少数民族地区共产党员信仰宗教问题探讨

共产党员信仰宗教,参加宗教活动,是当前少数民族地区党组织遇到的一个普遍而突出的问题。正确认识和处理这个问题,对于加强少数民族地区党的建设,提高党的战斗力和凝聚力,具有十分重要的意义。本文就这个问题作些探讨。一、少数民族地区党员信教的现状我国是一个多民族、多宗教的社会主义国家。宗教迷信在少数民族地区有着长期、深刻的影响。共产党员信仰宗教,参加宗教活动,是近几年出现的新情况,在宗教影响比较大的少数民族地区,问题是比较严重的。据调查,在一些少数民族相对聚居的乡、村,参加宗教活动党员的比例,一般占20%左右,有的占30%,个别地方占50%以上。他们中有的人还担     

引导宗教同社会主义社会相适应的理论和实践思考

一、正确认识新疆的宗教及其影响，是做好宗教工作的基础。新疆既是一个多民族地区，也是一个多宗教地区。在历史上，佛教、萨满教、天主教、摩尼教、道教等宗教在新疆有过长久的传播、发展历史，它们大多数在新疆流传达数百年或千年以上，在许多民族的社会生活中产生了深远的影响。随着历史的变迁，今天在新疆有影响的主要是伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教和东正教。伊斯兰教是目前在新疆影响比较大，信仰人口比较多的一种宗教。新疆作为信教群众为数众多的民族地区，宗教具有广泛的群众性，宗教对信教群众的生产生活影响较大，而且…     

新时期民族地区宗教工作的地位、特点和作用

一、民族地区宗教工作的地位 1、正确对待和处理宗教问题,是建设有中国特色社会主义的重要内容。中共中央明确指出:正确对待和处理宗教问题,是建设有中国特色社会主义的重要内容。这就确定了做好宗教工作在新时期的重要地位。在我国社会主义历史条件下,宗教在一部分人中的影响还将长期存在。既然有宗教影响存在,就必然有宗教问题。它需要在党的领导下,经过若干代人的努力才能解决好。当前所进行的有中国特色的社会主义建设,需要处理好许多重大问题,其中就包括宗教问题。在民族地区,信教群众所占的比例很大,而且较为集中。在历史上维吾尔等少数民族是全民族信奉某种宗教的,现在虽然有不少人不信教了,但信教的还是占绝大多数,他们主要分布在民族地区。在这些地区,宗教有着广泛的群众基础。毛泽东同志曾说过,做宗教工作实际上就是做群众工作。尤其是在新疆这样的民族地区,信教群众占有的比例相当大,做群众工作实质上有一大半是做信教群众的工作。     

树立和坚持马克思主义宗教观

一、树立和坚持马克思主义宗教观的必要性新疆是一个多民族、多宗教地区。有10个少数民族的群众大多信仰伊斯兰教,蒙古族群众大多信仰喇嘛教,俄罗斯族部分群众信仰东正教,其他民族中还有人信仰其它宗教。民族问题和宗教问题往往交织在一起。信教群众、宗教职业人员和宗教活动场所都比较多,宗教的覆盖面很大。政治、经济、文化、教育等许多方面的工作都同宗教问题     

中国少数民族地区宗教问题的特点和应采取的对策

与汉族聚集地区相比,我国少数民族地区宗教问题有以下几个特点: 第一,少数民族地区的宗教问题往往与民族问题交织在一起。这是由于少数民族地区宗教的民族性决定的。对于以往民族大多数人信仰某一种宗教的少数民族来说,宗教信仰仍然是该民族人民群众共同的心理素质表现之一。宗教在长期发展过程中,所吸收、融合的历史上大量的传统文化,已深深地渗透在该民族的文学、诗歌、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、道德、风俗和生活习惯等各个方面。在有些少数民族中,宗教     

少数民族的宗教信仰及国家的宗教政策

我国是一个多宗教的国家 ,各种宗教源远流长、信徒众多 ,特别是我国的少数民族大都信仰宗教 ,有的民族全民信仰某一种宗教。宗教信仰与一些民族的政治、经济和文化的诸多方面有着密切联系 ,使宗教问题与民族问题交织在一起 ,呈现出错综复杂的局面。认真分析我国少数民族信教情况 ,对于制定正确的宗教政策、树立科学的宗教观 ,都具有极其重要的现实意义。一、我国少数民族的宗教信仰状况(一 )少数民族宗教信仰状况我国少数民族的宗教信仰 ,历史悠久、内容繁杂、形式多样 ,呈现出多元化格局 ,概括起来可以分为以下五种情况 :1.原始宗教。原始…     

