迷思与追问:关于"我"的求真——青年毛泽东价值观析

青年毛泽东价值观可追溯为以"无我"为核心的价值观、"唯我"价值观和"大我"价值观三个时期,其影响因素与各个时期社会历史背景密切相关。"无我"为核心的价值观形成同他早期接受儒家学说的本体论观点和最高道德原则密不可分;"唯我"价值观的形成源于毛泽东在这一时期充分认识到在社会生活中发挥个人主观能动性的意义;青年毛泽东的"大我"价值观依然是他寻求"大本大源"的"宇宙真理"和实现"内圣外王"之业的思想模式,它不同于前两种价值观的关键是:"无我"、"唯我"价值观实质上是唯心主义的价值观,而"大我"价值观则是马克思主义的价值观。     

青年毛泽东政论学养及其“伟大之器”的历史形成——侧重其在湘时期文化主体性的产生

青年时期，毛泽东“伟大之器”的潜质已不断显露和淬炼，由此积淀起他超群越辈的人生底色。系统梳理青年毛泽东在湘时期所受思想文化影响脉络，阐发他“伟大之器”的历史形成过程及其思想文化机制，可以发现：毛泽东早年厚植国学基础和历史文化根脉，建立了经世致用传统文化与中外新学时务相融通的自主知识体系，打下深厚政论学养根基；在知识和思想文化的吸纳中，青年毛泽东涵化出立足国家大政、胸怀天下的胸襟，深厚学养转化为探求救世治国真理的伟大主体动能；进一步地，在"五四"新文化运动的时代资源运用和经世致用湖湘文化的实践化催生中，以《湘江评论》卓越政论实践为集中彰显，毛泽东形成了有着坚定国家民族文化自信和开放包容胸襟的文化主体性。     

青年毛泽东思想转变的一个重要环节

青年毛泽东在从唯心主义者到唯物主义者、民主主义者向共产主义者的转变过程中,经历了一系列的中间阶段,其中从“无我”到“唯我”的思想转变,便是一个重要的中间环节。本文仅就这个问题作一探讨,以求更深刻地理解这次转变的重要意义。研究毛泽东思想转变过程,不得不提到德国人弗里德里奇·沧尔生的《伦理学原理》,1917—1918年,毛泽东在读这本书时,写下了一万一千余字的批注。他存《<伦理学原理>批注》(以下简称《批注》)中写道:“吾从前固主无我论,以为只有宇宙而无我,今知     

扣好第一个“扣子”

今年“五四”青年节，习近平总书记与北大师生座谈时指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。他将青年时期的价值观养成比喻成“穿衣服扣扣子”，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。     

青年毛泽东的自我实现论对大学生成长的启示

研究了毛泽东青年时期的人生观、价值观和实践观等自我实现论，这些理论对毛泽东一生的活动趋向和思想发展轨迹都产生了深刻的影响，指出大学生是国家重要的人才资源，处在人生观、世界观、价值观形成发展的关键时期，面对社会深刻转型、思想日益多元、技术不断变革等社会现实，深入学习青年毛泽东的自我实现论，对当代大学生的成长有很好的启发。     

毛泽东对社会主义核心价值观构建的理论贡献——以社会层面为视角

毛泽东在长期理论与实践中形成的价值思想是社会主义核心价值观初步形成的重要理论基础,他对社会主义核心价值观的模式进行了构想,"自由、平等、公正、法治"等社会层面的社会主义核心价值观精华内容是毛泽东对当今社会主义核心价值观构建的理论贡献;毛泽东对于社会主义价值观的研究与探索是当今社会主义核心价值观点形成的理论源泉;从对道德规范影响这一方面体现了马列主义、毛泽东思想对于国家发展不是过时的,而是有着新的活力的。毛泽东也对社会主义核心价值观的实现手段和方法进行了阐述,为当代社会发展社会主义核心价值观提供了丰富的思想源泉和科学的方法论。     

近代湖湘士风与青年毛泽东思想的演进

青年毛泽东从17岁到27岁(1910-1920)的思想是起伏多变的,经其10年间的探索和历练,他的思想终于完成了质的跃迁。这种变化发展与近代湖湘士风的影响濡染密切相关。在儒学背景下形成的近代湖湘士风相继融合了洋务运动、留学风潮和苏俄红色革命所形成的多元开放的思想元素:传统士人积极入世治国平天下的情怀里融进了“变法”制度的渴望;坐而论道的传统士风吸纳了异域近代西方文明成果而注重“知行合一”……这一切,成就了近代湖湘历史上士人社会群体行动的独特景观。青年毛泽东身在其中,思想不断发展演进:他从探究宇宙“大本大源”期望“圣贤救世”的客观唯心之说走向了“唯我”的“精神之个人主义”,进而走向“知行舍一”的“现实主义”和“实践至善”;严酷的现实斗争和异域苏俄革命的成功又使青年毛泽东抛弃了温和的改良主义思想,找到了“救世”的良方在于“暴力革命”,找到了“救世”的力量在于“民众联合”。     

毛泽东早期的自我实现论

青年毛泽东的自我实现论是一种以实现自己体魄和精神极致的人生观、价值观,也是他青年时期的实践观。青年毛泽东将人生价值的实现和祖国的命运紧密联系在一起,这种人生观、价值观对他以后的思想和行动都产生了巨大影响,使他接受了马克思主义并实现了马克思主义中国化。     

毛泽东早期的自我实现论

青年毛泽东的自我实现论是一种以实现自己体魄和精神极致的人生观、价值观,也是他青年时期的实践观.青年毛泽东将人生价值的实现:和祖国的命运紧密联系在一起,这种人生观、价值观对他以后的思想和行动都产生了巨大影响,使他接受了马克思主义并实现了马克思主义中国化.     

