从语言起源探讨语言符号象似性

自从Saussure（1916）提出语言符号任意性原则以来，国内外一些语言学家先后提出了不同的看法，从象似性的角度对任意性原则提出了质疑。在摘要并评介Saussure观点的基础上，从语言起源角度来讨论语言符号的象似性。得出结论，语言符号起源干象似性，后以不同理据而发展，因此，语言的本质归根结底是象似的。     

对语言符号任意性及象似性的再思考

从不同角度及层次重新审视语言符号的属性,得出的新结论是语言符号的任意性和象似性都是语言符号的属性,只不过是从不同角度来探讨语言符号的属性而已;就语言的单个符号而言, 任意性仍是语言符号的第一原则;但在复合词和派生词及语言组合关系及句法关系上,语言符号具有高度象似性。象似性与任意性是辩证统一的。     

语言符号的任意性、理据性和象似性

索绪尔的语言学理论是现代各种语言学流派的基础，而语言符号的任意性学说则是其理论体系的基础。语言符号是否具有任意性一直是语言学者争论不休的话题．近年来出现了因为语言符号同时存在象似性而对任意性原则提出质疑甚至排斥的趋势。从语言符号的多样性和复杂性特征入手，认为语言符号既是任意的也是有理据的，两者相互联系相互补充，共同推动语言学的发展。     

词语的基本特性及其任意性和象似性的可论证关系

近年来语言界十分关注“语言与现实、形式与意义之间是否存在理据性,即语言的能指与所指之间是象似的还是任意的”这一话题,并存在争议。笔者认为,我们应该看到语言现象的多样性,承认语言符号既有任意性,又有象似性,两者共存于语言符号的统一体中。本文通过语言符号的任意性、社会性、依存性和开放性基本特质的分析,对词语的基本特性及其任意性和象似性关系的特征作了初步的探讨。     

浅谈语言的任意性与象似性

有关语言的任意性与象似性,一直有很多相关的讨论。本文从语言的符号性和系统性角度讨论了语言的任意性,并从认知角度对语言象似性做了解释,进而论证了任意性和象似性的关系。笔者认为讨论任意性和象似性应注意讨论的前提,同时指出象似性的研究也应注意其适用的范围。     

关于语言符号任意性、象似性和理据性的哲学思考

从语言哲学和语言学史的视角,回顾古代中国、古希腊的＂唯名论＂和＂唯实论＂争论的核心问题,通过对索绪尔的任意性原则、皮尔斯的象似性观点以及洪堡特的理据论进行全面、客观的分析,可以看出语言符号的任意性、象似性和理据性之间是辩证统一关系,但任意性是第一性的,在其共同作用下,支配着语言系统的发生和发展。因此,必须超越局限,从形而上学的角度来理解语言的本质。     

符号的任意性及其文化承载

符号任意性一直是语言学和符号学争论的热点话题,随着象似性研究的深入和研究者对理据的追寻,符号任意性越来越受到学界诟病.文章在充分占有前人对任意性批判的基础上,分析索绪尔任意性的基础,并指出任意性的本质是约定性,任何理据性都必须受任意性选择和约定性的规定.文章同时论证,正是符号的任意性保证了文化的丰富性和符号文化传承的能动性.     

语言符号任意性的纷争

任意性是语言符号最基本的属性。本文通过对原著的研析 ,澄清人们对索绪尔语言符号任意性原则的误解和偏见 ,进一步论证了任意性原则的正确性     

隐喻化，象似性和任意性

隐喻化是人类认知世界的一种手段，也是人类语言进化的一种方式，隐喻化的结果体现在语言 不同层面的象似性中，但象似性丰富了语言的理据却又模糊了语言的任意性，因此分析和研究语言的象似性 比坚持语言的任意性更有实际意义。     

国内语言符号象似性研究进展

自20世纪80年代末以来,国内语言符号象似性研究迅猛发展.句法、词汇的象似性以及任意性与象似性的关系成为研究的热点.本文通过对象似性的内涵、分类以及各个层面象似性研究的评述,总结了国内象似性研究的进展,并指出象似性理论、研究范式、音义之间的象似关系的研究还需加强.     

英汉标点符号象似性探微

语言象似性是认知语言学研究的主要内容之一。象似性理论认为语言的结构和符号与人的经验结构或概念结构之间有着自然联系。标点符号作为语言的有机组成部分和人们认知世界的经验表征形式在某种程度上是有理可据的。在英汉标点符号的使用中,存在着距离象似性、数量象似性和标记象似性。     

隐喻生成机制的符号观分析

从符号学角度分析,隐喻的生成体现为符号的语义转移,它的成因则可归结于语言符号的系统性、象似形和层次性。对隐喻的语义理解要立足于符号本身,也要依靠说话人本身的能动的把握。     

语篇象似性与语篇连贯

象似性存在于语言的各个层面上。在篇章层面上,象似性有着重要的语篇连贯功能,因为象似性是语篇视角在语篇构建时的具体体现。文章主要从声音象似性、视觉象似性、顺序象似性、对称象似性以及隐喻象似性来讨论语篇象似性和语篇连贯的关系。     

生成语法与认知语法主要差异解读

生成语法认为语言是独立于其他认知能力之外的一种任意的、自治的形式系统;认知语法则认为语言就是认知的表现,所有的语言表达方式都可以从认知层面上找到解释。在对语言组成与机制上,生成语法是从简的;认知语法则是从繁的。语言研究中生成语法主张语法模块化;认知语法认为语言涉及到其他认知系统。生成语法强调表层结构是由各种看不见的层次按照一定规则生成的;认知语法认为语言是单层的。生成语法倡导从人类的心智内部来解释语言;认知语法不仅要解释语言现象、阐述语言与认知的关系,而且要尽力作出统一解释。     

象似性——语言的原发机制

任意性是语言的一种静态形式,并不是语言的本质属性.语言的任意性是个不科学的命题.象似性是一个哲学课题.其理论基础是体验哲学,强调认知与语言对经验的依赖性,语言结构和意义与客观世界具有映射关系.语言与身体经验的不可分离性决定了语言天生就具有象似性,它是语言的原发机制.     

数词成语的文化阐释

汉语中存在着大量嵌入数词的成语。这种数词成语因嵌入数词的多少不同、搭配不同而具有不同的语言学和文化学意义。一般说来,在数词成语中,数词的意义都被虚化了。这种虚化既与数词本身有关,但更大程度上取决于我们汉民族的文化传统,取决于汉民族的语言使用习惯,是约定俗成的结果。研究现代汉语,不能忽视对数词成语的研究,不能忽视其产生背景、文化渊源。     

广告文本中的身体悖论

公示语是指在公共场所等处书写或设置的各种标牌或警语。随着中国经济的快速发展,城市公共场所的双语标识也越来越多,作为一种特殊的交流媒介,人们对于公示语这个能够展现中国国际形象,体现城市文明水平的窗口也越来越重视。本文从英汉语言的特点和差异出发对英汉公示语的表达方式的异同进行比较分析,旨在说明公示语翻译背后的语言文化影响以及探索公示语互译的策略与技巧,为汉语公示语的英译提供合理思路。