宗教问题与党的建设

我国是一个统一的多民族的国家 ,又是一个有着多种宗教的国家。宗教在我国有着悠久漫长的历史 ,现今我国信仰宗教者有 1亿多人 ,已形成道教、伊斯兰教、天主教和基督教并存的格局。我国有近 2 0个少数民族几乎全民信仰同一宗教 ,宗教文化和民族习俗往往交织在一起 ,使宗教的影响在少数民族中更为广泛和深远。在这样的社会和文化背景下 ,党的建设尤其是民族地区党的建设就必须重视宗教问题 ,做好宗教工作。一毛泽东在《矛盾论》中指出 ,“内因是变化的根据 ,外因通过内因而起作用”,“一个政党要引导革命到胜利 ,必须依靠自己政治路线的正确…     

关于宗教的民族性问题

1 宗教的民族性是宗教五性(即群众性、民族性、长期性、国际性、复杂性)之一,在我国新疆及其他一些少数民族地区,宗教民族性往往是宗教五性中最为突出的一种特性。宗教与民族是有区别的,二者不相等同,也不可混淆。一个民族在不同历史时期可能有不同的宗教信仰,就是在同一时期也可能信仰两种或两种以上的宗教。但宗教与民族又是有联系的,没有哪个民族没有宗教信仰。在某些历史时期,一种宗教也可能在一个民族或若干个民族之中,成为全民(或基本上是全民)信仰的宗教。这样,在宗教与民     

论中国共产党处理宗教问题的基本原则和策略

冷战以后 ,宗教问题成了当今世界许多国家和地区动荡不止的一个重要因素。国际霸权主义也以宗教作为“人权”大棒 ,加大了干涉他国内政和称霸世界的图谋。面对新的复杂形势 ,中共中央于去年底召开了跨入新世纪的第一次宗教工作会议。江泽民同志在会上再次告诫全党要高度重视宗教问题 ,并就如何正确认识和处理宗教问题发表了重要讲话。中国是一个多民族、多宗教的人口极其众多的大国 ,受国际大环境的影响 ,我国的宗教工作也出现过一些插曲 ,但总的形势是好的 ,主要标志是 ,广大信教群众和宗教界人士拥护中国共产党的领导和社会主义制度 ,各民…     

云南少数民族的人口问题

我国是一个统一的多民族的大家庭。陈汉族外,还有55个少数民族。根据1982年人口普查资料,云南有24个人口在四千人以上的少数民族,共有10,318,998人,占全省总人口的三分之一。是我国民族成分最多的一个省,堪称为中国民族大家庭的缩影,研究我省少数民族的人口问题,不仅是云南经济和社会发展中一个极为重要的问题,而且对全国少数民族人口问题的研究,无疑也会提供有价值的参考。     

重视宗教在民族地区老龄事业中的作用

我国是一个多民族、多宗教的国家，约有上亿人的庞大的信教群体，且大部分生活在民族地区。在这些地区，宗教生活成为老年人日常生活中不可缺少的重要内容，因而在民族地区从事老龄事业要重视宗教因素，利用各种宗教文化的积极因素为老龄事业服务，并注意抑制和消除其负面影响。     

必须大力培养和选拔少数民族妇女干部

我国是一个多民族国家,而少数民族就有55个,人口近1亿。在全国8000多万尚未解决温饱问题的贫困人口中,有80％是在少数民族地区。消灭贫困,共同富裕,实现现代化,是社会主义的本质要求,是党的民族政策的集中体现。要实现国家的现代化,就不能离开民族地区的现代化。我们应当认识到,少数民族地区之所以发展缓慢,除了历史和地域的多种原因外,主要是缺资金、缺技术,更主要的是缺人才。经济要发展,人才是关键。为进一步做好民族工作和适应现代化建设的需要,必须加强民族干部队伍的建设和专业技术人才的培养,特别是培养一大批跨世纪的优秀民族干部和建设人才,其中包括占人口一半的女性人才,就成为解决我国民族问题,缩小与其他地区差距的关键。     

论宗教对新疆信教群众政治行为的影响

新疆是多民族多宗教地区 ,少数民族信教群众选择宗教为其信仰 ,意味着他们的认识、信念、情感、意志、行为都要从中吸收养分 ,他们的社会关系、人生准则、思想意识都要在宗教的指导下进行规范和发展。这种多民族信仰宗教的特点是新疆的社会现实 ,不论宗教与社会的关系呈现什么样的曲折和复杂内容 ,也不论人们以什么样的方式和态度对待宗教 ,在各少数民族间存在的用以维系民族之间、民族内部关系的宗教情绪都会以其特有的方式 ,客观地存在 ,并对维系民族内部的稳定和团结 ,促进民族经济发展 ,保持社会稳定产生一定的影响 ,宗教也可能对信教群…     

