社会亚稳定状态及其制度性根源初探

社会亚稳定是指社会不稳定因素增多，社会矛盾增多，人们的社会安全感明显下降，而社会自我调适能力处于疲软阶段，社会稳定面临严峻挑战，正处于社会矛盾激化的临界点这种状态。防范国家陷入社会亚稳定状态，必须深刻认识社会亚稳定的制度性根源。     

正确认识和解决社会主义条件下的矛盾——兼论改革是社会主义自我完善和发展的根本途径

社会稳定与否,是由该社会的矛盾的客观状况所决定的。当社会矛盾(指对社会有重大影响的矛盾)处于缓和状态,即矛盾对立双方处于相协调的发展阶段时,社会呈现稳定状态;当这些矛盾尖锐化,发展为激烈的冲突,而且这种冲突已经危及到社会的正常秩序时,社会便处于不稳定状态。就是说,稳定仅仅存在于矛盾尖锐化之前的缓和发展阶段。从这个意义上说,稳定是相对的、暂时的、有条件的。稳定中包含着不稳定,并存在着由稳定走向不稳定的可能性。因此,稳定的维持,取决于能否在矛盾发展到尖锐化之前解决矛盾,或者在矛盾尖锐化时以有效的、适当的方式化解矛盾,达到新的平衡。社会主义社会,由于从根本上消灭了     

论社会和谐的本质属性

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。那么社会和谐的本质属性又是什么呢？社会和谐的本质属性，是对社会对立因素协调运作，融合为一个新范畴，而不是达到“无抵触无冲突境界”。把握这一要点，对于我们加深理解、自觉构建社会主义和谐社会有着重大意义。[第一段]     

康德论启蒙——读康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动?”》

（一） 康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》一文中劈头第一句说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”①这句话可谓全文之纲。 接下去他说：‘不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”人类缺乏理智么？并不，问题是由于种种历史的和现实的主客观原因，人的理智被捂盖住了，人因而处于蒙昧状态，即康德所说的“不成熟状态”。处于这种状态的人类当然没有能力对自己进行理性的认识和批判，而只能因循既定的社会状况和思维习惯，安之若素而不觉得需要改变什么。为此，康德大声疾呼：“要…     

消解高校内部冲突张力的理论与实践

高校内部冲突是一种客观的社会存在，由冲突引发的张力具有积极的功能，但同时冲突张力对高校稳定的破坏作用也一直困扰着高校。依据西方社会冲突理论的研究成果，高校应采用多种积极有效的措施，消解过大的内部冲突张力，以维护高校的稳定和发展。     

冲突与制衡:秦汉民间力量与乡里政权的关系

秦汉时期乡里社会始终存在着强宗豪族、游侠、民间结社、宗教组织等民间势力,不断侵蚀和消解乡里政权权力,与国家政权处于相互冲突与制衡的争斗中,导致国家权力并不能完全控制乡里社会,反而促使乡里社会处于民间权力的掌控与自治状态.     

分化与融合:新农村建设与服务进程中的知识分子与农民

改革开放30年来,中国社会快速分化,已经形成五大社会经济等级,十大阶层.但是,这并不意味着中国正迈向多元社会,社会结构的剧烈变迁导致各阶层之间处于一种相对松散的、缺乏紧密联系的无序状态,尤其是农民与其他阶层之间的社会差距日渐增大.为缩小城乡差距,推动社会融合,把农民再度吸纳进国家现代化进程之中,国家近年启动了社会主义新农村建设.位于社会分化不同板块上的农民和知识分子在"社会主义新农村建设"的公共领域里找到了相互联系和紧密结合的契机,二者的有机结合为修补横梗在城乡之间的社会裂痕奠定了坚实的社会基础,有助于社会融合与社会稳定.     

我们的四个误区及其反思--对当前我国维护社会稳定工作的社会学思考

维护社会稳定是社会经济发展的基本前提,然而,在我国维护社会稳定的实际操作过程中,还存在着一些长期遗留的误区.其主要是第一,过于强调社会要素的稳定,忽视了社会结构的稳定;第二,过于强调资源配置的集中,忽视了社会分化的影响;第三,过于强调社会冲突的负功能,忽视了对手段性冲突的引导;第四,过于强调政府在社会控制中的作用,忽视了中介组织的调节.     

社会转型与社会亚稳定态运行关系探微

当前我国社会转型,是一个与经济全球化密切相关的、充满各种矛盾与冲突的过程,既有阶层分化、价值冲突、信任危机,又有传统的历史文化心理与现实的贫富悬殊之间的冲突,还有在政治现代化要求与制度创新滞后之间的矛盾等,错综复杂的矛盾与冲突使社会运行处于介于社会动荡与社会稳定之间的社会亚稳定状态。矛盾与冲突是社会发展的环节,各种矛盾斗争的结果使得社会运行必然经历不稳定、亚稳定、稳定等不同的发展阶段。     

论法律至上与法的社会适应性

法律至上是现代法治国家的核心与基石；然而，易变的社会情势常常置规范与现实于冲突状态并诱发相关情势的适法性危机，面对变动不居的社会现实与社会变革，如何真正实现法律至上？在坚持法的权威性与法的稳定性的同时，如何坚持法的现实性与进步性？如何在现实的法律适应性与法律的社会适应性之间架起一个支点以谋求两者的协调与共进？问题的求解既是个理性的价值选择过程，又不可能超然于现实的利益衡量因素之外     

复线的历史及其他——关于《文化、权力与国家》

一、引言在中国的国家政权进行现代化的时候,中国的乡土社会处于怎样一种状态;而在国家政权不断深入乡村社会的同时,乡村社会产生了怎样的回应,促使乡村这种回应的又是怎样的因素,这些因素在与国家政权的较量、融合等一系列互动中又分别产生了怎样的影响……这些都是杜赞奇在《     

