科学主义与西方主流心理学

科学主义的科学观作为一种哲学思潮,始终主导着西方主流心理 学的发展。本文在考察科学主义的内含、本质及西方主流心理学来源的基础上, 着重探讨了科学主义对西方主流心理学几个流派的影响,对西方主流心理学中 存在的一些误区作了简要分析和评论,提出了构建科学人文主义的大心理学观 的若干设想。     

本土心理学当前发展的困境与出路

本土心理学发源于西方心理学,随着“社会文化”被心理学纳入研究范畴之后．才得以重视和发展。目前心理学本土化的研究虽然已经取得一些成效。但是在科学观、研究理论、内容和方法等方面仍存在系列的问题与困境。本土心理学发展的出路在于：以科学性和本土性为原则。借鉴与创新相结合。研究取向多元化、研究内容深入化、研究人员多学科化。     

走向科学化与人性化的整合 --一种心理学的发展观

心理学在其发展过程中逐渐形成了科学主义与人文主义两种研究取向的心理学。建立在自然科学基础上的科学心理学受其狭隘的科学观的影响,使心理学成为一门缺乏“人性”的科学;人文取向的心理学强调人的存在、价值及意义,使“人性”这一主题重新回到心理学研究中来。心理学要结束危机,成为一门真正独立的科学必须要从根本上彻底改变其唯科学主义的狭隘的科学观,重构一种与自身性质相符的新的大科学观———科学人文主义,以实现心理学科学化与人性化的整合。     

现代心理学与后现代心理学的撞击及其反思

自科学心理学建立以来,西方心理学各流派基本属于现代主义的研究取向,注重经验、理性和方法,取得了重大成果.然而,对方法和理论的普适性的过分追求,使得现代主义取向的心理学研究困境重重.20世纪中后叶,后现代主义研究取向悄然兴起,主张社会建构、重视文化价值、提倡多元研究方法.后现代心理学的研究取向对现代心理学造成了极大的撞击,然而两种研究取向所持观点都各有优劣,只有加强双方沟通与合作,才是现代心理学走出困境的良好机遇,也是心理学能够在更开拓的平台上健康迅速发展的前提.     

人性观的后现代转向对心理学研究范式的冲击

外源决定论、内源决定论和交互决定论是现代主义心理学的三种主要的人性观。后现代主义对现代主义心理学的人性观进行了深刻解构和重构。人性观上的后现代转向对当前西方心理学的研究取向、研究方法、心理成因、心理异常与治疗等方面产生了深刻的影响。     

论国内心理学在环境公平研究中的契机

环境公平研究作为一个多学科的研究取向,国内心理学研究者参与的兴致并不高。西方国家的心理学界对环境问题的研究处在一个新的发展高峰期,分析我国心理学遭遇的困境及其原因,从而探究心理学介入环境公平研究的契机,旨在加深对心理学与环境公平新研究取向关系的理解。     

心理学的社会性回归

心理学从哲学中独立出来后,始终力图成为适用于一切人的认知科学。这种西方心理学传统在一定程度上解决了西方社会的心理需要,但其同时也面临着"人对它的希望"和"它实际给人带来了什么"的日益尖锐的矛盾。现代中国面临的以人为核心的诸多社会问题,又必需中国特色的心理学理论。所以,心理学所研究的人决不能是假设、抽象、孤立的存在物,必须是社会的人。中国人的心理学也只能扎根于中国文化研究,研究中国问题,服务于中国社会发展和中国人的的需要。     

心理学中国化研究的学术分歧与立场

心理学中国化研究议题是中国心理学未来发展不可回避的问题,中国心理学早期在学习、模仿和跟随西方心理学研究过程中初步形成了较为完善的学科体系,但早期对西方心理学的过度借鉴,导致中国心理学逐渐失去对中国人民心理本真的研究,学术界在心理学中国化研究过程中出现学术分歧。通过西方和中国心理学发展脉络对比分析,对心理学中国化研究中的科学观、研究范式、研究内容、实证资料等进行研究。研究认为,中国心理学研究者要在学术立场上形成统一认识,构建心理学本土化研究的学术传统:在科学观方面,心理学中国化应该以大科学观统摄小科学观,注重对心理规律实体性和心理规律精神性的研究,弱化方法中心论的倾向,强化问题中心论的立场;在研究范式方面,对待客观研究范式与主观研究范式应该采取“适度原则”,保持研究的科学性、有效性;合理性,从多维视角开展心理学中国化研究;在研究内容方面,以本土文化传统为根基,突破对自然科学模式或人文科学模式的依赖,改变过于强调外在形式的观念,注重对中国本土文化中的心理现象开展具有现实解释力和价值引导力的研究;在实证资料方面,在实证资料积累的基础上逐渐加强理论反思与坚守能力,使基于本土文化的心理学研究用来指导实践和服务学术发展。     

