论翻译文化学派实证性描述研究方法

通过对研究的实证性和描述性的定义及在人文科学中的应用的分析,尝试性地认为翻译文化学派研究的实证性描述具备实证方法宽泛意义上的特点:即严格的样本、具体的研究设计及研究过程描述分析、规范性地系统收集数据、逐项的描写、进行数据——系统考察——分析——结论的过程。翻译文化学派的研究方法是走向多种方法的综合:理论方法和实证性描述研究的综合,具体的方法为理论思辩、归纳分析和个案研究的综合。     

以中西文化差异探析中英歌词翻译

在对比中西声乐不同的文化特征并挖掘其文化根源之后,本文探讨了歌词翻译中语音、词汇、语法、语篇及语用层面上文化因素的翻译原则、翻译方法,以及在歌词翻译的多重限制中,文化翻译面临的困难和处理的原则.通过时中英歌词翻译的文化研究的尝试,本文提出:一、歌词翻译的文化研究除探索歌词中文化因素的特点、翻译原则、翻译方法外,还应开展歌词翻译与文化的互动研究,歌词翻译与文化交流、文化传承的研究以及歌词翻译文化史的研究.二、应挖掘翻译在其他学科和领域的具体应用,即重视具有独特性、混合性、实用性的具体翻译形式的研究.三、歌词翻译研究与文化研究的结合,为翻译研究和文化研究扩展研究对象、转变研究视角、丰富研究成果作了有益的探索.     

2001-2006国内翻译研究管窥——基于《中国翻译》论文题名的计量分析

本文运用词频统计法，分析了《中国翻译）2001年～2006年发表的694篇论文的题名，在一定程度上显示出了国内翻译研究的现状和发展动向。分析结果表明：在整体上，我国目前翻译研究的范围较广，视角较多；对“认知”、“诗歌翻译”、“翻译单位”、“公示语的翻译”（包括“城市街道商店和单住名称的翻译”、“电视新闻和电视栏目名称的翻译”）、“解构主义”、“美学”、“翻译（学科）的有关历史问题”、“女性主义对翻译理论的影响”等问题的关注有较明显增长趋势；对“归化与异化”、“翻译技巧”、“当代西方的翻译学研究”、“术语翻译”、“大学英语教学”、“科技翻译”、“可译性”等领域的关注近年来则有消减趋势。     

从符号语言学看翻译中的等值

在翻译的整个过程中,等值已逐渐成为一个基本的因素。但是对于这一概念如今还没有一个明确的定义,因为翻译中的等值是非常复杂的,任何一个简单的定义都无法说明其内涵。符号语言学侧重对符号和标记实践的研究。本文运用符号语言学的方法分析翻译理论中的等值问题。     

浅析文学翻译的定义研究

文学翻译是艺术创作形式之一,也是各民族间互动的社会行为。古今中外的译坛学者们都对此做过种种定义。本文结合翻译的理论,将这些定义集中起来,加以探讨。     

翻译哲学:哲学的分支学科——从中西哲学和翻译研究史出发

"翻译哲学"这一概念产生在20世纪后期翻译研究与哲学相互影响和促进的过程中,但哲学和翻译研究界对其却是各有不同释义,甚至还有不少反对的观点,指责其是一种庸俗的概念.本文在梳理中西哲学和翻译研究史中相关"翻译哲学"概念的论述基础上,通过比较和分析不同时期中西翻译哲学概念的内涵差异,指出翻译哲学是哲学的一个分支学科,我们应从哲学的角度定义翻译哲学.翻译哲学是论述翻译中出现的哲学问题,从哲学本体论、认识论、方法论、价值论上对翻译进行考察,追问翻译和翻译所涉的意义与语言的本质等问题.     

训诂学与现代词汇学在词汇词义研究方面的差异与互补

训诂学是我国古代学者从认知方面研究汉语语义的传统学科,词汇词义是其核心。词汇学是近百年来在西方语言学影响下形成的新学科,其研究中心也是词汇词义。但是,这两个学科产生的条件不同,哲学基础不同,研究汉语的历史阶段也不同。因此,对词汇词义的认识无论在理论体系上还是在研究方法上,都有很大差别。但是,由于研究的都是词汇词义,它们又有一定的内同性。差别和内同都反映了这两个学科的互补性,而互补性当中就包含了汉语词汇词义研究的原创性。其重点在于汉语语言单位、汉"字"的性质、汉语词汇的单位、结构和理据以及词汇系统等问题。     

翻译研究的描述性方法:流变及其作用综观

探讨了描述性研究方法的形成过程及其在翻译研究中、特别是在变译研究中的积极作用,并指出描述性翻译研究和规范性翻译研究并不相互排斥,两者都是翻译研究中的基本方法。     

当代翻译研究的显性转向与隐性转向

20世纪50年代以来，西方翻译理论新说迭出，翻译研究经历了巨大的学科转向。西方的翻译研究转向可以分为显性转向和隐性转向两个层次，前者体现在研究对象和研究方法的转变上，后者则体现为研究维度的变化，以及更深层的研究范式的理性基础的转换上。翻译研究的显性转向与隐性转向并不意味着彼此间的完全消灭或替代，而是主次共存，因此同时存在着三个维度的翻译研究。     

史家眼光与文学定位——二十世纪中国文学视域下近代翻译文学的研究史

二十世纪中国翻译文学的第一次兴盛发生在清末民初阶段,并在短期内成为文学场域中不可低估的力量。异域文学正是通过翻译文学的"中介"性作用,转化为本土文学的精神启示源泉。因此对这一时期翻译文学的研究,具有中国现代文学发生学的意义。文章梳理了近百年来的近代翻译文学的研究史,在不同观点、立场的历史论著中,翻译文学有着不同形式和功能的表达,其研究史本身就是一个被不断建构的过程。被视为启蒙大计一部分的翻译文学,如何发生、为何发生,其意识形态和书写策略如何嬗变,是这一研究领域的核心话题。文章从现代文学源流的多种"话语"形式、翻译文学的学科归属、对翻译文学"缘起"的不同指认和阐释等方面,阐明在中国现代文学视域下的近代翻译文学研究的性质和特点。     

