首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
周可 《学习与探索》2002,(3):136-137
正值全国经济理论界热烈讨论“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值理论的认识”之际 ,我有幸拜读了中国社会科学院经济研究所钱津博士著《劳动价值论》一书 (社会科学文献出版社 2 0 0 1年版 )。感到这是经济学基础理论研究领域的一部力作。近年来 ,钱津博士对劳动价值理论进行了深入的研究 ,发表的诸多论文引起了学术界的广泛关注。在该书中 ,钱津博士对劳动的深化认识问题、价值的归属问题、价值规律的涵义问题及价值积累理论等领域均有独到的见解 ,或者说提出了一些具有独创性的学术观点。劳动价值论素有经济学界的“哥德巴赫猜想…  相似文献   

2.
关柏春 《学习与探索》2006,23(6):188-191
劳动价值论的基本含义是商品的价值是由劳动创造的,也可以概括为“劳动创造价值”。劳动价值论是为了解决社会问题而产生的,随着社会的发展和新问题的提出,劳动价值论必然会发展创新。资本主义社会的主要矛盾是阶级之间的利益冲突问题,社会主义社会的主要矛盾则是劳动者之间的利益差别问题。劳动创造价值的命题可以解决阶级之间的利益冲突问题,但却解决不了劳动者之间的利益差别问题。面对新的社会问题,必须把劳动价值论和社会主义市场经济现实相结合,进行理论创新,说明“劳动具有价值”,只有这样才能解决劳动者之间的利益差别问题。  相似文献   

3.
鲁品越 《创新》2016,(1):16-22
认为马克思劳动价值论是李嘉图的劳动价值论的发展,甚至将其当作后者的一个别支,是对马克思劳动价值论的各种曲解的产生原因之一。实际上,二者是具有本质区别的完全不同的理论。旧劳动价值论仅仅从个人主义的角度来理解劳动是交换价值的来源,其中有的从生产成本角度,认为一切成本归根到底是劳动成本;有的从先天的道义角度,认为劳动理所当然地必须得到交换价值的回报。马克思的劳动价值论则是建立在唯物史观基础之上,它不再把劳动仅仅看成个人的活动,而是看成创造历史的作为总体的"社会劳动",个人劳动在创造物质财富的同时创造着人与人的最基本的社会关系。作为社会集体生命的结晶的价值实体,通过使用价值载体而形成了人与人之间活生生的物质化的社会关系。于是通过社会总劳动所生产的全社会的产品体系建立了人与人之间的最基本的物化的社会关系体系。  相似文献   

4.
杨彬 《求是学刊》2000,1(3):50-56
马克思的劳动价值论和剩余价值理论具有明显的时代特征。应该分清马克思对劳动雇佣关系的经济分析与道德分析的界限,由于人们对“劳动创造价值”的理解过于狭窄,因而对剥削现象认识和理解过于浅显和敏感。人们较多地注意了剩余价值的创造,却忽视了剩余价值的实现。通过理性分析和实证判断,本文对剥削的定义是剥削是以占有一定的生产资料为前提,以经营或管理等方式对受雇一方剩余劳动成果的合法、文明地占有,是劳动雇佣双方契约关系的产物。  相似文献   

5.
论社会主义社会的劳动者群体   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文对社会主义社会劳动和劳动价值理论问题进行了研究和探讨。着重对劳动能力的构成及其补偿、劳动能力的变化及其表现形式、劳动力产权等问题在社会生产力发展中所发生的重大变化进行了论述。文章有助于我们对社会主义劳动内涵的拓展及其劳动创造价值形式的新变化有一个新的认识。  相似文献   

6.
何国长 《社科纵横》2002,17(6):26-27
我们深化对马克思主义劳动价值论的研究与认识 ,就是要强调科学技术、脑力劳动在价值创造中的重要地位及其作用 ,通过对各生产要素的分析和研究 ,树立社会主义劳动者也是有产者的新观念  相似文献   

7.
王刚 《学习与探索》2001,23(3):72-76
劳动的复杂存在,知识的增长,服务活动层出不穷的展现和扩大,已使劳动从一元走向多元.无产阶级剥夺剥夺者的任务实现之后资本已与劳动从对立走向合作,这是现代经济的一大特征.劳动收入积累形成价值,是劳动价值论的继续.要素分配论不是劳动价值论的否定,只是在肯定劳动价值论的前提下,对其他生产要素给予了肯定.劳动不是一切财富的源泉,劳动和自然界才是一切财富的源泉.未来社会的发展趋势,劳动形成的资本收入将超过劳动收入无产者成为有产者,这是社会的巨大进步,是劳动从必然向自由的跨越.  相似文献   