试论我国西部民族文化的特质及其发展变革机制

一、问题的提出位于我国长江、黄河中上游及与中亚、南亚接壤的西部地区,历来是我国少数民族聚居和多民族杂居的一个区域。与东南沿海地区和中原内地相比较,在自然地理、社会结构、人文地理上有着明显的特异性。同时在文化的历史背景、文化传统、宗教习俗乃至语言环境等方面也有自己的独特性。我国各民族由于历史上长期的交往和相处,铸就了中华民族的共同文化,有着共同的民族精神和民族心理,具体的民族文化和民族精神的差异只具有相对性。夸大这种差异性,使之绝对化,是不符合历史事实的。如果否认了这种差异性,就等于抹杀了民族的个性,否定了各民族自身发展的历史,不利于正确处理民族关系。     

认真学习贯彻党的民族政策是做好民族工作的重要保障

在改革开放的大潮下,我国少数民族地区发生很大变化,少数畏族的文化素质得到提高,少数民族自我发展意识日益增长。随之,民族问题也带有许多新特点和新情况。新形势要求我们必须认真学习党的民族政策,以此指导我国的民族工作,解决新时期的民族问题。 一、多民族国家民族问题不可避免 我国是一个统一的多民族社会主义国家,境内居住着56个民族。据1990年第四次全国人口普查统计,我国总人口为11.6亿多人,其中汉族10.4亿多人,约占总人口的92％,少数民族人口9100多万,约占8％。 历史上,我国务民族人民在长期的相互接触和交往过程中,逐渐形成为“大杂     

试论我国社会主义时期的宗教问题

我国的宗教,主要有:天主教、基督教、伊斯兰教、佛教和道教。这五种宗教都具有悠久的历史,拥有众多的信徒,在群众中有着深远的影响。特别是伊斯兰教和佛教中的喇嘛教派和小乘教派,在某些地区的少数民族中,曾经是全民信仰的宗教,同民族问题紧密相联,它们又具有世界性,在许多国家中有相当的势力和影响。我国的宗教,从社会政治方面考虑,涉及群众关系、民族关系和国际关系,情况十分复杂。因此,宗教问题,在我国是一个重要的社会政治问题,正确认识和对待这一问题,是马克思主义理论和社会主义实践中一个需要高度注意和经常加以研究的重要课题。我们需要总结经验,加强调查研究,从中国宗教的历史和现状出发,力求对社会主义时期宗教问题的认识,更加符合客观规律。     

解决民族地区财政困难的途径

我国是个多民族的国家,少数民族人口占全国人口的5.7%,但民族自治地区的面积占全国总面积的50—60%。由于历史的原因,民族地区经济落后,财政比较困难。认真研究和解决民族地区的财政问题,把民族地区的财政尽快搞上去,这对于实现民族平等,加强民族团结,顺利地进行四化建设,有着重要的意义。     

论西部民族地区的道德建设

在我国的西部，民族地区地域广大，土地面积约占全国总面积的７０％；人口总数约占全国总人口的２３％，其中少数民族人口约占全国少数民族总人口 的８６％。由此可见，西部大开发就是民族地区的大开发，具有鲜明的民族性特点。可以说，实施西部大开发既是关系中华民族长远发展的战略之举，也是民族地区加快发展的重要历史机遇。抓住这个机遇、用好这个机遇，不仅能够推动民族地区的经济和社会各项事业有一个大的发展，同时也能为社会主义道德建设打下深厚的物质基础，有力地推动社会主义道德建设。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经…     

社会主义时期的宗教问题

(一) 我国是一个多民族多宗教的国家。宗教在我国,不论从历史、民族、群众关系、国际关系来说,都是一个重要的问题。解放初期的《共同纲领》和《五四宪法》,都明文规定:公民有宗教信仰的自由。毛泽东同志对此作了全面论述。即有信教和不信教的自由;有信这种教或信邪种教的自由;有先信而后不信或先不信而后来信的自由。毛泽东同志的论述,不仅具体阐明宗教信仰是公民个人的私事,只能由公民自己选择,自己决定,别人不应干涉。公民有信教和不信教的自由:这是宗教信仰自由的     

试述宗教人士的爱国主义教育问题

宗教人士 ,即宗教教职人员 ,指持有爱国宗教团体颁发的任职通知书和合格证书 ,担任一定宗教职务并履行正常职责的信教公民。宗教教职人员 ,通过组织和主持宗教活动 ,同信教群众在精神上有十分密切的联系 ,有着不可忽视的重要影响。他们是党和信教群众联系的桥梁和纽带 ,是党向信教群众宣传民族宗教及各项政策的喉舌。争取宗教人士 ,不仅对团结信教群众有直接的影响 ,而且这也是党的宗教工作的重要内容 ,是贯彻执行党的宗教政策的极其重要的前提条件 ,是使宗教活动正常化的重要组织保证。在新疆少数民族的宗教教职人员联系着少数民族的广大信…