领导用人的“方、圆”说

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆“指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐“之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑“之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

领导用人的“方”、“圆”艺术

领导用人有方圆之分。“方”指用人的原则性,包括用人的规范和范围;“圆”指用人的灵活性,包括用人的技巧和策略。前者是用人的内在要求;后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一,也即原则性与灵活性的有机结合。如果方圆分离,则用人效果会明显降低。领导过于求“方”,可能有“迂腐”之嫌,会导致下级与群众敬而远之;过于求“圆”,则会有“圆滑”之嫌,虽然可能会一团和气,但是由于缺乏竞争而难有大的贡献。两者的结果都是没有用好人,没有发挥人才的最大效益,都是领导不     

领导用人之方圆艺术

领导用人有方圆之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技巧和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。如果方圆分离，则用人效果会明显降低。那么，现代领导到底如何使“方”与“圆”有机地结合起来呢？１．开局：先圆后方开局即领导刚开始走马上任。这时的领导一方面面临着全新的人际关系和陌生的工作环境，即使自己有不少抱负，但要经过熟悉情况进入“角色”才能讨诸实施。另一方面，新官上任，…     

"女大十八变"指啥

俗话说:"女大十八变",那么"十八"是指"女孩子长到十八岁时会有变化"还是指"女孩子长大后会有十八个变化"呢? 显然,这两种解释都不正确.这里的"十八",即非专指年龄,也非确指十八个方面的变化,而是用"十八"泛指很多的含义.类似日常生活中众多含有"十八"的词语也没有具体数量指代之意.如酒有"十八里红",地方有"十八滩""十八盘",佛教中则有"十八罗汉""十八层地狱",俗语有"十八般武艺样样精通"等.     

或贬或褒说"东西"

在我们的现实生活中,如果对某人说"你这个东西",则带有讥讽意味,而对方如果反驳说"我不是个东西",则会落入陷阱.也就是说,不管是"东西",还是不是"东西",都是带有贬义色彩的. 在哲学里,东西被解释为物质,而人的身体也是由物质所组成,从这一个角度来看,人被称之为"东西"也并不为错.那么,人们为什么都反感被称为"东西"呢?这是因为在很多人看来,东西是指物品,人是有思想有感情的高等智商动物,怎么能被称之为"东西"呢!从深层次体现出每个人都是需要人格和尊严的.     

浅析领导者的应变艺术

应变是指领导者能够适应形势的千变万化，针对各种突发情况，精于筹划，从而摆脱困境，争取主动，获取成功。对于领导者来说，应变不是见风使舵、投机取巧，而是革命的原则性和灵活性的辩证统一，不是玩权弄术、搞阴谋诡计，而是远大目标与具体方法的有机结合。无产阶级的领袖们莫不是娴熟掌握和灵活运用应变艺术的大师，尤其是我们敬爱的周总理，他以通权达变的高超艺术，不仅赢得了人民的崇敬，     

"褒为一集"应为"裒为一集"

2014年第2期《随笔》刊有《读郭睿先生<墨守我心书画展>的悬想》一文,文中对启功的画、书、诗多有称赞:"正因为有这样的三绝, 启功老师的题画诗多到可以褒为一集 《启功题画诗墨迹选》,成荦荦大端. " 其中的 "褒为一集",笔者不太明白,翻阅词典后发现,原来是"裒为一集"之误.     

把化归思想渗透于“三角形内角和”的教学

数学思想方法的应用,有助于我们将数学课讲活、讲懂、讲深。所谓"讲活",是指教师应该通过自己的教学活动向学生展现"活生生"的数学研究工作,而不是死的数学知识;所谓"讲懂",则指教师应当帮助学生真正理解有关教学内容,而不是死记硬背;所谓"讲深",是指教师在教学中不仅应使学生掌握具体的数学知识,而应帮助学生领会内在的思维方法。教师教学工作中应充分体现"化难为易"和"化神奇为平凡"的重要特色。下面案例谈谈化归思想方法在教学中的应用。     

吹埙的人——记世界艺术论坛理事、民乐演奏家曹节

“会、好、精、绝、化”是我笃信的五字要诀。会,指入门要心领神会;好,指功力殷实;精,指研究要细微且全面;绝,指悟性要有独到之处;化,即融会贯通、随心所欲地表达。我认为艺术的最高境界是自身才智与“五字要诀”的自然凝聚和爆发,而不是单一的外在流露……     

解析"驸马"起源

说起"驸马",很多人都知道,驸马就是皇帝的女婿.没错,"驸马"指古代帝王的女婿,又称帝婿、主婿、国婿等.但实际上",驸马"主要还是一种官职——驸马都尉.     

"如意"的历史演变

"如意",古称"握君""执友""谈柄",多呈北斗七星状.如意的起源,与老百姓挠痒痒用的器物有关.《音义指归》云:"'古之爪杖也'……刻作人手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰'如意'."     

企业如何开展人力资源调查?

