"三个代表"重要思想与马克思主义中国化

中国共产党80多年的历史,是中国共产党不断推进马克思主义中国化、坚定不移地走自己的路的历史,其间产生了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想这三大理论成果;"三个代表"重要思想作为马克思主义中国化的最新成果,通过对"三大规律"的深刻揭示,给中国人民历史主动性的发挥以新的理论武装,必将推进建设中国特色社会主义的进程;坚持用科学态度学习贯彻好"三个代表"重要思想,继续推进马克思主义中国化新的历史进程.     

“三个代表”与人的全面发展

"三个代表"重要思想继承和发展邓小平理论,体现社会主义本质,关怀人的全面发展.人的全面发展受人与自然和人与人之间的制约,其本质含义是实现人的解放和自由,社会主义应为这一崇高理想创造现实条件."三个代表"重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,立足于我国社会主义初级阶段的现实,赋予人的全面发展以中国特色、时代特征和现实基础,是社会主义建设规律的新探索、新概括.     

论依法执政的意义

依法执政能够保障人的全面发展,是人类政治文明的要求,可以使我们实现人与自然的和谐发展。改革与完善中国共产党执政方式,有机统一中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国,也是实现党在社会主义初级阶段基本纲领的重要保证。     

论党的"八大精神"

八大是中国共产党执政后召开的第一次全国代表大会.在八大时期,中国共产党人在探索中国式社会主义建设道路过程中表现出来的解放思想、改革创新、民主和谐的精神,就是"八大精神"."八大精神"体现在八大召开的方方面面,贯穿于整个八大时期."八大精神"实质是执政党的精神,反映了中国共产党人与时俱进的精神状态.深入挖掘八大精神的丰富内涵,大力弘扬党的"八大精神",对于我们今天落实科学发展观,构建社会主义和谐社会具有重要现实意义.     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

贯彻落实"三个代表"重要思想,是促进人的全面发展的重要途径和根本保证.要以"三个代表"重要思想为指导,大力发展社会生产力,加强社会主义文化建设,实现最广大人民的根本利益,为促进人的全面发展创造条件.     

新形势下优化"两课"教学的思考

江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会报告中指出,切实加强思想道德建设,"要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和‘三个代表'重要思想的宣传教育,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观."高校"两课"教学对思想道德教育起着主干作用,为此,必须优化"两课"教学.     

"三个代表"是我国宗教工作的思想指南和行动纲领

引导宗教与社会主义社会相适应是党在社会主义初级阶段基本纲领的一项重要内容。宗教工作要在新世纪努力实践“三个代表”重要思想 ,就要积极引导宗教与中国先进生产力的发展要求相适应、与中国先进文化的前进方向相适应、与中国最广大人民的根本利益相适应     

马克思主义关于社会主义社会"标准"的理论

马克思、恩格斯关于社会主义"特征"的思想有两个特点:一是抽象地、原则性地指明社会主义社会的某些特征:二是反对制定出关于什么是社会主义社会的十分完善的方案.列宁关于社会主义社会"标准"的理论有新特点,即高度重视广大群众的愿望,以广大群众的意见为依据,认为被广大群众肯定"这比旧制度好"的东西就是社会主义社会的东西.邓小平提出了关于"压倒一切的标准"理论,其内容一是认为社会主义社会应该把发展生产力放在首要地位,二是认为社会主义社会应该不断地增加人民的收入和改善人民的生活.     

马克思主义中国化的崭新篇章--从邓小平理论到"三个代表"重要思想

邓小平理论在马克思主义中国化的进程中,处于承上启下、继往开来的重要地位.从邓小平理论到"三个代表"重要思想,凝结了中国共产党不懈探索中国特色社会主义道路的理论成果.时代主题的连续性和理论主题的一致性,决定了"三个代表"重要思想与邓小平理论一脉相承;时代特征和国内环境的新变化,理论主题的新开拓,又决定了"三个代表"重要思想与邓小平理论之间与时俱进的关系.这两大理论的科学体系是继承性与创新性的统一.     

"三个代表"论就是党的本质论

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,对中国共产党作为中国工人阶级先锋队的内在本质作出新的科学概括,深刻揭示了在全新历史条件下永葆党的先进性的客观规律性."三个代表"论就是党的本质论.它具有全面性、系统性、完整性和辩证统一性,并被赋予了鲜明的时代内容和新的时代精神.这是继邓小平的社会主义本质论之后取得的又一重大理论创新成果,是新时期全面加强执政党建设的根本指针.     