中西法律近代冲突与调适的另一种表现——以土地升科与涨滩产权为例

传统社会法律变迁是在移植西方法律的基础上完成的，但移植的过程并非一帆风顺，相反存在着激烈的对抗和冲突，在对抗和冲突中不断吸收和融合。这个冲突和融合的过程不仅体现在国家立法中，同样也体现于地方及民间的具体制度受外来法制的影响而产生的自然变迁中。而后者则更能反映法律制度变迁的内在要求。封建社会的土地升科与涨滩产权制度极具传统法律的特点，但是在上海租界中，这种制度却在与西方法律制度的不断冲突中发生着改变，这从另一方面阐明和解释了近代法律制度变迁的规律。     

弱势群体与社会稳定的关联分析

弱势群体与社会不稳定及重大社会冲突的生成具有较强的关联性，但并不具有直接的必然性，只有在一定的条件下，这种必然性才会出现。因此，只有发挥社会的诸多功能，消解弱势群体对社会稳定的影响，采取多种措施，化除弱势群体引发重大社会冲突的各种条件，才能保持社会的平稳运行。     

“停滞性”运转：论民主改革前西藏庄园社会的超稳定结构

在西欧庄园瓦解后，为何西藏的庄园社会仍然存续了几个世纪？现有相关研究难以作出充分科学的解释。文章基于已有研究，认为这关键在于西藏庄园社会中形成了一种超稳定的社会结构。这种超稳定的社会结构由五大子结构系统构成：上层政治结构、基层社会结构、经济结构、行政结构和意识形态结构。在它们相互影响、共同作用下，最终形成一个封闭单向控制的社会结构系统。庄园社会中“无发展无增长”的社会状态、固化的阶层以及无组织社会力量的缺失等，使西藏庄园内部难以形成内生力量去打破这种超稳定的状态，使超稳定结构能够长期存续。庄园社会长期处于“停滞性”运转的状态，促使西藏庄园社会长期处于低水平的有序运行。新中国成立后，中国共产党和现代国家力量的进驻，瓦解了西藏庄园社会的超稳定结构，翻开了西藏社会发展崭新的一页。     

叛逆者的悲歌--论寇兹小说《耻辱》中的大卫

南非作家寇兹的小说《耻辱》以独特的视角揭示了南非正在变革的社会历史环境下个人的本性和社会的冲突，以及个人欲望与社会规范的矛盾。该小说所揭示的冲突对社会个体的人以毁灭性的影响。     

公民观念与民主权利

公民,与臣民和奴隶对举,是从国家和人是什么关系这个视角上对人的社会功能和政治地位做出判断的概念,用以说明人在国家处于什么位置。所谓公民观念,是指一个国家或一个人有没有人不是臣民或者奴隶而是公民的意识。在公民社会产生之前的奴隶和臣民彼此之间也有差别,但是就国家和     

法律如何维稳——基于社会冲突理论的考察与分析

社会冲突理论为当下中国的法律维护社会秩序的稳定的实践提供了智识资源.在社会冲突理论看来,法律所能化解的社会冲突是有限的,同时,一定限度内的社会冲突有利于法律自身的完善,法律化解社会冲突的关键在于法律疏导机制与法治国家的建立.根据上述观点,中国当下维稳实践必须强调法律对维稳权力本身的制约,提升维稳机制的合法性;同时,法律...     

公共卫生视野下的国家与社会之冲突与整合——以民国江西公共卫生建设为考察中心

民国时期,国家职能向现代转型,国家政权在不断渗透扩张的过程中与不符合其体制的社会因素不可避免地发生了冲突.公共卫生是近代国家发展的重要方面,站在“传统”对立面的现代公共卫生事业与代表传统医学的社会有着“行政化”与“弥散”的冲突.被“制度化”的社会新旧杂然相陈,“刚性”的“制度化”无时无刻都处于社会“不抵抗”的抵抗之中.民国江西公共卫生建设体现了该特征.国家与社会的冲突由激烈到逐渐归复平静,最终的沉淀是双方控制与制约、渗透与制衡的整合.     

西部地区流动人口社会融合研究

通过对昆明市流动人口的抽样调查发现:流动人口已基本实现在城市的生存,经济融合状况相对较好,但由于居住条件差、收入不稳定、子女进入公办学校难或教育成本高,与本地居民交往融合程度较低,从而心理融合度处于较低状态。这说明,经济的融合并不必然导致其他层面的融合,经济融合、社会适应、身份认同之间并没有呈现依次递进的关系。在流动人口与城市社会的融合过程中,经济层面的融合和制度的接纳最为重要,而与本地人的接纳互动关系不大,这说明,区隔型融合是流动人口与城市融合的可行方式。     

协商民主视野下的社会稳定与国家安全研究

作为治理的协商民主与维持社会和谐稳定及国家安全具有内在一致性。协商民主视野下的治理呈现社会共识、商谈伦理、利益均衡三个层面的需求。在现实社会政治和国家安全领域，以多层次协商制度体系为依托有效整合观点与诉求，以良性互动为纽带保证政治输入影响到公共权威部门，形成社会舆论推动社会共识达成；在伦理层面，沟通商谈伦理内蕴我国伦理道德传统，实现传统伦理向构建社会新秩序的现代商谈伦理转换，营造协商而不是暴力化解矛盾冲突的商谈伦理氛围；在具体利益冲突情境之中，切实考虑矛盾冲突各方共同的、根本的利益所在，在各界达成广泛共识的舆论压力之下倒逼冲突方通过利益的协调化解现实矛盾，构建利益均衡长效机制，从而维护社会稳定与国家安全。