从马斯洛的需求理论谈人的价值和自我价值

人的价值分为社会价值、个人价值和自我价值。人的自我价值是指个人自身既为主体又为客体自我认识、反省、调节和实践以达到社会和他人无法给予的自我满足。人的价值的实现也就是人们对马斯洛所提出的人的五个层次需求的奉献和索取。而人的自我价值一是在于个人对社会和他人在人的第一层次至第四层次需求无法给予自身满足的方面和时候的自我认识、调节、实践和满足；二是在于实现人的最高的第五层次需求即自我实现需求。人的自我价值依存并渗透于人的个人价值和社会价值之中并影响和制约着社会价值和个人价值的实现，而且它作为中介和桥梁把社会价值和个人价值有机地联系起来。     

科学实践观视阈下思想政治教育价值实现的原则

学界对思想政治教育社会价值和个人价值争论的焦点源于人们对个人和社会关系的不同认识。科学实践观认为,个人和社会是同构共生的关系体。科学实践观视阈下思想政治教育的价值,是个人价值和社会价值的统一,最终实现个人和社会在意识形态的统一。思想政治教育价值实现应遵循同质多维、和谐共进、全面发展的原则。     

试论当代大学生道德选择的原则

大学生能否在道德冲突面前作出正确选择是衡量其道德素质的重要方面,关系到大学生个人乃至整个社会的道德建设。正确的道德选择往往需要遵循一定的原则。面对社会主义市场经济发展中的道德冲突,当代大学生除了要遵循社会主义核心价值体系这一核心原则外,还应遵循道德自由与道德责任相统一、逻辑判断与价值判断相统一、个人完善与社会至善相统一、＂最大善目的＂与＂最小恶手段＂相统一、认知与行动相统一等基本原则。     

论和谐社会语境中的个人价值诉求

和谐社会有两种形态：自然的和谐及建构的和谐。和谐社会的构成要素有三个层面：个人自身的和谐，个人、集体与社会的和谐以及个人、集体、社会与自然的和谐。个人价值的诉求关涉到“知本”价值、创新价值、财富价值和幸福价值四个方面。个人价值的诉求的结果如何直接关系到整个社会的和谐与不和谐，反过来，社会和谐的目的也是为了保证个人价值的实现最终达到个人和社会的至善。     

社会的价值与社会价值之辨析

人的价值是人对人的意义,人对人的需要的满足。人的价值有许多具体的表现形式,最基本的形式有社会的价值和个人的价值。在社会的价值和个人的价值中又分别包含两个方面,即社会价值和自我价值。社会的价值和社会价值虽然只有一字之差,却是两个不同层面的概念,科学区分这两个概念是正确认识人的价值的前提。     

论我国公民道德建设中的道德选择原则

在公民道德建设中，公民能否做出正确的道德选择对于公民道德建设起着重要的影响作用。而要做出正确的道德选择，往往需要遵循一定的原则。面对社会主义市场经济发展中的道德冲突，我国公民除了要遵循价值优先原则、逻辑判断与价值判断相统一原则、个人完善与社会至善相统一原则等基本原则外，还应遵循集体主义道德原则和社会主义核心价值体系原则，以保证做出正确的选择，增进我国公民道德建设的实效性，提高公民的思想道德素质。     

自我管理与人的生命存在——对自我管理存在合理性的哲学追问

随着社会生活日益复杂化和人的自我意识的充分觉醒,人的个性得到充分的张扬,人的权利、尊严、自由、平等等价值观念越来越受到重视,个人与组织、个人与社会的矛盾越来越突出,自我管理问题日益凸显.作为人的现实和现实的人的社会实践活动,自我管理是人的生命存在的根本方式,彰显人的生命伦理精神,提升人的自我价值,创造人的社会价值,由此实现人的生命价值.     

论终极价值

终极价值就是最高价值或至善,有个人终极价值和社会终极价值之分,其理想状态应当是设法让个人终极价值与社会终极价值取得一致。通过对人类历史上九种幸福主张的检讨,可知没有哪一种能同时成为社会终极价值。能成为社会终极价值的至善主张,唯有后来由马克思提出的能同时满足普适性、综合性、可行性和无限性这四项要求的"人的全面而自由的发展"。而康寿、富裕、和谐、自由,就是从这个终极价值分解出的四大社会终极价值目标或指标。这四大社会终极价值目标的确立,对于改造世界、发展社会的人类实践有明显而重要的现实意义。     

马克思价值平等对权利平等的批判与超越

价值平等起源于社会关系异化或实体化的教权和君主专制时期,文艺复兴和“启蒙运动”在反对教权,尤其是反对君主专制的过程中,提出确立权利平等的法权社会。权利平等取代了等级社会,遵循“无害原则”,但是它把社会关系工具化,个人权利原子化。马克思主义以辩证否定和历史唯物主义立场阐释了权利平等的历史合理性,批判了实体化的社会关系,揭露了权利平等的前提、过程与结果的悖论。通过辩证否定和历史唯物主义改造,马克思主义以价值平等形成了社会与个人互为目的、一般与个别相统一的关系。价值平等是“总和”的社会关系,在社会财富极大丰富的基础上实现“所有的善同时并行”和“所有的价值互为前提”。     

论市场条件下地方政府行为的价值选择

价值内在包含着社会价值和自我价值的统一 ,价值的实现体现着社会价值的实现和自我价值的满足。在社会主义市场经济条件下 ,地方政府行为的价值选择也包含着在政府的职能范围内最大限度地满足民众需要的社会价值和树立勤政、廉洁、高效政府形象的自我价值的完美统一。     

考试价值及其实现

考试价值是考试属性对人及社会需要的满足,是考试属性满足人及社会需要的一种现实效应.考试价值分为考试人本价值和考试社会价值.考试人本价值主要体现在促进人的社会化和个性化的实现;考试社会价值主要体现在通过调节社会结构、释放社会张力来促进社会系统的良性运行与协调发展.按照考试规律开展考试活动,坚持考试的人本价值和社会价值的统一,是充分实现考试价值的前提和要求.     

