"矛盾动力论"与"改革动力论"--论邓小平对毛泽东社会主义社会发展动力观的发展

文章通过对毛泽东与邓小平关于社会主义发展动力问题思想观点的比较 ,阐明了邓小平“改革动力论”是对毛泽东“矛盾动力论”的深化和拓展 ,将我们党对这个问题的认识提高到了一个新境界 ,对中国特色社会主义事业无疑具有重大的理论指导意义     

关于社会主义社会发展动力的思考

本文从理论与实践、历史与现实的角度，对社会主义社会发展动力问题进行了探讨。认为从斯大林的完全适合动力论到毛泽东的矛盾动力论，再到邓小平的改革动力论，反映了社会主义社会动力问题认识上的深化与推进。文章强调，改革是解决社会主义社会矛盾的基本途径，是社会主义社会发展的基本动力。“改革动力论”表明，对社会主义社会发展动力的认识达到了新的高度。     

中国社会主义和谐发展的深层思考

从哲学角度审视,社会主义的和谐发展,必须摒弃崇尚对立和斗争的斗争哲学,以同一性为主解决社会主义发展中的矛盾;必须摒弃社会主义社会阶级斗争动力论,用“结合”的方法实现“对立面的统一”,坚持社会主义方向的发展,把发展、和谐和社会主义三个关键词统一在中国现代化的过程中。     

论毛泽东的“矛盾动力”思想及其实践意义

唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力。毛泽东对"矛盾动力论"进行了更具体的考察。他认为:矛盾中对立着的双方或同一事物对立着的两个方面在内因外因条件下向着相反的方面转化,且内因始终在矛盾转化中具有决定性的作用;矛盾的同一性与斗争性之间存在着既对立又统一的关系,二者相互结合构成了事物的矛盾运动,由此推动着矛盾转化和事物的不断发展。毛泽东的这一思想具有重要的实践意义。     

论和谐的动力机制

矛盾既是和谐得以产生的基本前提,也是推动和谐层次不断提高和促进和谐内涵不断丰富的动力之源。合作与对抗是和谐关系中矛盾同一性和斗争性的具体表现,和谐是合作因子与对抗因子的矛盾统一体,合作因子与对抗因子的对立统一运动推动着和谐不断向前发展。和谐的发展过程是一个否定之否定的辩证发展过程,是一个在曲折中前进的上升过程。     

毛泽东社会主义发展动力论评析

毛泽东在科学社会主义发展史中第一次深刻地阐明了社会主义社会存在矛盾的客观必然性，第一次系统地论述了社会主义的矛盾问题，指出矛盾推动着社会向前发展，解决了社会主义社会发展的基本动力问题。然而，囿于当时的国内外环境，毛泽东虽然找到了社会主义社会发展的基本动力，却未能正确提出社会主义发展的直接动力。在解决矛盾的手段和途径上，由于过高地估计社会主义条件下阶级斗争的严重性和作用范围，他更侧重于用阶级斗争的方式来解决社会主义社会的基本矛盾，并逐步形成了“以阶级斗争为纲”的错误方针，最终“以阶级斗争为纲”使矛盾动力论畸变成阶级斗争动力论。深入地探讨毛泽东社会主义发展动力论转变的思想轨迹，对于我们更好地认识和把握社会主义发展的改革动力论，推动中国社会主义向前发展具有重要的借鉴意义。     

毛泽东关于正确处理若干矛盾问题的辩证思想

建国初期，毛泽东在探索符合中国国情的社会主义建设道路过程中，逐步形成了应用“两点论”和“重点论”相统一的辩证方法来正确处理社会主义经济建设中的各种矛盾问题的思想。今天，探讨和研究这些思想对我们更好地贯彻执行改革开放政策仍然具有十分重要的现实指导意义。     

马克思主义的调和论是唯物的辩证的调和论

马克思主义的哲学有调和范畴。调和与统一、同一是同一系列等级的概念，它们反映的都是矛盾同一性的性状。恩格斯认为：对立调和是辩证法的核心。调和除了个性、具体性、相对性之外，还有共性、抽象性、绝对性。哲学上存在唯物的辩证的（矛盾的）调和论和唯心的形而上学的调和论两大分野，形而上学的调和论又有绝对调和论和绝对不调和论两种表现形式。马克思主义经典作家只批判过唯心的形而上学的调和论，他们始终坚持了唯物的辩证的调和论。要正确理解列宁关于“国家是阶级矛盾不可调和的产物”的论断，要正确理解马克思对蒲鲁东调和矛盾（虚构矛盾、取消矛盾）的批判。把马克思主义导师们对唯心的形而上学的调和论的批判理解为、表述为对“矛盾调和论”的批判是不妥的。形而上学的绝对不调和论是“左”的理论基础。辩证的调和论、对立的调和论、矛盾的调和论都是正确的命题，矛盾调和在现实中有着普遍的存在，在调和中坚持斗争是广泛运用的策略     

论中国共产党几代领导集体社会主义发展动力观的演变

社会发展动力问题是人类历史永恒的话题。唯物史观指出，社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力。中国共产党几代领导集体在坚持这一理论的基础上，根据我国的具体国情和生产力发展状况，不断对社会发展动力观进行发展和创新，形成了各具特色的社会发展动力观，即毛泽东的矛盾动力观、邓小平的改革动力观、江泽民的创新动力观和胡锦涛的和谐动力观。这些理论抓住了社会发展的基本矛盾。促进了我国社会主义社会不断向前发展。     

