破器皿中掘金

居家过日子,哪家没几套锅碗瓢盆、杯盏壶罐之类的器皿?器皿是易碎物,稍不留心,弄断把手或打缺一个口子是常有的事,不仅看着不顺眼,也很不好用。但一件器皿贵的上百元,最便宜的也得好几块钱,对普通的百姓来说,稍有破损扔掉了又觉得可惜。如果能花些小钱补上继续用该多好,一个叫罗立辉的的穷大学生,就是抓住人们的这种需求,开了一家"划得来"器皿修补店,生意果然红红火火,成了远近闻名的"修补王"。罗立辉并不满足于现状,把修补业务从补器皿进一步扩大到补花瓶、雕塑、奇石等名贵藏品。创业一年多,他就开了三家分店,资产达数十万元。     

生活小百科

你知道厨房器皿哪些在微波炉中可以使用吗？可使用的器皿有：1．玻璃烹饪器皿包括由微晶玻璃制成的器皿,以及硼硅酸玻璃、陶瓷玻璃等耐热材料器皿。2．陶瓷烹饪器皿即一般陶瓷碗、盘、炒锅等均可使用。但有金属饰边的陶瓷器皿,可能会引起火花或剥落,请勿使用。3．煎碟微波煎碟是用作煎、炸烹饪的特制器皿,其表层涂敷有微波吸收材料,使食物放在器皿表面受热而产生煎、炸烹饪效果。4．保鲜膜烹饪蔬菜时可用来覆盖蔬菜,亦可当容器的盖子使用,但勿直接包裹肉类和油炸食品。不可使用的器皿有：1．金属容器铝锅、搪瓷锅和不锈钢锅等金属容器,微波不能穿透,而且碰到金属时炉内壁会发生打火现象,故不能使用。     

盈满则亏

有一天,孔子在一座寺庙里看到一只倾斜的器皿,就问守庙的人：＂这个器皿是做什么用的？＂守庙人说：＂这是先代帝王放在这里的器皿,用来警示自己的。＂孔子说：＂我听说过先代帝王的龙椅旁边摆着的器皿,当它空的时候,它就会倾斜,     

孤竹文化疑议

主要从语言文字的角度,考证了孤竹文化的四个标记:首阳山、孤竹器皿、孤竹、孤竹语言。"首阳"意思是东山,不是专名。孤竹器皿中的"亚"只是个方框,"微"应是"微子"。"孤竹"指"天子",古代君王自称"孤"也来源于此。综合而言,孤竹国的民族语言应是匈奴语。     

盛装幸福的器皿

同一束鲜花如果用不同的器皿来盛装,可能会带来截然不同的心情和体验。从精美的居家玻璃器皿,到莹莹生辉的玉石器皿,再到清新雅致的陶瓷器皿,在年关渐至的时节,把这些美丽的器皿带回家,以此盛装生活的乐趣和喜悦,驱散寒冬的冰冷气息。     

“易”字形义考

一、字形“易”古字本有繁、简二体，甲骨文作、，金文作、和、其中繁体象（用手）持两器皿倾注液体形，简体则象直接从器皿中倒出液体形[1]。金文的后一形在器皿把手的圆耳中加一装饰性点符，遂讹为小篆作。《说文》：“易，渐易，蜒、守官也。象形。书说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”这完全是据小篆笔势的望形生训，其失同其释“为”为母猴。其实汉代时“易”字已失去笔意，许氏也拿不准三说何说为胜，故一并录出。从古文字字形可明显看出，“易”字的最初构形是倾倒、倾注液体（金文的第二个字形尤似），既非晰蝎象形，更非从日从…     

我家的一叠选民证

"盛世重收藏"。时下,收藏之风盛行,金银古玩、名人字画、邮票卡币、茶酒器皿等皆是热门话题,既有欣赏价值,又有增值收益,而珍藏不值一钱的选民证者,唯我老父老母也。     

高山族贝衣和木雕

中央民族学院文物室珍藏着我国四十多个民族的两万余件文物,有古器物、历史文献、革命遗物、生产工具、生活器皿、服饰、乐器、工艺品和宗教用品等。其中数百件台湾省高山族服饰、器皿、图腾、武器、偶像等,是现存祖国大陆的高山族文物中的大     

