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1.
张铁山 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
《福乐智慧》版本比较研究张铁山《福乐智慧》（以下简称《福》）是公元１１世纪尤素甫·哈斯·哈吉甫用回鹘语写成的一部长诗。这部古典文学名著概括地反映了喀喇汗王朝时期的社会现实,涉及当时的政治、哲学、经济、宗教、语言、文学、教育、军事、外交以及天文、地理、... 相似文献
2.
蔡灿津 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
问题的提出 《福乐智慧》是我国11世纪维吾尔族著名学者优素甫·哈斯·哈吉甫所写的一部哲理性长诗。全诗现在所保存并整理出来的,共有6645行(双行)。它抒发了作者对于哲学、伦理、政治、社会等方面的观点。其中的哲学思想尤为丰富。 相似文献
3.
石倬英 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
我国是一个多民族的国家,各少数民族的哲学思想都是中国哲学思想宏伟壮丽总画面的组成部分。 在人类哲学思维的早期,古代许多哲学家,常以谚语、警句、对话、诗歌的形式,表达深邃的哲学思想,尤其是哲理诗,是古代哲学园地的一块瑰宝。哲理诗,在我国少数民族哲学思想史文献中占有很大的比重,在这方面很值得重视和研究的就有:维吾尔族的《福乐智 相似文献
4.
玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》的诗句中所表述的自然哲学观念是其哲学思想体系的基础。本文通过对散见于《福乐智慧》中的上述内容的综述,集中评介了玉紊甫·哈斯·哈吉甫建立在泛神论基础上的自然哲学观念。 相似文献
5.
朱合理 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
论《福乐智慧》的人才思想朱合理《福乐智慧》是１１世纪我国维吾尔族著名思想家优素甫·哈斯哈吉甫所写的一部著名的哲理性长诗，其思想内涵极为丰富，既溶入了作者聪明睿智，又渗透了作者人生追求的理想和见解，是维吾尔族文学史上里程碑式的作品。早在１９世纪，学术界... 相似文献
6.
段石羽 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(3)
“四”这个数字在维吾尔古典文学巨著《福乐智慧》中具有独特的作用。本文从《福乐智慧》中提取出了许多例证,给予了简要的归纳,并指出维吾尔文化中的这种现象有其哲学上和历史上深刻的缘由。 相似文献
7.
李俊文 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):35-38
马克思主义哲学与费尔巴哈哲学的关系在普遍意义上被理解为费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源,而对费尔巴哈唯物主义哲学思想中的人本主义理论并没有进行考察,更没有研究马克思的实践唯物主义与费尔巴哈的人本主义的关联。理论研究表明,马克思在早年经过《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》三部理论著作创作,实现了对费尔巴哈人本主义的扬弃与超越,形成了实践哲学这一科学的理论形态。 相似文献
8.
胡潇元 《新疆大学学报(社会科学版)》2013,(4):149-152
文章以《福乐智慧》为蓝本,从语言的符号性、主体性、社会性、思辨性四个方面论述了这部作品的语言学价值;从语言哲学角度论述诗性智慧和理性智慧在作者语言观念形成的过程中所发挥的价值;从“整体主义”视角,指出一种观念的形成、延续无法离开历史土壤的滋养和所处现实的制约,时间的延续与系统的动态让我们从《福乐智慧》中探寻出集体的历史记忆和自我话语构建在语言观念形成中的价值。 相似文献
9.
《孙子兵法》哲学版本是在研究《孙子兵法》中的哲学理论体系、哲理特点的基础上,根据《孙子兵法》中的哲学内容和逻辑关系重新编辑、构建的,其主要是由孙子人本唯物论卷、势哲学卷、管理哲学卷构成的。《孙子兵法》哲学版本可让读者了解孙子是通过怎样的思维方式、哲学思想撰写《孙子兵法》的,从而更易于理解、应用《孙子兵法》,同时也为开创孙子势哲学提供理论支持。 相似文献
10.
本文认为,塔吉克人和维吾尔人虽民族、文化和语言都不同,但这两个民族长期共同生活在中亚这个文明区域,因此在文化上互相影响是必然的。文章用《福乐智慧》的诗句为例,阐述了塔吉克文化在《福乐智慧》中的表现,最后还谈到《王书》和《福乐智慧》的关系。 相似文献
11.
蔡灿津 《西北民族大学学报》1991,(3)
《福乐智慧》是我国十一世纪维吾尔族著名学者优素甫·哈斯·哈吉甫所著的一部哲理性长诗。全诗共13290行,阐述了作者对于社会、人生、伦理、法律、知识、人才等各个方面的见解,提出自己安拜定国、国泰民安的种种构思,内容丰富、涉及面广。这部著作,反映了当时作者所在的喀喇汗王朝的现实,也反映了当时人们思维所达到的水准。是作者运用其思维观察、探索当时社会现实而凝结出来的成果。透过具体观点,揭示作者的思维特色,对于总结我国历史上优秀的文化成果、总结人类思维发展的历史轨迹,是很有意义的。 相似文献
12.