毛泽东社会主义社会发展动力论

毛泽东将马克思社会发展理论与中国的具体实际相结合,在对社会矛盾科学分析判断的基础上,提出了社会主义"社会基本矛盾",并由此形成了社会主义社会发展动力的"基本矛盾动力论"。毛泽东关于社会主义社会发展动力理论是建立在我国社会主义社会基本矛盾基础之上的,这一理论体现在经济动力、政治动力、精神动力等各个方面。毛泽东关于社会主义社会发展动力的理论有其巨大的历史意义,也存在着一定的历史局限性。     

《论十大关系》中的经济哲学思想

毛泽东的《论十大关系》是一篇重要的经济哲学著作。《论十大关系》所遵循的实事求是的基本原则以及运用矛盾规律、矛盾分析方法解决经济建设中存在的各种问题的思维方法、工作方法,等等,对于我们今天的经济建设仍然具有重要的指导意义。     

中国共产党领导人社会发展动力思想之演化

在全党学习实践科学发展观的形势下,用马克思主义基本观点和理论理解社会发展的根本动力,分析在社会主义发展的不同阶段其动力的不同表现形式,如毛泽东的矛盾动力论、邓小平的改革动力论、江泽民的创新动力论和科学发展观的和谐动力论,有利于提高全体党员的思想觉悟,全面贯彻落实科学发展观,推动中国特色社会主义事业发展。     

党的三代领导集体对社会主义发动力的战略思考

中国共产党对社会主义发展动力的探索,经历了三个前后相继的认识阶段,即毛泽东的矛盾动力观,邓小平的改革动力观和江泽民的创新动力观,这反映了党在社会主义发展动力问题上认识的不断深化和推进。社会主义社会的基本矛盾是社会主义发展的一般动力,改革是社会主义发展的直接动力,而创新则是知识经济条件下推动社会全面发展的不竭动力。矛盾———改革———创新的动力轨迹表明我党对社会主义发展动力的探索,日趋成熟。     

党的三代领导集体对社会主义发展动力的战略思考

中国共产党对社会主义发展动力的探索，经历了三个前后相继的认识阶段，即毛泽东的矛盾动力观，邓小平的改革动力观和江泽民的创新动力观，这反映了党在社会主义发展动力问题上认识的不断深化和推进。社会主义社会的基本矛盾是社会主义发展的一般动力，改革是社会主义发展的直接动力，而创新则是知识经济条件下推动社会全面发展的不竭动力。矛盾——改革——创新的动力轨迹表明我党对社会主义发展动力的探索，日趋成熟。     

毛泽东哲学精华考

毛泽东哲学扎根于中国实践的土壤,是对马克思主义哲学的运用和发展,内容丰富,实践性强.毛泽东哲学精华包括实事求是哲学论、矛盾辩证法论、自觉能动性论和改造主观世界论,是毛泽东留给我们最宝贵的精神财富.     

试论毛泽东的科学发展动力观

关于科学发展的动力问题 ,是毛泽东科技思想的重要组成部分。毛泽东从哲学的高度 ,把科学技术当作一种特殊的社会意识来加以研究 ,认为科学理论与科学实践的矛盾、学术“争鸣”和社会的实际需要构成了科学发展的主要动力。     

中共三代领导人社会主义社会发展动力论之比较分析

社会主义社会发展的动力问题是科学社会主义面临的一个重大理论和实践问题。中国共产党对社会主义社会发展动力的探索,经历了三个前后相继的认识阶段,即毛泽东的"基本矛盾动力论"、邓小平的"改革动力论"和江泽民的"创新动力论",反映了党在社会主义社会发展动力问题上认识的深化和发展。基本矛盾—改革—创新的动力轨迹表明我党对社会主义社会发展动力的探索历经艰辛,日趋成熟。     

“八大”前后毛泽东矛盾处理方法对维护社会稳定的现实启示

“八大”前后,国际共运中的动荡加上国内出现的矛盾,在人民内部引起了思想的混乱。毛泽东花了大量的精力对社会主义社会矛盾的处理问题进行了深入系统的调查研究,发表了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等一系列讲话和文章,集中阐述了有关社会主义社会的矛盾的处理方法,包括：以“调动一切积极因素”作为处理人民内部矛盾的总方针;立足全局,统筹兼顾,适当安排的具体方针;克服官僚主义,从根本上消灭发生闹事的可控因素;以“争鸣”作为推动矛盾解决的途径等。毛泽东关于社会主义社会矛盾的处理方法,对我们当前维护社会稳定,构建社会主义和谐社会仍然具有重大的现实意义。     

马克思自然观的生存论诠释

马克思从生存论的纬度出发，阐释人与自然的关系。马克思把自然看成是“人的无机身体”，而把人本身看成是“人的有机身体”，人与自然的矛盾从根本上说是一种生存性的矛盾。人是通过实践方式、理论方式、价值关系、艺术方式来解决这种生存性矛盾的。从生存论的纬度阐释马克思的自然观，对于我们贯彻落实科学发展观具有重要意义。     

新世纪人民内部矛盾对抗问题反思

20世纪50年代中期,毛泽东将中国社会人民内部矛盾定性为非对抗性矛盾。但进入新时期以来,这种矛盾又发生了深刻的变化,出现了局部性的对抗现象。从理论依据、范畴界定、现实表现、现代特点以及化解方法论诸方面对当前人民内部矛盾的对抗问题作系统反思,对推进毛泽东人民内部矛盾理论的发展、构建和谐社会都会有益处。