一、人力资源调查标准每家公司部有自己的"标准",关键在于这个标准的可操作性,人力资源调查的"标准"绝不是岗位说明书。职位(岗位)说明书只能是一个基本的要求,无法清楚地落实于行为表现,它只能作为建立素质模型的参考依据。人力资源调查的标准一定是"素质模型",或者叫"岗位胜任力模型",是驱动员工产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合,反映的是可以通过各种不同的方式表现出来的行为、个性、技能、知识、内驱力等。"素质"是判断一个人是否能够胜任某项工作的基准和     

"豆"在古代是一种容器

"豆"在古代不是代表如今的豆类植物,而是一件器皿,大多是陶制品,也有木制、漆制和青铜制品. 从"豆"的甲骨文字形看,有点像我们现在用的高脚杯,一般是用来盛食物的,有时也作礼器用.《说文解字》曰:"豆,古食肉器也."《卖柑者言》中载:"若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?"这里的"豆"都是盛肉羹的器皿.那豆类植物古代是用什么字代替的呢?答案是"菽".《春秋·考异邮》中说:"菽者,众豆之总名."     

范仲淹 教子"忍穷"

范仲淹为官几十年,官职遍历朝中重臣和地方要员,但他一生清廉守正,持俭忍穷,乐善好施,以至死时"身无以为殓,子无以为丧".但是,其清廉为官、清白做人的操守却为世代所景仰. 范仲淹自从走入仕途,便出淤泥而不染,恪守官箴,操守纯正,以身作则.他从不迷恋于富足,从不觊觎不义之财.他在长山求学时,认识了一个能把水银烧成白金的术士,那人把炼白金的秘方告诉了范仲淹,并赠给他一斤白金.当时正是范仲淹穷困之时,他每天只吃两碗凉粥,这一斤白金也不是小数,可范仲淹却一点也没动,更没动炼金术的方子,而是把白金小心翼翼地包好放了起来.时隔十年后,范仲淹做了官,找到了那名术士的儿子,对他说:"你父亲有神奇的技术,能把水银制成白金,在他死的时候,你还小,便把一块金子交由我保管,现在你已长大成人,这块金子应当还给你."只见范仲淹拿出一个包裹打开并把金子交到术士儿子的手里,签封和当初一样.范仲淹讲求"三不欺",他认为做人、做官、做事要上不欺骗君主,下不欺骗老百姓,中不欺骗自己的良心.     

成功秘诀100条

一个成功的人并不是指单纯的事业上的成功,而是思想品德、道德规范、乃至于为人处世、行为习惯等的综合体现,忽略任何一项都是不完美、不充分的。下面介绍的是凡成功者必须具备的处世秘诀,供读者习之。 1、性格与聪明是发挥人 的天赋资源的两个依托 凡欲使其天赋得到自然发挥者,必须是使其才华依托其性格与聪明者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事,你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身的具体条件、地位、出身及朋友关系。     

养老金巨额"空账"需高度重视

养老金事关每个公民的切身利益,对于养老金"空账"问题理应高度重视. 1.3万亿"空账",是个很大的漏洞.就在6年前,"空账"规模是7400亿元.按照这个速度下去,我国养老金的漏洞还会越来越大、难以填充.虽然,有关人士已经放话,我国养老金"空账"不是问题,因为由国家兜底.国家信用,当然让民众放心,但国家埋单并不意味着万事大吉.     

浅谈大学生道德素质教育

道德素质是指人们从一定的道德准则和规范出发,在处理个人与他人、与社会的关系中,所表现出来的稳定的特征和倾向,是人们道德意识和道德行为的统一。简言之,就是做人的准则和标准。教育的目的主要有两个方面:一是做人,一是做事。做人是做事的前提和基础,学会了做人,才能更好地做事、做大事、成     

"读万卷书"就能"行万里路"

作文教学是中学语文教学的重要组成部分.作文水平的高低,是衡量一个人语文水平高低的基本尺度.但一提到作文,尤其是议论文,许多同学往往会皱眉头.面对作文题,往往是无话可说.我认为原因在于写作的"源头"没有拓宽,既没有一定的阅读量.因为"只有"博览",才有"源"可取,才能在写作时引进"活水";只有"读万卷书",写作时才能"行万里路",才能"下笔如有神".所以,提高作文水平的关键在于培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量.为此,我在这方面作了如下一些尝试:     

浅谈当代大学生的精气神

俗语说"树要枝叶根,人要精气神",说得是一个人的整体素质和处世原则对一生的关键作用。曾经有一位美国的教育家说过"一个热爱生活,热爱人类,热爱真理,城实正直的学生同仅仅是血液突出的百分学生相比,前者更有利于社会。我们需要更多的快乐而健康,能够从事各种工作的普通人,而不是病态的天才。"也就是说,我们首先要将学生培养成为一个富有精气神的人。而我们这些身处学生工作第一线的工作者,就一定要在细微之处给予教育。     

"平易近人"最早形容政事简易

"平易近人"现指态度谦和,但这个词最早不是用来形容人的,而是用来形容政事的. "平易近人"出自《史记·鲁周公世家》.西周初,周公的儿子伯禽封于鲁,太公望(姜子牙)封于齐,周公在朝摄政辅佐周成王.3年后,伯禽入朝向周公汇报政务,周公说":为什么来得这么晚?"伯禽说":我变革礼俗,费力不小.比如服丧,必得服满三年方得去除."而姜子牙到齐之后,5个月就去汇报政务,周公说:"为什么来得这么快?"姜子牙说":我大大简化了君臣礼仪,一切依从通俗简易."