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“我希望对别人的生活有影响力,希望能帮助他们去成长,希望能成为中西文化交流的桥梁。而人力资源(HR)管理工作所专注的也正在于此。” 相似文献
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本文的目的是对由别人引出的语篇修正作简要的分析,讨论由别人引出的语篇修正的位置、别人引出和问题源之间的“距离”,提出用于被拖延或未被拖延的别人引出修正的一些主要手段。作者指出,由别人引出的修正的特点是它在语篇中出现的位置相当灵活。本文希望有助于对语篇修正的理解并将其付诸实践。 相似文献
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弗·洛姆 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):1-1
……给予最重要的意义并不在于物质方面,而尤其在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢?他把自己的一切给予别人,把自己已有的最珍贵的东西给予别人,把自己的生命给予别人,这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命,指的是他把自己身上存在的东西给予别人,把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西——表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候,他也增加了别人的生命价值,丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感,也会提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈… 相似文献
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张景华 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2009,28(5)
图式理论对听力理解有深刻的指导意义.在听力理解过程中,怎样激活听者的知识图式是一个十分重大的课题.根据图式理论,听力理解中对有关知识信息的提取至关重要,而能否提取知识信息取决于听者头脑中是否已储存着有关信息或是否能把已知信息提取出来.推断联想的能力实际上就是从大脑中提取有关信息的能力.一个有经验的听者,往往具备不断延伸推测和联想的强烈的自我意识,因而他能提取到别人提取不到的已知信息.培养这种意识,训练这种能力,正是听力理解教学的根本任务. 相似文献
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孙韬龙 《吉首大学学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 文学作品大抵是作者借别人以叙自己,或以自己推测别人的东西.这就是白居易说的“所以读君诗,亦知君为人”的道理.读沈从文的作品,可以窥见沈从文的为人.如能正确认识沈从文的为人,就能更好地科学地理解评论沈从文的作品.知人论文,首先要知人,才能把文论好.沈从文能走进神圣文学殿堂,建构起一座文学上独具民族特色、地方特色的“希腊小庙”,正象他自己所说的:“一半是正当生命成熟时,和当时新的报刊反映的新思潮接触 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(7)
“海纳百川,有容乃大”,善良要求超越心胸狭隘、专横、残忍、偏执和迫害,要求海纳百川般的容纳他人、关怀他人的雅量。一个人有了善良之情,就能学会尊重别人、理解别人,宽容别人;就能学会想他人之想、急他人所急、尽他人之需;就能学会平实淡泊,不去攀附权贵、尔虞我诈、争名夺利,善良在人生哲理中闪烁着智慧的光彩。——冉文红《善良真好》 相似文献
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张效忠 《中国石油大学学报(社会科学版)》1990,(4)
理解是友谊的标志、交往的基础。理解能使人愉悦,使人幸福,使人感奋,使人勇敢。正如一位哲人所形容的那样:理解是喜剧的作者,而误解则是悲剧的导演。据一项调查表明:有98%的人都需要别人的理解。但同时也有85%的人认为,自己没有为人所理解,或被别人误解过。以上这组相悖的答案,说明了在这个问题上,理解与现实的失调。为了实现人与人之间的相互理解,优化人际环境,我们必须掌握人际交往中的心理换位法。 相似文献
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尽管2006年的日历才刚刚翻开,但住在湖北省中部一个小县城的59岁的老余却恨不得赶紧跨入2007年。因为60岁后,他每月都可以去社保部门领取几百元的退休金,不用去给别人打零工了。过去曾被农村老家人羡慕吃上“商品粮”的老余,其实已经差不多十年没从原来的单位领到过工资了。他服务的那个机构早已名存实亡,只有初中文化的他不清楚政策是怎么说的, 只知道单位没有钱发,只能给职工上点保险,但有希望的是到了退休年龄能拿到退休金。 相似文献