公平正义:和谐社会的首要价值

正义作为绝对的道德律令和市场经济条件下利害的交换法则,是社会的首要价值,也是和谐社会的首要价值规范和前提保障,对社会的和谐起着重要的协调、维系作用."善"或"恶"的社会均衡都会自我加强,因此,要实现社会的和谐有序、和衷共济、协调发展,就必须以公平正义为价值前提,弘扬"善"的价值理念,妥善协调社会各方利益,使社会资源和价值分配有利于实现社会最不利者的最大利益,保障他们的正义所得,维系和改善他们的基本生活条件,这是构建和谐社会最基本的保障.     

论人的社会角色

从个人到社会,个人要发生一种新的文化性变化才能在社会中生存、发展和发挥作用,这种新的文化性变化即是人的社会角色化.社会角色是人的社会存在形式,人为了获得这个存在形式,需要经历一番文化化或社会化转变.人参与社会组合和社会生活,目的是实现人的价值.人的价值实现与人的社会角色化密切相关.     

社会主义核心价值体系建构中的道德人格培养

社会主义核心价值体系的提出为道德人格培养提供了价值规范目标和丰富的精神食粮;健康良好的道德人格养成又有利于普及社会主义核心价值体系.作为道德主体,在健全自身道德人格中应主动承担道德责任、积极追求善的道德生活、努力趋向完满人格和力争实现自我价值;作为社会,应为道德人格培养提供良好的道德选择环境,创设培养个体理性、自主性的道德判断和道德选择能力的教育,建立主观性与客观性相统一的道德行为评价体系.唯其如此,才能真正达到个体道德人格的培养与优化,才能真正实现全社会范围内社会主义核心价值体系的普及.     

如何实现教育的社会价值与个体价值统一——对搞好马克思主义哲学教学的思考

"马克思主义哲学原理"课受主流意识形态价值诉求,其重要性不言而喻,但其教学效果却一直难以让人满意.多年来.一系列探讨虽也揭示了这方面存在的一些问题,但就是没有认清这方面问题的症结所在.实现马克思主义哲学教学的社会价值与个人价值的统一才是解决这一问题的关键.     

新时期思想政治教育价值初探

思想政治教育价值 ,是指思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义 ,它的价值是动力价值和导向价值、精神价值和物质价值、宏观价值和微观价值、现实价值和理想价值的统一。实现思想政治教育价值 ,应采取灌输和接受两种途径 ,它们共同构成思想政治教育价值实现活动的两个轴心     

生命文化论纲

生命文化研究，是以现实的个人的生命价值和生活意义为研究对象，以如何自我实现和自我确证自己的生命价值和生活意义为旨归的文化研究学科。生命文化研究，通过为现实的个人提供正确理解与合理处理自己的内心世界与和其相对相关、相互作用着的外部世界的对象性关系的方法论支持，通过对象化活动自我实现和自我确证自己的生命价值和生活意义的路径选择，以及通过人的本性即自然属性、社会属性和个性间相对关系和相互作用的动力机制的揭示，以引导和推动现实的个人朝向着以真、善、美、利、乐为标识的自由目标而全面发展。     

从价值论角度理解"以人为本"的发展理念

以人为本是科学发展观的核心和目的,也是社会主义核心价值体系的基础.科学地理解以人为本,要坚持马克思从具体的人出发的原则,获得对人的概念的正确理解,进而把实现人的价值,即把实现人的规范性价值和实体性价值有机统一起来,切实克服人的异化现象.社会主义制度的历史优越性,从根本上说也就在于它能够超越资本以利润为生命的固有局限,把作为人的本质力量之表现的社会生产力从异化的形态下解放出来,将之还给人,作为人实现自己的价值和全面发展的条件.     

从寻求个人自适到追求自我价值的实现——中国古代文人士子坚持独立人格的行为分析

本文探究中国古代文人士子寻求个人自适与实现自我价值统一的途径。     

试论道德价值及其实现

道德价值是指在社会生活中,道德是否满足主体(人或社会共同体)的需要、是否同主体相一致、为主体服务的一种关系状态。它具有鲜明的属人性、主体性,体现着主体自身的尺度。道德价值的内涵十分复杂,既包括手段价值,也包括目的价值。道德不仅是"社会关系的调节器",承担着规范、约束、塑造和引导社会、人生之重任,而且是人与社会发展的"度量衡",表征着一个社会、一个人的发展水平和程度。道德具有实践品格,道德价值是人们在具体的历史的社会生活实践中生成的。道德价值的实现,主要取决于人们在生活实践中,如何充分发挥道德的"约束"与"服务"功能,使二者实现和谐和统一;特别是如何成人成己,创造性地提升自我,推动社会的健康发展。