中国共产党政党外交的历程、经验与展望

90年来,中国共产党政党外交的历程可以划分为新民主主义革命时期、社会主义建设时期以及改革开放以来政党外交发展的新时期等三个历史阶段。中国共产党政党外交具体可以总结为以下六个方面：始终坚持独立自主的政党外交原则;根据国内外形势的变化适时调整政党外交政策;妥善处理意识形态和社会制度的差别;维护国家利益和民族利益,服务全党、全国工作大局;理顺政党外交与政府外交的关系;为党的自身建设提供智力支持,维护执政安全。     

论习近平外交思想的逻辑建构——基于新中国70年来党领导外交事业的发展历程

习近平外交思想是新中国成立70年来党领导外交事业的思想精粹。从理论逻辑而言,是马克思主义国际关系理论中国化的最新成果;从历史逻辑而言,是中国社会主义外交历史经验的升华与发展;从实践逻辑而言,是新时代中国特色大国外交的行动指南。全面贯彻落实习近平外交思想,必须精准把握其逻辑建构:始终坚持党对外事工作的集中统一领导;坚定独立自主、天下为公的大国气度;坚守公平正义、互利共赢的道义准则;坚持服务发展、外交为民的政策宗旨。     

中国和平发展与外交创新

21世纪初,中国和平发展步入新阶段,中国崛起的国内国际环境错综复杂。中国和平发展迫切需要外交创新开拓新局面,外交肩负着中国崛起的和平诉求、发展诉求和责任诉求。在和平发展战略的引领下,中国外交创新出现了新变化,外交策略更加奋发有为;外交理念强调合作共赢;外交视野突出全球意识。中国和平发展战略承载着实现中国崛起的历史重任,实现中国和平发展战略有赖于外交理论、外交制度和外交实践的改革与创新。     

试论公共外交主体与对象的多元性

公共外交是政府与社会组织或社会公众之间的互动,其外交主体与对象具有多元化特点。公共外交主体既可以是政府,也可以是社会组织或社会公众。以政府为主体的公共外交对象既可以是他国社会组织与公众,也可以是本国社会组织或公众;以社会组织或社会公众为主体的公共外交对象既可以是他国政府,也可以是本国政府。正确认识公共外交主体与对象多元性特点对于发挥公共外交的"公共力",保证政府进行正确外交决策以及总结公共外交历史经验与教训,推动公共外交事业的健康发展具有重要意义。     

习近平关于海洋经济外交重要论述：科学内涵与价值意蕴

海洋作为国际交往与合作的重要通道、纽带及平台始终被国际社会高度关注。21世纪以来,陆地资源的日趋紧张叠加波谲云诡的海洋局势,使中国的海洋经济外交事业站在了新的历史起点。对此,为了培育中国参与国际海洋经济合作与竞争的新优势,习近平总书记立足于海洋经济外交相关的世情、国情、海情的最新变化,以开创性的方式提出了一系列新观点、新论断,形成了关于海洋经济外交的重要论述。有关论述的内涵十分丰富,一是明确实现全球海洋资源优势转化的新目标,二是创造“21世纪海上丝绸之路”的新框架,三是指出“共商、共建、共享”的新原则,四是提供立足多维范畴开展有关外交活动的新思路。同时有关论述以全新的视角科学解答了中国海洋经济外交中最具长远性、战略性和全局性的方针政策问题,因此在理论和实践层面都具有重要的创新意义。一是拓展了马克思主义海洋经济外交论述,在宏观、中观、微观层面对海洋经济外交的战略地位、整体框架及具体举措进行了更为全面和系统的部署与安排;二是开创了中国式现代化海洋经济外交理论,构建了涵盖顶层设计、机制保障、指导理念、实施路径等在内的全方位、多层次、宽领域的理论遵循;三是引导着中国同有关国家积极开展海洋资源开...     

以公共外交推动福建“21世纪海上丝绸之路”核心区建设

公共外交是某一主体通过展示自身优秀的社会制度、价值观念、历史文化,形成吸引力和感召力,增强政治影响力,推动经济发展的一种外交方式。福建建设"21世纪海上丝绸之路"核心区,需要重视公共外交。福建丰富的历史文化、大量的华人华侨、富有活力的经济体系、与充足智识准备等是开展公共外交的资源储备。要推动公共外交建设,福建省委省政府需制定总体规划、完善体制机制,整合各方资源,搭筑交流平台,营造多方出力,共同参与的局面。     

俾斯麦:从普鲁士的容克到现实政治与务实外交的实践者

俾斯麦是德国历史不可跨越的一个政治人物，他被视为普鲁士的象征、尚武的精神领袖和纳粹理想的先驱，他从一个普鲁士的容克发展为现实政治与务实外交的实践者，他崇尚国家利益至上的现实政治原则和机会主义的弹性外交原则，他凭借普鲁士的经济实力和机敏灵活的外交手段，实现了德意志民族的政治统一和经济一体化。     

软实力与中国对东南亚外交

本文以软实力理论为指导,概括考察了中国与东南亚外交关系史。认为虽然软实力是个新出现的国际关系概念,但在中国与东南亚几千年的交往史中,软实力实际上已经得到了很好的运用。目前,中国与东南亚关系处于历史上最好的时期,这也与中国的软实力外交思想与实践有不可分割的关系。从历史的经验、国际关系的演化趋势以及中国和平发展的需要出发,在今后的中国与东南亚外交中,软实力外交应作为一种相对独立的外交手段与外交领域受到重视,而软实力外交能否成功实现,取决于中国能否发展出一种全新的、先进的文明形态。     

改革开放前后我国外交战略的转变——从追求政治安全到促进和平发展

改革开放前,中国外交战略主要是以追求国家政治利益为主的"革命外交";改革开放以后,中国外交战略转变为经济建设服务、为国家改革开放提供良好外部环境服务.这种重大转变是由国内外、历史与现实中的多种主客观因素促成的,但总的来看,国内的变革和观念的变化是其中最主要的因素.     

试析中国和平崛起的概念与内涵

中国经济的持续快速增长使得中国崛起问题日益受到广泛关注。所谓“崛起”本身是一个比较性的概念,它既包括一国自身历史与现实的纵向比较,也包括同时期与他国的横向比较,一国崛起有程度和性质之分,中国和平崛起不会走向霸权,崛起的性质是渐进的、和平的。和平崛起的内涵就是在和平的前提下通过竞争实现崛起,中国和平崛起在外交方面应有以“和”为中心理念;以竞争多赢、共同发展为目标;以大国关系、睦邻友好、经济外交和合作宽容、着眼长远为战略要义等内涵。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。