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社会转型期青少年弱势群体的信仰嬗变--南京市青少年宗教信仰情况的调查与分析 总被引:5,自引:0,他引:5
一、问题的提出 随着社会经济的发展,政治体制的转型,社会文化的内涵正蕴育并发生着巨大的变化,而这一文化变迁在青少年群体身上表现得尤为突出.青年文化是青年群体在社会转型中形成的与年长一代明显相异的价值观念、生活态度和行为模式,它既是文化变迁的产物,又是文化变迁的见证.青少年宗教信仰者的出现和渐趋增加正是当今社会文化变迁的体现. 相似文献
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现代化的动力:青年的反向社会化 总被引:2,自引:0,他引:2
由于本世纪初就盛行的社会结构理论倾向 ,研究者多论及个体心理行为变化对文化变化的影响 ,而很少将文化变迁与青年社会行为的发展变化联系起来加以研究。本文从青年类行为出发 ,解释以前喻行为为特征的青年反向社会化对社会文化变迁的影响。一、反向社会化、文化变迁及其关系在社会学研究领域 ,西方学者总体认为 ,作为青年文化现象的反向社会化 ,是与主体文化相悖的 ,有人认为是越轨文化、反文化 ,强调其反叛性、对抗性、边缘性、反文化性等。而在文化人类学和文化社会学领域 ,则强调反向社会化“是其中先进的、积极的一支”亚文化 ,主要是… 相似文献
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鞠躬起源于中国。商代有种祭天仪式“鞠祭”,祭品为猪、牛、羊等,不切成块,而是将整体弯卷成圆的鞠形,再摆到祭处奉祭,以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。这种习俗一直保持到现在,不少地方逢年过节,拜祭祖宗天地时,人们总把整只鸡鸭卷成圆形,或把猪头猪尾放在一起,表示其头尾相接,这些是由鞠祭演变而来的。 相似文献
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2004年11月25至26日,台湾政治大学民族学系召开“中国大陆少数民族社会文化的变迁与适应学术研讨会”,邀我参加。应邀出席会议的有内地多位研究民族学与人类学的专家。我的研究领域既不是民族学、人类学,也不是民族史,但从历史地理、特别是人文地理的角度看,少数民族文化的变迁与历史上其他时期的文化变迁一样,离不开地理环境的变化,未来的发展趋势也与地理因素密切相关,因此我还是愿意以一位历史地理学者的身份,提出自己的看法。 相似文献
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社会结构的变迁,必然导致人的文化价值观念结构的变迁。初创于20世纪90年代中国社会主义市场经济,带来中国社会结构的巨大变动,同时也是青年价值观变化最快、最深刻的时段。该文聚焦于“后一代”青年特性融入社会结构变迁这一背景,分析其时代特性以及社会结构的嵌入性。近20年来,青年在接受社会文化和价值观影响的同时,也在不断地挑战主流文化及其价值观,创造其新的文化和价值观。因此,主导价值观被青年所认同与接受的同时,也将更多吸纳青年价值观中具有活性的成分.从而使社会主流意识因为得到青年文化的反哺而走向年轻。 相似文献
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文化变迁是文化人类学家关注的主要课题之一。每种文化都总是在不断地发生着变迁,文化变迁的原因有内因和外因的区别,但是所有的文化变迁都是内因和外因等各种合力综合作用的结果。西部贫困地区以及西部志愿者的文化各有其自身的特征。身为主流文化载体的西部志愿者进入西部贫困地区的亚文化势必会发生文化传播和文化涵化,他们是当地文化变迁的外部原因。在这个过程之中.西部志愿者面临着诸多困难。西部计划所涉及的各主体应该采取相应的政策.以促进该计划的顺利实施。 相似文献
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婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。 相似文献
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思想政治工作乃企业凝聚人心之本,文化乃企业的灵魂所在.随着人类社会的不断进步、时代的不断变迁,企业思想政治工作和企业文化将愈加相辅相成,缺一不可.企业依靠先进的文化生存、发展壮大,而强有力的思想政治工作可为企业输送源源不断的精神动力. 相似文献
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克莱德?伍兹在《文化变迁》一书中系统地介绍了西方人类学关于变迁的理论与方法研究,这对于正处在从传统社会与传统生活方式向现代社会与现代生活方式过渡的中国社会来说就显得尤为重要. 相似文献