翻译学的新兴分支——翻译伦理学刍议

随着西方翻译研究的"文化转向"和近年来翻译社会学的兴起,翻译与伦理学的关系日渐成为国内外翻译界学者研究的重要课题,翻译伦理学由此诞生,并逐渐成为翻译学的一个新兴研究分支。本文对翻译伦理学进行了概括式的探讨,对其进行了界定,概述了其研究对象、学科地位、理论和现实意义以及研究方法,以期能对翻译伦理学的进一步研究和翻译学的发展起到推动作用。     

近十年中国式现代化的研究述评与展望——基于CiteSpace的可视化分析

借助CiteSpace软件工具,对CNKI数据库2012年1月-2022年9月收录的CSSCI期刊和部分核心期刊进行可视化分析,绘制出知识图谱,解析中国式现代化的研究特征、研究热点与热点演变。研究表明,近十年来该领域的研究文献增长迅速,研究力量多元化;研究热点突出,集中于理论渊源、概念界定、关系维度、价值意蕴以及实践展开等方面;研究热点的演变路径清晰、明确,呈现出从抽象到具体、从国内到国际的两种演进态势。后续的研究应当深入挖掘中国式现代化的理论渊源,持续丰富中国式现代化的深刻内涵,进一步讨论中国式现代化与人类文明新形态的内在逻辑性、实践延展性。     

统计学研究对象的再认识

统计学界对统计学研究对象的界定存在混杂现象,科学的界定统计学研究对象是科学定义统计学的前提,只有真正理解统计学研究对象的意义,才能真正认识统计学的思想精髓。统计学的研究对象是客体对象的数量方面,客体对象的数量方面不仅具有一般学科研究对象所应具有的共同基本特征,而且具有一些统计学学科所独有的特征。     

“主体人类学”概念的提出及知识体系建构

人类学是研究人本身及其文化的学问,但长期以来却出现学科研究对象和学科体系的偏移,并产生严重危害。建立主体人类学和重构人类学学科体系是今天世界人类学界的历史性课题。它的解决对于人类重新认识和解读自己、为人文社会科学提供正确的人性前提、人类掌握自己的命运和实现人类学由边缘到核心转变具在极其重要的价值。主体人类学概念及其知识体系包括:主体人类学概念与研究对象,主体─人的生命本质和生命本体,人格结构与选择图型理论,类群结构与选择图型理论,重构人类学学科体系构想,人类学方法论建构以及主体─人的生存价值前提等系统内容。     

芝加哥学派的经验主义研究及其启示

20世纪30年代芝加哥学派在学术界独树一帜,其经验主义取向也丰富了社会学研究的方法论基础。芝加哥学派经验主义研究有着深厚的欧洲社会调查的传统,它的出现满足了当时芝加哥城市发展的需要,并通过帕克、托马斯等学者的研究在美国本土得到蓬勃发展。以托马斯对波兰农民的经验研究为例,可以抽象出芝加哥学派经验主义研究的若干显著特征,这些特征的合理反思可以为中国当前的城市社会研究所用。     

赛珍珠研究综述——基于“中国知网”等数据库的统计分析

利用“中国知网”、“中国人民大学复印报刊资料数据库”、“人大资料中心信息发布系统”三个数据库平台对赛珍珠研究情况进行分析,无论是纵向进行历史梳理,还是横向与英美文化名人研究比较,赛珍珠研究已经成为大陆学界英美文学与翻译研究的重点。之所以出现这一可喜局面,与研究机构的支持、学者们的贡献、特色栏目的支撑有关。     

论思想政治教育学的研究方法

思想政治教育学研究方法不同于思想政治教育方法,前者从“学理”上对思想政治教育学在“研究方法”上进行探讨,注重研究方法的特点、适用性、评估等,是一个方法综合体系;后者注重“实践”层面的方法。本文在厘清思想政治教育方法、方法论、研究方法及研究方法论概念的基础上,从方法论、研究方式、具体方法等方面构建了思想政治教育学的“研究方法体系”。     

论判断文化是否先进的方式——兼论以"社会个体生成论"为判断依据的现实可能性

究竟应当如何判断一种文化的先进与否,这个问题既是文化研究和文化哲学研究的难题,也显然由于其答案对现实的规范引导性而具有非常重要的现实意义。以往人们无法对文化的先进性进行确切的判断,主要是由其引用的传统文化定义和其中所隐含的基本立场和方法论视角决定的,因此,只有彻底突破和扬弃这种定义,寻找真正切合实际的文化定义,才有可能找到解决这个问题的科学方式。而社会个体生成论的文化定义则为解决这个难题提供了现实可能性。     

心理传记学研究综述

随着人文社会科学的发展,研究范式也日益转变,心理传记学作为一种研究范式已受到大多数学者的关注。探讨心理传记学的概念、国内外的历史发展、研究方法、研究现状及前人研究的不足与展望等,发现在研究过程中创建新理论才是关键。在未来的研究中,应该让心理传记学走向大众,走向生活世界。     

整体最优理念与汉语修辞研究

汉语修辞研究并没有完全走出“简单”和“孤立”的阴影,这使我们的修辞研究没有取得本应取得的更大成绩。要彻底摒弃那些脱离实际的研究方法,有必要借鉴控制论中整体最优的理念。