对立与融和：人本主义心理治疗与科学模式心理治疗比较研究

心理学学科中一直存在着自然科学取向与人文科学取向之争,这种争论不可避免地体现在心理学的主要领域--心理治疗中。基于人性观的不同,以人本主义心理学为代表的人文科学取向的心理治疗在很多方面与自然科学取向的心理治疗存在着巨大的差异甚至对立。从心理治疗标准认识上、治疗方式上、研究方法等方面,分析两者之间的差异,探讨人本主义心理学对自然科学心理治疗的挑战,寻求心理治疗的未来发展之路。     

后现代主义视野中的心理学反思

后现代心理学是在后现代文化思潮的冲击和现代心理学备受责难的背景下产生的新的心理学思潮.作为对现代心理学特别是科学心理学的反叛和消解,后现代心理学为未来心理学的发展提供了一种新的研究范式和发展取向.本文从研究对象、学科性质和研究方法三方面对后现代主义视野中的心理学进行探析,反思了后现代主义心理学的贡献和面临的困惑,并提出以本土化心理学作为后现代心理学发展的突破口.可以说,后现代主义心理学的研究视野和基本观点为本土心理学的形成和发展提供了思想基础和新的契机,它有助于透析传统科学心理学面对当代社会现实和人们的心理困境时的无奈与僵化,并为探讨和描述异质文化背景中人们的心理和行为的特点找到新的出路.     

文化与心理学关系的三种研究模式及其发展趋势

自20世纪后半期开始,文化与心理学的关系越来越受到心理学家的关注,从而使其成为一个重要的研究领域。跨文化心理学、文化心理学和本土心理学是有关文化与心理学关系的三种主要的研究模式。跨文化心理学的研究对象是不同文化群体的心理与行为比较;文化心理学研究文化对人的心理与行为的影响;本土心理学研究本土背景中与文化相关的和从文化派生出来的心理与行为活动。它们都从不同的角度阐明了文化与心理学的关系。最终,通过一种深层结构理论,即一种普适性理论将会把它们的研究结果整合起来。     

心理学本土化进程中易混观念的澄清

对本土心理学与本土化心理学的关系、本土化心理学的研究目的、本土化心理学的研究对象和中国心理学与西方科学心理学的关系等问题加以阐述,以期澄清这些心理学本土化进程中易混淆的观念。     

李之仪心灵世界探微

李之仪是北宋后期重要的"苏门"文人.他一生的心态曾有过两次重大转型,由早期的用世心态转变为自通判原州起膨胀的悲剧心态和由悲剧心态转变为晚年的庸常心态.这三种心态各是以其权力意志、意义意志和闲乐意志为内驱力的.这三型心态是他一生中各阶段行事为文的心理基础,甚至进一步影响到后人对其人格褒贬不一的评价及其在文学史上的地位.     

试析心理学中的多元文化论对后现代心理学的贡献

后现代心理学思想对传统心理学研究所作的反思和批判有着深刻的启示和借鉴意义,但也有偏激和不足。作为后现代心理学分支之一的心理学中的多元文化论既继承了后现代心理学思想的可取之处,也在自身的发展中努力克服后现代心理学思想的偏激和不足,这表现在对心理学的研究对象、研究性质、研究方式、研究方法、研究价值和研究实践的认识上。     

异常心理向犯罪心理转化的原因及机理初探

异常心理是一种危险心理状态,如疏导不当或不及时,极易诱发犯罪心理,使虞犯转化为犯罪人。异常心理向犯罪心理转化主要有内因和外因:内因集中于主体的自身素质;外因则是基于社会化链条断裂和外界情景刺激。     

进化心理学与文化心理学的文化观之比较

文化与心理的关系一直是主流心理学争论不休的话题,新兴起的文化心理学和进化心理学,各自提出了新的文化观,进一步阐释了文化与心理的关系,为我们提供了广阔的视角。进化心理学和文化心理学都对文化提出了独特的解释,都认为生态环境对文化的形成起着重要的作用,然而两者在关注的视角、建构观、研究方法及范式和文化范围上存在差异。     

新形势下如何看待青年学生的逆反心理

本文分析了德育工作中青年学生逆反心理的成因,消极和积极作用,并对如何消除青年学生的逆反心理提出了建议和意见.     

高等专科学校学生学习心态调查研究

从学习主体心态的类型、学习主体心态的分层结构影响学生心态的主要因素及优化学生学习心态的策略和管理措施等方面调查研究，归纳出高等专科学校学生学习心态具有相互共存、相互影响、相互传动效应和时代趋向性特征。     

生命心理学研究论纲——兼论西方心理学的困境及其可能出路

西方心理学是以机械论,即人的心灵是一架机器为哲学基础建立的。这种机械论在其整个发展过程中导致了一系列严重问题。心理学界认识到了这些问题,并且认为西方心理学自身可以解决这些问题。我们认为,西方心理学的问题是其发展理念导致的,因此必须进行理念的重新定位和发展框架的结构性调整,以生命心理学取而代之。生命心理学的核心理念是人的心灵不是一架机器而是有生命的,并以生命论为哲学基础,以期建构全部心理学,即全人的和全人类的心理学。