延安时期毛泽东“文化”概念的基本内涵、逻辑生成及历史意义

延安时期是毛泽东首次对“文化”概念进行明确界定和全面阐发的重要时段，标志着毛泽东唯物史观的成熟和完善。延安时期毛泽东“文化”概念有三个方面的核心要义：一是文化具有独立性，作为思想上层建筑，文化有其自身生成发展规律；二是文化内涵丰富，意识形态是其核心内容；三是文化作为社会形态的组成部分，与经济、政治有着重要的辩证关系。毛泽东在这一时期形成确立的“文化”概念有其特定的现实逻辑、历史逻辑与理论逻辑，对中国化马克思主义理论的发展以及中国革命实践的推进和新民主主义话语体系的建构都产生了重要影响。     

黎锦熙对青年毛泽东的影响

在毛泽东的求学历程中，黎锦熙是一位对他产生过重大影响的教师。在黎锦熙的指点下，青年毛泽东确立了“先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”的为学之道；也认识到了学校教育的重要性，“翻然塞其妄想，系其心于学校”；通过“言天下国家之大计”，青年毛泽东的思想逐渐走向成熟并逐步确定了对未来道路的选择。     

“五四”时期青年毛泽东社会改造思想的转变

“五四”时期青年毛泽东社会改造思想本身是错综复杂的，但细细看来，它主要是从社会改造的出发点、社会改造的目的、社会改造的主体力量、社会改造的方法、社会改造的指导思想这五个方面形成、演进和转变的。理清这几个转变，对于准确理解毛泽东的社会改造思想和毛泽东思想的精髓具有关键性意义。     

在社会交互中 开启高中生职业价值观培养

<正>习近平总书记强调：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。”高中生正处于身心发展和价值观形成的关键期。俗话说“人各有志”,这个“志”表现在职业选择上就是职业价值观,它是一种具有明确目的性、自觉性和坚定性的职业选择态度与行为,对职业目标确立和择业动机起着非常重要的作用。为提高高中生的思辨能力,构建积极职业价值观,培育具有家国情怀和社会担当的卓越人才,     

简论毛泽东的青年观

毛泽东同志一生十分关注青年问题，对青年作了全面系统的论述，形成了毛泽东的青年观。毛泽东认为：青年在中国革命和建设中起着先锋和桥梁作用；青年是一祖国的未来和希望；要关心青年，做好青年思想教育工作，促进青年健康全面发展；青年要与工农大众相结合，在社会实践中锻炼成长。毛泽东这些思想在今天仍然有着重要的现实意义，还能够继续作为我们青年工作的指南。     

对毛泽东青年价值观的探析

对毛泽东青年价值观的探析张关钊，高飞毛泽东的青年教育理论，是其晚年思想中最具个性、最富有特色的部分之一。欲深研毛泽东的青年教育思想，非先解析其青年价值观不可。正是毛泽东的青年价值观，规定着其青年教育思想的内在结构及其思维走向。古往今来，青年的社会形象...     

王国维“境界说”中的三个概念探析

王国维的境界说在中国的词学理论史上具有重大而深远的影响。这里从“境界”、“有我之境”和“无我之境”三个概念出发探讨了境界说，其中“境界”是“境界说”的核心概念，是诗人主观世界与外部客观世界相结合的产物；“有我之境”、“无我之境”则是就作品中所表达的情感来说的，主要体现在创作主体与对象的审美关系方面。     

新时期大学生人生价值观教育初探

在新的时期，大学生人生价值观也受到新的环境的影响。市场经济的发展、高校思想政治教育工作的强化、社会现实生活、大学生自身素质等等都不同程度地影响大学生的人生价值观的形成。而大学生的人生价值观的健康形成则需要：加强对大学生的理想教育；改进高校的人生价值观教育；坚持以集体主义为核心的社会主义价值观教育；组织大学生参加社会实践。     

毛泽东的体育价值观及当代启示

毛泽东早年人生际遇、求学湖南第一师范的经历和“战争与革命”的时代孕育了毛泽东体育价值观。《体育之研究》指出：“动以营生也”“动以卫国也”,表明体育有利于个体身心健康,有利于保家卫国。在革命时期,毛泽东进一步培育和发展了他的体育价值观,与“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”中国共产党人的初心使命融为一体。毛泽东体育价值...     

对毛泽东、邓小平社会主义价值观的再思考

学界关于如何凝练社会主义核心价值观之所以产生较大分歧，关键原因在于未能深刻把握社会主义核心价值观的不同理论维度。社会主义核心价值观的凝练，可以从“理论基础”、“显著特征”与“价值旨归”3个层面依次加以展开。彰显社会主义的本质属性，构成了社会主义核心价值观的内在理论基础，这从根本上决定了社会主义核心价值观区分于其它价值观的内在本质规定性；作为社会主义核心价值观显著特征的公平与效率，是对资本主义与毛泽东时代传统社会主义理论规定与实践经验的双重超越，是社会主义本质属性的集中凸显；社会主义核心价值观作为中国特色社会主义价值导向的内在理论表达，预设了以为人民服务的集体主义作为最终价值旨归的理论定位。因此，社会主义核心价值观最终可以凝练为公平与效率相结合原则下为人民服务的集体主义价值观。     

早期毛泽东教育救国观之探析

毛泽东在早期形成了较为完整的教育救国思想观，学术界对此注意得不够，该思想是青年毛泽东在探索救国救民真理历程中的一次伟大尝试。研究这一思想有助于我们更加全面地去认识毛泽东，了解他在青年时期的世界观及其转变。