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在《高等教育管理的人本观念》(《人才开发》,2004年第2期。以下简称《高》)一文中,作者庄波和王爱平提出了在高校管理过程中实施人本管理的观点,并提出“以人为中心。把满足人的需求,调动人的主动性、积极性和创造性放在首位,作为教育工作的最终价值取向”;“这种管理观(以人为本)除了表现为‘为了人、尊重人、理解人’以外.还具有‘依靠人、满足人、发展人’等内涵”。 相似文献
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一、虚拟环境的概述
(一)虚拟环境的含义及形式
“虚拟”最初与现实是一对反义词.原意是潜在的,后来主要指可能性。《牛津高级英语学习词典》中对“虚拟”(virtual)一词的解释是:实质上的,但尚未在名义上或正式获得承认。“虚拟环境”原本从自然科学中引入的一个概念,在自然科学领域中,”虚拟环境”是指通过现代化的高科技设备,作用于人的视、听、触、嗅等感觉器官,模拟出使人好像真实地处于其中但实际上并不存在于周围的环境。引入人文社会科学,“虚拟环境”是指通过计算机网络等现代化手段形成的. 相似文献
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“大师”与“小白”
旅美画家白敬周先生为“5·12“四川汶川特大地震中的救灾军人的造像《生命时速》和《孩子不哭》,最近经《人民日报》等首都几家媒体报道后,在国内引起巨大反响。白敬周说,地震中军人所表现出的吃苦耐劳的忘我精神,令他感动不已。感动和激情使他拿起画笔.为新时期可敬可爱的人造像。他说,《生命时速》是献给在抗震救灾中做出卓越贡献的当代军人的一座“心中的纪念碑”。 相似文献
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职场新人能在职场达到什么样的地位,很大程度上取决于你拥有一颗什么样的“心”。
一、把心放低,善做小事彰显你的能力
“一屋不扫何以扫天下。”细微之处见精神.一件小事往往更能考验一个人的真实能力和工作态度。只有从小事做起.并尽量做到尽职尽责、尽善尽美.才能逐步走向更大的舞台。 相似文献
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电视连续剧《年轮》在大江南北的播出.使人们重新回味从已逝去的特殊日子,无人不在吟唱“火红的高粱地里,白我的奇今A流淌……”、而长若小说《浮城》《泯灭》又带动起另一种新的文学作风,这两本风行全国的书中,人们看到的是在市场经济大潮中的一种清醒的对民族印人性强烈的多方面、深层次的批判意识与时代汉思这些滔滔闪光的佳作都和一个人的宝才联系在一起。他就是当代中国石名作家—一梁晓声。梁晓声,这是一个不陌生的8字。从那个颠倒年代过来的人都会清晰地记住他那些凝重的作品。《这是一片神奇的土地》曾叫多少人激动下已;《… 相似文献
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中国是一个饮食大国,源远流长的饮食文化一直是国人的骄傲。也是让外国人敬佩的一点。但中国人在饮食方面的偏差也常常让外国人咋舌。英国《每日电讯报》曾就中国人在餐馆吃饭的豪奢和浪费现象发表一篇文章,题为《好生活带来的堆积如山的垃圾淹没了中国》。“小餐桌”折射“大文明”。 相似文献
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在管理界,“不拉马的士兵”这一案例流传久远:一位年轻有为的炮兵军官上任伊始,到下属部队参观炮团演习,他发现有一个班的11个人把大炮安装好,每个人各就各位,但其中有一个人站在旁边一动不动,直到整个演练结束,这个人也没有做任何事。军官感到奇怪“这个人没做任何动作,也没什么事情,他是干什么的?”大家一愣,说:“原来在作训教材里就是讲这样编队的,一个炮班11个人,其中一个人站在这个地方。我们也不知道为什么。”军官回去后, 相似文献
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在现代社会中,我们不仅要做一个正当消费的人,也要做一个努力生产的人,更要做一个高附加值的现代人。“附加值”通常是指一件财货在生产过程中所增加的价值。做一个高附加值的现代人,就是通过自己的努力,对社会提供较多的贡献,使取之于社会者少、奉献于社会者多;在... 相似文献
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中国银幕“两派鼎立”:“阳春白雪”与“下里巴人”?90年代中后期,银幕“谁主沉浮”、“指点江山”?就像经济起飞时碍于一双沉重的翅膀,90年代的中国电影也在时代的浪潮中跌荡起伏。《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《香魂女》、《霸王别姬》、《风凰琴》……等影片,带着浓郁的黄土气息在沸沸杨扬的议论中走向世界,那些“西化”、港台或带有中 国式的“娱乐片”在国内影评界却褒贬不一。捧回奖杯的人“容光焕发”,受到针砭被冷落的人“面有难色”。“阳春白雪”与“下里巴人”,中国银幕终究由这“两派鼎立”,共同支撑着有丰富… 相似文献
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