深化"三个代表"重要思想理论意义和实践价值的认识——学习《江泽民文选》的体会

"三个代表"重要思想是时代精神的理论概括,是中国社会主义事业的目的性反映,是中国共产党长期执政的理论保证.     

论"三个代表"重要思想的"三观"教育功能

"三个代表"重要思想明确回答了我们党应代表"谁"、代表"什么"以及"怎样"代表等问题,也就进一步回答了共产党人为"谁"活着、为"什么"活着以及"怎样"活着等问题,是中国共产党人的世界观、人生观和价值观在新时期的集中体现,对大学生具有"三观"教育功能.     

始终代表最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想的关键

中国共产党始终代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益.三者是密不可分,辩证统一的整体.其中,代表最广大人民的根本利益是"三个代表"重要思想的关键.始终代表最广大人民的根本利益,全心全意为人民服务,是历史唯物主义的根本观点,是中国共产党的根本宗旨.在新的历史条件下,中国共产党要实现好、发展好、维护好最广大人民的根本利益,努力做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系.只有这样,中国共产党才能赢得民心,从而赢得全局.     

用"三个代表"思想应对中国社会主义面临的挑战

"三个代表"思想不仅是新时期马克思主义建党学说的新发展,也是指导我们正确认识困难,应对各种挑战的理论武器.作者通过对社会主义运动历程的回顾和21世纪社会主义建设的展望,反映出在经济全球化、文化思想多元化和人民日益增长的政治经济需求的挑战面前,必须努力使经济体制改革符合先进生产力的发展要求,使社会主义精神文明建设符合先进文化的前进方向,确保人民的根本利益在社会主义社会永远得到保护和实现.     

论"三个代表"思想对毛泽东、邓小平党建理论的继承和发展

"三个代表"重要思想,深刻揭示了新世纪党的建设的远大目标、根本标准、内在要求和正确方向,完整地再现了中国共产党面向新世纪、迎接新挑战、解决新问题、完成新使命的时代形象;江泽民同志关于中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求的科学论断,丰富了毛泽东、邓小平关于坚持党的先进性的理论;关于中国共产党做中国先进文化的前进方向的代表的论断,发展了毛泽东、邓小平关于文化建设的理论;江泽民同志提出了中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益的论断,深化了毛泽东、邓小平关于党的根本宗旨的理论.     

按照"三个代表"的要求推进社会主义道德建设

社会主义道德建设是一个系统工程."三个代表"重要思想与社会主义道德之间有着内在的、必然的逻辑联系,对社会主义道德建设具有重要的意义.其中,代表中国先进生产力的发展要求,大力发展社会生产力,为推进社会主义道德建设提供物质基础和物质动力;代表中国先进文化的前进方向,努力发展先进文化,为推进社会主义道德建设提供思想保障和精神动力;代表中国最广大人民的根本利益,促进人的全面发展,为社会主义道德建设提供根本的目标.     

城市社区管理与"代表最广大人民的根本利益"

城市是国家人口、经济、政治、科学、文化教育的聚集中心,其活动是以社区为载体的.城市社区是我们党在城市工作的组织基础和群众基础,是城市的基层政权.为此,更要在城市社区管理中真正体现和落实"中国共产党是最广大人民利益的代表"的重要思想.     

"三个代表"重要思想是对邓小平理论的丰富与发展

江泽民同志的"三个代表"重要思想和邓小平理论有着共同的哲学基础,坚持解放思想、实事求是,代表最广大人民的根本利益,在理论上不断创新,是邓小平理论在新时期的丰富和发展,是指导中国人民社会主义现代化建设的强大动力和行动指南.     

多维视域下"四史"的理论向度及其辩证统一

"四史"集中体现了中国共产党人在执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律方面生动的理论创新历程和丰富的理论创新成果,全面反映了中国共产党人依据马克思主义基本原理和方法,不断认识世界、改造世界、实现中国特色社会主义实践创新的历程,既凸显了中国特色社会主义道路的特殊性,又兼顾了世界社会主义运动的一般性,在内容上是一个完整的体系.同时,"四史"在学理上又是一个严密的逻辑体系,它一方面体现出历史向度、理论向度和实践向度等鲜明的学理特征,一方面又是历史向度、理论向度和实践向度的辩证统一.     

从"三个代表"论中国共产党的先进性

江泽民同志"三个代表"的重要思想从代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益这三个方面科学表述了中国共产党80年来所体现出来的一以贯之、与时俱进的先进品格."三个代表"是21世纪党的建设的最高标准.只有按照"三个代表"的要求建设党,才能使中国共产党永远保持先进性,才能使中国共产党继续肩负起新时代赋予的伟大使命.