8.
本刊 2 0 0 2年第 5期译介了意大利两位学者关于劳动价值论的两篇研究和争论文章。进入 2 1世纪以来 ,在西方一些国家出现了新一轮关于马克思的劳动价值理论的研究和论战热潮。众所周知 ,马克思的《资本论》被推崇为“工人阶级的圣经” ,而他的价值理论则是马克思主义政治经济学的基础。按照马克思主义经典作家的说法 ,历史唯物主义和剩余价值学说是马克思主义的两大理论基石。一些所谓的马克思主义的“批判家们”虽然千百次地宣告已经“驳倒”价值理论 ,或者断言这种理论根本站不住脚 ,但一次又一次的理论争论 ,证明马克思主义的劳动价值和剩余价值学说的伟大生命力依旧 ,它的真理性不可磨灭。而在当代信息技术和经济全球化迅速发展的条件下 ,再次出现这样的讨论也绝非偶然。事实表明 ,马克思主义的价值理论及与此相关的劳动、资本、剩余价值和剥削等学说没有也不可能过时。关于目前这场争论的意义 ,正如有的学者所说 ,它“也许是一个信号 ,表明不带偏见地进行反思的时机又开始成熟”。当前 ,我国理论界响应中共中央“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值理论的认识和研究”的号召 ,正在展开新一轮关于劳动价值理论的学习和讨论。为此 ,我们从国外有关论争中再次选择两篇论文 ,译介刊出 ,供研究  相似文献   

9.
第三产业的劳动有生产性与非生产性之分。如果从是否创造新价值或国民收入的角度进行考察的话,我们可以看到第三产业系统中包含两个子系统:一是那些能够创造价值和国民收入的行业,这些行业的劳动属于生产劳动,其产品从内容到形式都具有商品的属性;一是那些不能创造价值和国民收入的行业,这些行业的劳动属于非生产劳动,其产品(凡是收费的)尽管借助于商品货币关系而获得了一种商品形式,但并不真正具有商品的内在属性。 一、生产性服务行业劳动产品的价值确定 商品的价值由生产商品所耗费的劳动量决定,这是马克思阐述劳动价值论的一个基本原理…  相似文献   

10.
服务价值论     
本文根据马克思对“服务”这一概念的有关论述,提出了服务有“单纯服务”和“不单纯服务”之分,进而分析了服务与一般生产之间的区别。作者对服务业中的几个主要部门的劳动是否制造价值的问题分别作了具体的探讨;又进一步探讨了服务产品价值的实现条件,包括人们的认识水平、支付能力,以及服务产品的使用价值、储存手段和市场规模等。作者认为,在人们对价值的概念认识不断深化的过程背后,有一个社会经济结构变化的过程,工业化社会向服务经济化社会发展是历史发展的必然趋势。加强对服务经济这门学科的研究,是理论上的需要,更是实践上的需要。  相似文献   

11.
一、问题的提出 中共中央十五届五中全会提出,要深化认识劳动和劳动价值理论.目的是要解决分配方面的问题,使科技工作者、经营管理者等突出贡献者得到应得的报酬.那么,怎样认识才算深化认识,怎样认识才能解决分配方面的问题呢?深化认识劳动和劳动价值理论的含义是很深刻的,但是学术界现在的解释似乎还比较肤浅.学术界是这样解释的:深化认识劳动和劳动价值理论就是承认科技、经营管理劳动也是创造价值的,科技人员和经营管理者都是复杂劳动者,应当得到较多的报酬.应当肯定,这样的认识比较以前的认识是深化了一步,但是这样是不能解决问题的.这种认识肯定了某些特殊劳动的意义,解决了观念方面的问题,对人们的劳动投向有积极的导向作用,但对于解决分配方面的问题就没有什么意义了.  相似文献   

12.
安锐 《唐都学刊》2003,19(2):151-154
管理劳动创造价值的作用是社会生产力发展的结果 ,也是马克思劳动价值论的重要组成部分 ,研究和回答管理劳动在价值创造中的作用更是社会主义经济发展的客观需要  相似文献   

