社会主义市场经济体制下发展统计信息产业的浅思

一、社会主义市场经济体制下，发展统计信息产业的重要性党的十四大报告明确指出，建立社会主义市场经济，既要看到市场的积极作用，同时也要看到市场调节的滞后性等消极作用。为此，必须加强对经济的宏观控制。随着经济体制改革的不断深化．政府既要搞活微观，又要调控宏观，既要监控现状，又要预测未来，既要促进社会主义物质文明建设，又要建设社会主义精神文明，这些都离不开准确的统计信息。统计信息是社会经济信息的主体，它能及时提供社会经济运行及发展趋势的信息。将工农业生产、市场、投资、消费需求等社会经济运行情况及其发趋势…     

发展社会主义市场经济中财政对农业投资的运作方式

社会主义市场经济应该是既体现市场经济的要求,又要体现社会主义的要求;也就是说,既有市场经济运行的效率,也要考虑社会主义的公平要求;既要具有市场经济的发展活力,也要有计划、有秩序地实现均衡;既要有个人的自由发展,也要有共同利益的创造;既要有不断创新,又要有稳定的环境。这在农业财政投资上就要既尊重和扶植农民个人投资,     

怎样认识当前资本主义国家工人阶级的生活状况?

文章认为,对于当前一些资本主义国家工人阶级生活状况的改善,必须从本质上和全面地加以分析。从总的方面看,这些国家工人阶级生活状况的改善没有超过工人劳动力价值所包含的物质内容,更没有改变工人阶级受剥削和奴役的地位。同时,既要看到经济繁荣时期工人的生活改善,又要看到经济危机时期工人的生活下降;既要看到发达资本主义国家工人的生活水平比较高,又要看到不发达国家工人的生活水平比较低;既要看到工人生活水平的提高,又要看到工人劳动强度的加强;既要看到在业工人生活的某些改善,又要看到失业工人生活的穷困;既要看到工人名义工资的增长,又要看到工人的实际工资的降低。     

浅谈在建立社会主义市场经济体制中反腐倡廉

如何在建立社会主义市场经济体制中反腐倡廉?笔者以为,必须辩证地看待、分析市场经济作用的二重性,以扬长抑短更为有效地反腐倡廉。既要看到市场经济的积极作用,扬其长并充分发挥其积极作用以抑制腐败;也要看到市场经济的消极作用,抑其短并相应地采取措施防腐反腐。     

收入分配、要素产权与和谐社会的构建

收入分配的本质是产权问题;劳动产权与要素产权的并存,具有历史的必然性和合理性,符合社会主义初级阶段的公平正义原则;我们既要解决对按要素分配的认识问题,也要解决要素本身分配的公平问题,才能形成各尽其能、各得其所的和谐社会。     

论市场主体

<正>市场主体是市场经济内涵之一,它同市场客体、市场体系、市场机制、市场信号、市场渠道、市场组织、市场秩序、市场环境等,构成市场经济的丰富内涵。要建立和发展市场经济,既要从整体上研究市场经济,又要从其内涵的各个方面分别研究市场经济。 一、市场主体的重要性 主体是指认识活动和实践活动的承担者。而市场主体则是指市场经济的认识者和实践者,或者说,是一切活动于市场经济大潮中的个体和群体,是商品的当事人,即商品的生产者、经营者和购买者。     

唯物辩证法联系发展观点的现实意义

唯物辩证法关于联系和发展的观点,要求我们在观察和分析问题时,既要看到事物的内部联系,又要看到它与周围其它事物的联系;既要了解事物的正面,又要了解它的反面,既要认识事物的现状,又要认识它的过去和将来.当前,我们党提出的建设具有中国特色的社会主义的基本路线,即"一个中心,两个基本点",就是一个相互联系、相互影响、相互制约的统一的整体.要把我国建设成一个社会主义现代化的强国,就必须以经济建设为中心,大力发展生产力.而要以经济建设为中心,就必须坚持改革开放,因为改革开放就是为了更快地发展社会生产力.同时,为保证改革开放健康地沿着社会主义现代化道路前进,又必须坚持"四项基本原则"、因为,四项基本原则制约着经济建设这个中心,可以有效地防止和避免经济建设滑向资本主义道路.     

对左翼文学的评价和重写文学史的思考

由于左翼文学是整个20世纪中国文学史上继五四之后的又一个重大转折点,它在文学史上的特殊位置,使它往往成为文学史评价的焦点。近年来,左翼文学的被贬和“妖魔化”,是当代社会转型和人们的价值观念发生的变化在文学研究领域里的反映。但重写文学史不能做简单的翻案文章,我们既要看到左翼文学的历史局限性,同时也要看到它的历史必然性。只有通过对具体历史语境中左翼文学与政治、左翼文学的历史变迁、左翼文学内部差异性的具体分析,才可能接近文学史的本来面目。     

在对社会主义再认识的过程中

<正> 目前,我国正在进行的这一场改革,是当代中国和世界历史发展的产物.它具有客观的,即不以人们的意志为转移的历史必然性.即便人们在某一时期没有认识到这种必然性,随着历史的发展,这场改革也是会发生的.但是改革毕竟是人们自觉的行动,是广大干部、广大群众以及拥护这场改革的各方面人士在党的领导下的自觉的行动.因此它又总是以反映上述历史必然性的认识作为它的思想基础.这个思想基础就是对社会主义再认识.改革本身就是对现存社会主义体制的批判,就是对社会主义再认识得出的行动上的结论.不但进行改革的决心,来自对社会主义的再认识,而且改革的目标、改革的道路、改革的步骤等等都要看我们在对社会主义的再     

论科学发展观对生产力决定论的新诠释

科学发展观,其第一要义是发展,体现了马克思主义唯物史观的根本要求,是对马克思主义生产力决定理论的新贡献,它进一步丰富和发展了对生产力蕴涵的深刻认识,在人类社会与自然界的关系问题上,科学发展观明确提出要实现人与自然的和谐发展;它进一步丰富和发展了对生产力重要地位的深刻认识。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。