1＋1〉2：龙南＂村居联建＂促双赢

江西省龙南县创新城市社区与农村社区联合结对共建的做法,让城市社区居委会与乡镇村委会优势互补、联合结对共建．促进城乡党建工作和社会经济协调可持续发展。     

社会主义和谐社会建设中的共享思想探略

和谐社会建设需要全社会的参与。胡锦涛总书记＂共建共享＂思想为构建和谐社会确立了原则,指明了方向。只有在共同建设的同时,实现既有经济社会发展成果的公平分配和共同享有,才能调动人们的积极性、主动性和创造性,才能使和谐社会建设成为每个人的自觉行动。     

关于专业社会工作本土化的构想和实践——以浙江省杭州市为例

专业社会工作本土化是一个迫切需要解决的课题。一般而言,推动专业社会工作的本土化,必须与社会转型期的政治、经济、文化以及社会的实际状况相适应。单就杭州市而言,其推进专业社会工作本土化的主要做法有：在政府的主导下,将专业社会工作融入城市社区建设;以社区管理体制改革为契机,在社区设立专业社会工作岗位;将社工人才的培养纳入＂党管人才,人才强市＂战略的总体部署,侧重以＂存量提升＂的方式解决社会工作队伍的专业化问题;以建立社会工作资格认证制度为突破口,逐步提高专业社会工作的职业化水平。概而言之,杭州市实行的是＂政府主导型＂的专业社会工作本土化策略。     

“我们的中国梦”

<正>近日,一场"庆元旦、迎新春"警民共驻共建联欢会在朝阳市龙城新区竹林社区上演,拉开了该区"我们的中国梦"文化进万家系列活动的大幕。以此为标志,该区各地的惠民"交响组曲"开始奏响——近百场各具特色的惠民文化活动纷至沓来。据了解,文艺演出只是此次"我们的中国梦"文化进万家系列活动的一部     

对当前搞好军民共建活动的三点看法

在社会主义市场经济条件下,军民共建活动既要重视物质上的相互支援,也要重视思想感情的互相交流。社会主义市场经济体制建立以前,军地双方的共建工作,大多是以人、财、物力的无偿支援作为一     

“受众中心论”的美学思考

＂受众中心论＂认为＂受众＂是整个大众传播活动的中心。从美学角度看,接受美学中的＂读者中心论＂与＂受众中心论＂存在同样的＂一元论＂问题,忽视＂传播者＂与＂接受者＂之间的双向互动关系;在受众审美范畴中,处于消费时代的受众正经历着大众传播媒介的泛娱乐化与受众个体化演变,这使得＂受众＂这一概念本身受到质疑,＂受众中心论＂更无迹可寻。     

以工作过程为导向 突出学生技能培养——电气设备检修课程的改革与创新

本文介绍了《电气设备检修》课程的改革理念、建设思路和方法。以工作过程为导向的《电气设备检修》课程改革,形成了知识与技能并重,实施团队教学模式,将企业岗位考核标准融入课程考核,校企共建教学团队和教学环境等鲜明的职教课程特色。创新了具有电力行业电气设备检修工作特色的＂六阶段＂教学模式,实现了＂做中教,做中学＂。     

首席翻译：亲历中苏高层破裂

50年代后期,中苏两国两党关系中发生了一些微妙的变化。毛泽东开始不满意赫鲁晓夫的某些观点和做法,赫鲁晓夫也对中国这时发生的政治运动持怀疑态度。1958年在中国兴起的＂总路线＂大跃进＂和人民公社化运动就曾使苏联领导人大惑不解。     

“小结裹”视角下的杜牧咏史诗

杜牧的咏史诗意象丰满,措辞优美,构思多从新、奇、特、异入手,形成俊爽峭健的艺术风格,具有极强的艺术感染力。在立意上,未制文先制题,好作翻案语;在结构上,先铺叙,后托意,多掉尾一波;在描写上,采用＂示观＂与动态描绘;在人物塑造上,略神取貌;用＂极近人之笔状极骇人之事＂;在层次上,用＂画家三染＂笔法;在表现手法上,多运用设问、对比等修辞手法,具有极高的艺术价值和审美价值。     

印度密教大师萨罗诃及其证道歌

本文介绍了印度密教大师萨罗诃的生平传说,并通过其证道歌分析了他的哲学思想。指出其思想的主要特点是：一、站在佛教的立场上反对印度教;二、站在大乘佛教的立场上宣扬＂悲＂（aruna）和＂空＂（shunya）的理论;三、站在金刚乘的立场上主张＂易行＂修法（Sahajasaddha-na）。最后,对其佛教史上的地位给与了客观评价。     

异地共建产业园区的空间生产及其作用机理——以山东省为例

异地共建产业园区作为跨区域合作的新型模式,在区域经济发展和协同治理领域中发挥着重要作用,已经成为多尺度间政府重塑区域经济竞争力和创新经济发展形式的重要地理空间单元。基于此,本文以山东省异地共建产业园区为案例探究空间生产实践、空间分布特征及其作用机理。研究发现,山东省异地共建产业园区的空间生产实践包含三大空间生产阶段、五种产业园区类型和三种空间生产模式;产业园区的空间格局表现为省域尺度上的以青岛为核心的单向联系特征,国家尺度上的由东向西散射分布特征和全球尺度上的以山东省为核心向国外放射状分布特征;产业园区空间生产的作用机理由资本驱动、政策驱动、创新驱动和资源驱动共同组成。基于此,本文提出一系列促进山东省异地共建产业园区发展的对策建议。     