13.
“生产劳动”概念新解赵汉平活劳动创造价值,是马克思劳动价值论的核心,剩余价值论乃至整个《资本论》理论体系大厦都是在它的基础上建立起来的,这一基本观点尽管传统,但不能动摇。在社会主义市场经济体制的建立过程中,全面深入地理解马克思的劳动价值实体理论,从多...  相似文献   

14.
文章通过对当今三种全球性商品——苹果手机、T恤和咖啡的生产及销售过程的剖析,揭示了国内生产总值(GDP)统计数据的假象,认为这一统计数据抹杀了发展中国家的廉价工人在价值创造中应有的地位以及对全球财富增长的真正贡献。文章通过翔实的数据揭示了在生产全球化即资本一劳动关系全球化的时代,发达国家公司是如何通过生产的外包而源源不断地获取高额利润的。文章指出,马克思主义政治经济学家应该在劳动价值论基础上,从国内生产总值统计数据的假象中看到新自由主义的资本一劳动关系的本质,还原价值创造的真正源泉。  相似文献   

15.
马克思经济哲学语境中的文化理论,可以成为当代中国马克思主义文化战略学建构的重要理论基础。马克思经济哲学的总框架是物质生产的“生产力一生产关系”,在此框架下有关文化的两个分框架是:“经济基础一上层建筑(意识形态)”框架和“必要劳动时间一剩余劳动时间”框架。剩余劳动(时间)所创造出的剩余产品(剩余价值、自由时间),乃是文化发展的物质条件:创造这种物质条件的物质生产体现了“物的生产性”,而在此基础上发展起来的文化创造则体现了“人的生产性”。“生产性”与“意识形态”论,是马克思主义文化战略学的两大柱石,其中,“生产性”理论对于探讨在当代社会和产业转型中作为符号经济的文化产业与实体经济之间、文化的产业化发展与非产业化发展之间的财富配置关系及相关核心价值观等文化战略学问题,有重要理论启示意义。  相似文献   

16.
近两年政治经济学领域的研究非常活跃,劳动与劳动价值论、收入分配理论、剩余价值理论、资本、剥削等基本理论问题成为研究的热点,下面以价值创造与价值分配为线索来分析基本理论研究所取得的进展。  相似文献   

17.
当前,理论界正在研讨如何深化和发展劳动价值论,论争热烈,见仁见智.笔者以为,只有遵循唯物史观及其方法论,才能科学地认识经济学价值的真谛,避免许多误解和盲目的争辩,从而客观而辩证地反映社会经济进入全球化时代和现代市场经济的新实际,推动劳动价值论与时俱进地向前发展.  相似文献   

18.
杨成 《学术交流》2002,26(5):84-87
经济全球化的历史趋势和我国正在建设的社会主义市场经济 ,是我们进行理论研究与理论创新的两大现实基础。当前 ,传统的马克思主义劳动价值论受到了理论本身、客观实际以及西方效用价值论的三维冲击。在这些冲击中 ,马克思劳动价值论所具有的科学性、时代性、兼容性和创新性是其强大生命力的源泉 ,是对劳动价值论的核心思想与外延范围进行科学整合的基础。对劳动价值论四种品质的认识将有助于马克思主义劳动价值论在当代的完善和发展  相似文献   

19.
裴小革 《求是学刊》2004,31(3):53-58
马克思的劳动价值论是一种从人们之间的劳动贡献关系入手研究产权关系的理论。它从生产力发展的角度,为我们从理论上说明市场经济中各种产权关系的合理性,提供了一种最重要的基本理论。依据建立在劳动价值论基础上的产权理论,在寻求产权清晰的过程中,应优先保护按劳动贡献形成的产权。  相似文献   

20.
劳动价值论与我国当前的几个现实问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思的劳动价值理论及人们对它的传统理解与我国社会主义市场经济中的一些重要现实问题产生了矛盾 ,从而引起理论界对劳动价值的再次讨论。在总结当前讨论的主要焦点的基础上 ,得出劳动的形态应从体力劳动为主转向脑力劳动为主 ;劳动具体分类还应区分重复性劳动和创造性劳动的观点。对于价值源泉问题 ,作者在分析比较的基础上 ,概括出四种观点 ,针对劳动价值论与我国现实存在的问题 ,在认真分析了劳动价值论与按劳分配为主体、多种分配方式并存 ,与科学技术是第一生产力 ,与第三产业的发展 ,与私营经济的发展等问题的矛盾 ,升华出新的观点  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号