗》的记载,叙述古奥林匹克赛会的衍生、发展,指出古奥林匹克赛会是现代奥林匹克运动的摇篮。在对现代体育精神进行诠释的基础上,阐述体育精神的价值,认为体育精神具有教育价值,有助于提升人的价值和促进人的社会化,形成健康快乐的生活价值取向。最后指出中国体育精神缺失导致国民体质下降,应借鉴美国思路,建立健全体育精神教育平台,来弥补由于体育精神缺乏造成的种种弊端。