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《菊与刀》深刻描述了日本文化的双重矛盾性,本文尝试结合心理人类学的基本理论,重新梳理《菊与刀》的写作思路,分析育儿方式对人格成长的影响,以及耻感文化作为日本民族的深层结构具有的特点,并在此基础上,对《菊与刀》和心理人类学进行简单的评价。 相似文献
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一场关于东亚发展评价的激辩──克鲁格曼引发的争论 总被引:1,自引:0,他引:1
一场关于东亚发展评价的激辩──克鲁格曼引发的争论易水美国《外交事务》(双月刊)是一家专门探讨国际问题、登载名家学说的有影响的刊物。该刊在1994年11/12月号这一期,引人注目地安排了若干篇似乎意在破除“神话”的文章,其中一篇,题目清晰,名曰《亚洲奇... 相似文献
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西方风俗以询问女士芳龄为失礼.而中国官场以打探“真年”为禁忌,恰能相映成趣。与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反,通过科举得官者有不少人自减年龄。就连《儒林外史》中的那个“忠厚人”范进都一减就是24年。那些滑头滑脑的人该减多少? 相似文献
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牛余庆在《领导科学》2014年第10期《“领导心理困局”的生成与消解研究》一文中指出,当下的领导干部承受了比一般群体更多更大的心理压力。一、“领导心理困局”的生成机理:压力型体制与角色冲突。领导干部的心理压力主要来自于外部体制与内部角色的双重“挤压”。 相似文献
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“萧长春没了媳妇,三年还没有续上……”这是《艳阳天》的第一句,对我来说,可与这一句相比的,只有“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”(《百年孤独》)。 相似文献
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20世纪60年代以来,东亚经济异乎寻常的增长曾一度被称为“东亚经济奇迹”。本文从克鲁格曼对“亚洲无奇迹”的不同论断出发,通过分析国内外学者对该观点的争论,指出克鲁格曼虽然对全要素生产率的酬算方法有所偏差,但他对东亚经济模式的分析和对东亚经济增长可持续性的怀疑都是值得考虑的。本文基于东亚经济发展的历史经验,寻找对我国经济发展的启示。 相似文献
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这是一个在日本网站上人气极旺的贴子,由《天地人》杂志翻译过来。本着“奇文共欣赏,疑义相与析”的原则,让大家对当代某些日本人的心态有一个清醒的认识。 相似文献
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日本《呼声》(Voice)月刊2006年第4期刊登了松村劭的《海洋国家日本的军事战略——对照战史则防卫政策课题自然明了》(以下简称“海文”)一文。其观点,堪称近年来风靡日本的“海权论”中的又一标本。 相似文献
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7月8日,中办、国办印发的《行业协会商会与行政机关脱钩总体方案》(以下简称《方案》)对外发布,这被解读为“红顶中介”摘帽子迈出了关键一步,引发公众热议。与此同时,拿掉那些戴在头上的行政级别“官帽子”,恢复有关企事业单位的应有角色,也成为了日渐强烈的社会呼声。 相似文献
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1846年,安徒生发表《卖火柴的小女孩》,中国文学界评价此童话“反映了丹麦深刻的社会矛盾”。这则童话发表100多年后,那个因为诞生了安徒生而被称作“童话王国”的丹麦,被评选为世界上“最幸福国家”。 相似文献
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<正> 日本企业能在二战后的一片萧条之中崛起,并走向世界,取得辉煌的成就,这与日本企业的“团结精神”、“上下同欲”是分不开的。可以说,这就是日本企业得以成功的法宝。 日本企业家对中国古典思想很有研究,并率先把中国的《孙子兵法》运用于企业管理和市场竞争。他们非常懂得孙子所说的“令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也”的深刻含义。正如索尼公司认为的那样:管理 相似文献
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<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商 相似文献