西部高校民族文献资源保障体系构建研究

民族文献是少数民族文化的重要载体,是人类社会发展史上的活标本,具有其他文献无法取代的文献价值和社会作用。西部高校图书馆作为民族文献的主要集中地、收藏地,肩负着文化传承的重要使命。如何实现西部高校民族文献资源＂共建、共知、共享＂三位一体的资源保障体系,形成＂民族文献资源网＂,已成为迫切需要解决的重要课题。     

王思聪：我的优势就是有钱

＂年少轻狂、口无遮拦＂是王思聪自己写在微博上的简介。 王思聪现在在微博上有300万粉丝,但他越来越少说话。早前为庆祝百万粉丝时他发起了抽奖活动,几乎拖垮了微博抽奖平台,而抽奖前后疯狂地涨粉丝和掉粉丝简直变成了笑话。     

内容与形式的统一：“中国特色社会主义”新解读

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中认为无产阶级革命在内容上是＂国际＂的,在形式上却是＂一国＂的。基于此,＂中国特色社会主义＂也可以解读为是内容与形式的高度统一。其形式表现为＂中国特色＂、＂中国模式＂、＂中国道路＂、＂中国经验＂等;在内容上则表现为社会主义的经济、社会主义的政治、社会主义的文化等方面。我们应当在内容与形式的有机统一上,把中国特色社会主义事业建设好。     

试论“新闻主义”的类型构成及其一般关系

人类新闻史与新闻活动现实表明,在观念类型上,新闻观念在＂主义＂层面上可分为三种：商业新闻主义、宣传新闻主义、专业新闻主义。它们各有自身的本体与至上目标追求。就目前的实际来看,大部分新闻传媒实际奉行的新闻主义,是由三种主义混合或结合而成的某种观念,以纯粹或单一新闻主义作为新闻活动的唯一指导观念已不多见。     

香港“零容忍度”反腐理念及启示

香港地区廉政建设成绩斐然。主要经验是香港政府对腐败现象实行＂零容忍度＂理念并建立了廉政公署。香港政府的这一做法值得我们借鉴。     

当前高职教育若干热点问题评说与反思

当前我国高职教育已经从规模扩张全面转向内涵建设阶段,内涵建设的核心仍然是＂以就业为导向＂、＂校企合作、工学结合＂等,这种做法必将使高职院校由＂正规高校＂滑向＂就业培训班＂的边缘,将有逐渐丧失高等教育属性的危险。加强标准建设,强化高职教育的＂高等性＂;创建示范院校,突出建设院校的＂示范性＂;推进教学改革,遵循教育发展的＂规律性＂是高职教育健康、可持续发展的正确选择。     

元朝时期权力对蒙汉翻译译者文本选择的操控

进入20世纪50、60年代以后,翻译研究得到了迅猛发展,新学派和新观念层出不穷,显现了翻译研究多样化的特点。在西方,权力与翻译关系研究始于20世纪80年代末、90年代初。自90年代译学＂文化转向＂以来,突出权力问题的重要著作相继问世,从某种意义上说＂,权力转向＂已成为＂文化转向＂的重要组成部分,译史和译法的讨论都开始关注权力对翻译的影响。对于中国译学界来说＂,权力转向＂仍然是一个比较新的概念,其中所蕴含的一些新的理念、范式、案例等,都值得我们探讨和学习;所揭示的一些问题和现象,在蒙汉翻译活动中也同样存在。然而在蒙汉翻译研究领域中,从翻译与权力视角进行探讨者寥寥无几。本文将从翻译与权力关系入手,主要以元朝时期蒙汉翻译译者文本选择为例,试论权力对蒙汉翻译活动产生的影响,给蒙汉翻译研究做出新的尝试,拓宽研究视野。     

军警民共建联防

为了落实社会治安综合治理的各项措施,确保上海市五角场地区社会治安稳定,充分发挥地区优势,开展军警民共建联防活动,动员社会各方面力量积极参与社会治安综合治理,五角场街道、镇在市委政法委调研组指导帮助下,于5月23日下午召开“五角场地区军警民共建联防大会”。市委副书记倪鸿福出席大会并作了重要讲话。市委副书记倪鸿福在讲话中充分肯定了五角场地区实行军警民共建联防,加强社会治安综合治理的做法,认为这是为上海创造了一个非常有效的经验。他指出,实行军警民联防有十分重要的意义: 第一,这是认真贯彻邓小平同志重要谈话精神的具体体现。第二,体现了社会治安综合治理的一个特色。搞好社会治安综合治理要抓好三个环节:一是抓好综合。二是专门工作和群众路线相结合。三是积极参与。各行各业、社会各方面都要积极参与综合治理。第三,体现了从地区实际出发,充分发挥地区的优势。五角场地处市郊结合部,地域大,有15.9平方公里,外来人口多;五角场又是交通枢纽,人流量大。这些对搞好地区社会治安工作带来相当大的难度。五角场街道党工委、镇党委精神状态好,发挥了区域内高等学校多、驻军单位多、市属大中型企业多的优势。许多单位把搞好五角场地区社会治安作为自己义不容辞的责任,     

从“江山之助”到“无我之境”——山水文学审美理想纵横谈

＂江山之助＂是刘勰首先提出来的,它揭示了自然对文学创作的重要作用和影响,对文学创作和文学鉴赏活动中的审美理论具有重要的意义。但他只揭示了作者对自然把握的主动性,而没有揭示自然在文学创作活动中的能动性和审美反映中的主导作用。王国维的＂无我之境＂则对这一理论有了新的突破,揭示了文学创作活动中＂客观的自然＂转化为＂人化的自然＂并影响作者审美反映的过程,这是对刘勰＂江山之助＂理论的拓展和丰富,更具有里程碑的意义。