张文杰 《湛江师范学院学报》1999,(1)
中国的历史渊远流长,中国的史学也可说有很久的历史。但是始终没有写出一本中国自己的历史哲学思想史。西方历史哲学的第一部著作始于圣奥古斯丁的《上帝之城》,约在公元5世纪。而中国的历史哲学如果从司马迁的《史记》算,恐怕也比西方早近5个世纪。但是,在近现代研究历史哲学思想方面,中国可就大大落后于西方了。近现代西方在历史哲学界基本上（虽然并没有得到普遍的承认）总结出自己的历史哲学思想发展史：从思辨的历史哲学走向分析的历史哲学,中世纪的圣奥古斯丁的基督教神学史观;启蒙时代世俗化历史观;德国的康德、赫德尔、黑格… 相似文献
13.
蔡灿津 《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(1)
《福乐智慧》是我国11世纪的文化珍品。其中有着丰富的朴素辨证思维的因素。主要表现在:对立二分法;变幻无常的观点;辨析明理。但有其朴素性、局限性。如变幻无常的观点就有其消极性,与老子的消极辩证法颇有相似之处。 相似文献
14.
魏萃一 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
《福乐智慧》(kudatolu bilig) 是十一世纪我国维吾尔族诗人尤素甫创作的长篇叙事诗,体裁类似诗剧,凡八十二章、一万二千多行。维吾尔文学史上这部划时代的巨著成书虽早,但前几百年却仅以手抄本传世。近代考古在亚洲兴起以后,先后发现三种抄本,引起了世界学者的注视。前一个时 相似文献
15.
赵霞 《新疆大学学报(社会科学版)》2011,(5):135-138
《福乐智慧》中对于“知识”的论述占了相当大的篇幅,是这部作品中的精华所在。《福乐智慧》中的知识观主要表现在知识后天观、知识价值观、知识美德观、知识治国观、知识幸福观五个方面。受时代、实践的制约和文化的影响,《福乐智慧》中对知识、智慧的论述也有不足甚至谬误之处。 相似文献
16.
《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(4)
政治学意识形态领域里的一场严重斗争 (伊不拉音·哈力克王怀玉)中国共产党领导的多党合作必须坚持团 结一批评一团结的方针(朱令名) 哲学 《福乐智慧》中朴素的辩证思维因素 (蔡灿津)瓦托夫斯基科学哲学中的唯物主义和辩 证法思想(雷念曾)哲学百花园中一朵鲜艳的花(黄桥森) 民族理论恩格斯和列宁民族理论思想的比较研究 (高朝明) 宗教论坚持马克思主义宗教观全面贯彻党 的宗教政策(郭正礼)如何认识我国社会主义时期的宗教 (管平辛华) 社会学维吾尔民族尊老美德与长寿的关系 (刘永谦)新疆阿克苏地区百岁老人社会保障调查 (续西发) 教育学心… 相似文献
17.
于建民 《兰州大学学报(社会科学版)》2000,(1)
《福乐智慧》作为维吾尔族最杰出的一部古典长诗， 在中国古代文化史和中亚史上占有重要地位。本文从文学的角度， 论述了 《福乐智慧》的艺术成就 相似文献
18.
罗燚英 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2013,(6):123-128
李晓春博士的《张载哲学与中国古代思维方式研究》是一部研究张载哲学和中国古代思维方式的学术专著.李博士从中国古代思维方式的独特视角,对张载哲学的核心命题“太虚即气”进行了研究和分析,得出了张载哲学研究在当代受到西学研究视域影响而误读的结论.该书不仅仅是一部研究张载哲学的著作,还是一部系统的反思中国古代哲学思想的学术著作. 相似文献
19.
对《福乐智慧》的研究范围大多都集中在了对黑汉王朝的政治、法律、宗教、天文、文学等方面 ,而对其在戏剧历史方面所占的地位考虑的甚少 ,《福乐智慧》的结构特点、叙述形式、故事情节、矛盾冲突、对话独白等 ,都体现出了明显的戏剧特征 ,它是一部生动的诗剧。 相似文献
20.
《福乐智慧》是哈喇汗朝巴拉萨衮人尤素甫·哈斯哈吉甫所著。该书的中心内容正如书名所示,是教导人们如何得到“幸福的智慧”,宣传“公正”、“幸福”、“智慧”、“知足”。这部书虽然带有比较浓厚的伊斯兰教色彩,但也包含着丰富的哲学思 相似文献