地球后人

我把玩着手中的杯子，器皿中的液体浑浊且散发着浓浓的过滤剂的气味。但愿永远也不会再喝这样的水了，我把它一饮而尽。     

金属器皿使用不当危害健康

金属器皿给家庭生活带来了方便,但若使用不当,也会危害人体健康。因此,我们必须了解金属器皿的性能特点,做到安全合理地使用。 铁制器皿:最常见的是铁锅,使用时,不能用铁锅熬煮酸性水果,如海棠、山里红等。因为这类水果的果     

话题“希望的力量”写作演练

话题设计 一位心理学家做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一块可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟。这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，只能凭自己的体力来挣扎求生，后面两只大白鼠因有过逃生经验而多了一种精神的力量。这种精神力量就是内心对一个好的结果心存希望。在很多情况下，希望的力量比知识的力量更强大。[第一段]     

瓶装的感动

但我仍然相信，在每一颗懂得感恩的心里，都有一个能容纳所有感动的器皿，也许是瓶子，也许是别的什么……     

李觏的社会结构论

李觏认为社会生活的内容、观念、规范和设施构成社会结构的基本框架。饮食、衣服、宫室、器皿、夫妇、父子、长幼、君臣、上下、师友、宾客、死丧、祭祀等社会生活的内容是"礼之本",其中,饮食、衣服、宫室、器皿构成社会结构的物质基础,器皿中所隐含的生产工具、交通工具在社会生活中不可或缺。"礼"是整个社会结构的核心,统领乐、政、刑"礼之三支"和仁、义、智、信"礼之四名"。"礼之四名"相当于思想上层建筑,"礼之三支"相当于政治上层建筑。"礼之三支"是在"礼之四名"的指导下建立起来的,体现、维护着"礼之四名";"礼之四名"凭借"礼之三支"得以传播与贯彻。     

让阳台“绿”起来

如今，社区居民都喜欢在自己家的阳台上，用保温箱、花盆等大大小小的器皿，种些蔬菜，收获快乐的同时，也有绿色的回报。下面的小窍门将助您成为“种菜达人”，把自家阳台变成“绿色菜园”。     

试论两宋时期“钱荒”的成因

两宋时期出现的“钱荒”危机的根本原因有三个，即由于逐利的需要使人们大量销毁铜钱另铸器皿，铜钱的大量外流以及国家、私人私藏大量铜钱。“钱荒”从另一个角度来看也说明了两宋经济的高度发展。     

略论齐梁咏物诗

<正> 齐梁前及齐梁咏物诗概貌咏物诗,是通过歌咏物的属性来表现诗人思想感情的诗歌。咏物诗所咏之物,范围相当广泛:花卉草木、鸟兽虫鱼、风霜雨雪、日月星辰以及日用器皿等,几乎无物不可入诗。山水、田园诗也是以物(自然物)作为描写对象的诗歌,但一般人并不把它们看成咏物诗。还有一些诗,“物”表面上看来是诗人吟咏的对象,     

顽皮的天才

鲍林是世界著名量子化学家。1901年,他出生在美国,幼年聪明好学,11岁时认识了心理学教授杰夫列斯。一天下午放学后,杰夫列斯邀请鲍林去参观他自制的简单化学器皿。杰夫列斯把各种颜色的粉末混     

年俗里藏着考古发现

先民们在刀耕火种时形成的一些习惯,历经千万年的沉淀,逐渐固化而成今天中华民族的习俗.每逢春节,这些习俗总会更为集中地呈现,年复一年延续着中国文化的精髓. 饺子馅里有岁月——猪 猪肉是中国人摄取蛋白质的第一来源,春节时,包饺子也多有以猪肉为馅.远在新石器时代,先民就曾用猪殉葬,并将猪的形象用于器皿和礼器中了.     

略论汉墓出土的滑石器

汉墓中的滑石器多仿造青铜器、玉质礼器或日用器皿,是明器的一种.使用滑石器随葬的多为中小型墓葬,且多分布在南方地区,在湖南省最为常见.滑石璧是滑石器中最常见的器形.     

沐浴与洗澡是两码事

天凉时洗个热水澡是件很舒服的事。一些人洗澡喜欢去浴池,并自然而然地认为,洗澡就是沐浴。其实,“沐浴”跟“洗澡”根本不是一回事。在甲骨文和金文中,“沐”字就像一个人用双手掬水洗头发,而“浴”字则像一个人处于器皿之中,身边洒下点点水滴。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐,濯发也,浴,洒身也;洗,洒足也,澡,洒手也。”由此可见,古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。