上海福苑：养老机构规范化建设助推器

在2009年9月召开的“中欧养老服务业发展论坛”上，民政部社会福利和慈善事业促进司王振耀司长就“中国养老服务业的现状与前景”作了重要讲话，提出“解决中国养老服务业发展困境的关键在于：业内知识生产方式的转型、需要组建多种领域而又中外结合的养老服务咨询公司”的观点。     

试论袁枚的仕途进退观

“舒卷闲云在绛霄,平生出处亦超超”(赵翼《读随园诗题辞》),袁枚出名早,入仕亦早,而隐退更早,“作宦不曾逾十载”(同上),就接连两次辞官;三十七岁,就不复出仕以安享清闲。这在封建士大夫中极为罕见:既不同于“亦官亦隐亦居士”的王维,身在官场,心向佛国;亦异于老说自己“身与时违合退耕”的苏轼,直到贬官海南、老死常州时,仍未真正挂冠退休;甚至与“不肯为五斗米折腰向乡里小儿”的陶渊明,也颇异其趣……。     

亿元贪官姜人杰：玩出花样的“新型贿赂”

这是一个极其狡猾的贪官，利用官场潜规则，将贪污玩出了“新花样”．运作一个“领导批示”就一次性获得地产商8250万元的贿赂。还不直接把贿赂收进腰包．而是让行贿人帮其成立一个公司．再让其儿子来实际控制这家公司。这么的“苦心积虑”．     

明朝“思想犯”李贽

至死都怀抱没有实现的梦想也并不是悲剧,至少一生有梦。 高材生李贽对官场轻蔑地说：我混饭来了。这决定了他做官一是傲慢,二是清贫。李贽怎么傲慢的？第一,他中举之后坚决不再考进士。所以只能在八九品小官的基层公务员岗位上接受锻炼,禄俸微薄。第二,他耻于官场暗流,鄙视自己为五斗米而折腰,履行完公务就“闭门自若”。第三,一个12岁就敢把矛头指向孔子的人,天才般燃烧的自由思想,在处理公务时处处与上级唱反调,是个典型的“刺头”。     

拿什么支撑亿万富豪每年捐款一百万

6月21日,北京师范大学壹基金公益研究院正式落成,这是国内首家由大学与公益组织联合成立的专业性公益研究机构,发放高级公共管理硕士学位。在成立仪式上,公益研究院院长王振耀提出，亿万富翁的社会责任底线应为每年向社会捐款100万元。     

试论高等教育良性运行机制的建立

试论高等教育良性运行机制的建立胡良甫当前，高教领域需要解决的问题很多，但关键是通过改革提高教育质量和办学效益。而高教体制改革又是整个改革的关键，其深层次问题是运行机制的转换．可以说，运行机制是体制的内在动因，体制改革若不从转换机制入手，必然成为空谈．...     

凭山观海 海上观山——天下崂山

谁说“熟悉的地方没有风景”，单说身边这座“海上第一名山”，便是常玩常新，不断有新的亮点吸引我们的眼球。换个角度、换种心情，就能随时发现崂山的动人之处。崂山之夏，主色调是浓浓淡淡的绿，草绿．树绿，山绿．水绿，触目皆绿。绿满青山水满川，令人忍不住要张开双臂拥抱这个生机勃勃的季节。     

《两种人:官僚与政客》一书评介

<正> 西方官场,是西方社会最富生气又最风云莫测的政治舞台。叱咤风云的时代精英和卑鄙阴险的欺世小人轮番登台,或演出威武雄壮的历史活剧,或留下千古遗恨的人类悲剧……,一个社会的官场运行机制影响着整个社会的秩序,了解官场机制是我们了解社会的最有效的途径之一。由中央党校出版社出版的、美国密执安大学的政治学教授乔尔·阿伯巴奇、哈佛大学的罗伯特·普特南教授和匹士堡大学政治学教授伯特·罗克曼等人撰写的极具影响的《两种人:官僚与政客》一书为我们提供了一个透视西方官场、了解西方社会的指南。     

典籍外译转换机制

典籍用古语写成,外译时可能经过原语的古文今译和外语的今文古译的语内转换过程,古原语、现代原语、现代译语和古译语四要素与典籍外译的阶段可演绎出：原古→译古直接转换机制和原古→译现直接转换机制;原古→原现→译现→译古间接转换机制和原古→原现→译现间接转换机制,并随译者古今双语的掌握程度和原文的难度而单独或联合发挥作用。     

“官场+市场”与中国增长故事

本文运用和拓展了“官场+市场”理论,重新解析中国独具特色的经济增长机制以及政府与市场的互动模式。地方官员之间围绕着辖区经济发展的官场竞争嵌入在不同辖区企业之间的市场竞争之中,而辖区企业参与的市场竞争又嵌入在官场竞争之中。作为一种分析框架,“官场+市场”的理论贡献在于揭示了政府与市场的良性互动、政企的有效合作必备的三个条件,即内部的政治激励（“把事做对”）、外部的市场约束（“防止做坏事”）和必要的信息反馈（“做对的事”）。中国“官场+市场”的增长模式在总体上提供了这三个关键条件,在最积极的意义上实现了辖区内政治企业家与民间企业家精神的结合,政治精英与经济精英的结合,中国历史悠久的官僚政治传统与西方国家市场经济传统的结合,为我们揭示中国增长之谜开辟了新的视角。     

忠恕,量万物之斗斛——金圣叹美学思想札记

中国人对“忠恕”一词,可以说是相当熟悉的,因为它是孔老夫子为我们制定的伦理道德的规范,在我们中国长期的社会生活中,它起到了调解人与人之间关系的作用。但是,我们这里所要论述的“忠恕”,则是人们不熟悉的。它已经不再是一个伦理道德范畴,而是一个美学范畴了。这个功绩要归之于金圣叹。金圣叹运用“格物”学说,建立了他的美学思想体系,而“忠恕”和“因缘生法”,则是他美学思想体系的重要组成部分。“忠恕”在金圣叹“格物”美学思想体系中,位置十分重要,他说:“格物之法,以忠恕为门”。同时,它与“因缘生法”的关系也极为密切,     

实现标准化推动福利事业全面发展

经国家标准化管理委员会批准，民政部成立了全国社会福利服务标准化技术委员会。日前，民政部社会福利和慈善事业促进司在北京召开了全国社会福利服务标准化技术委员会成立大会暨年会，全国社会福利服务标准化技术委员会全体委员、顾问委员40余人出席了会议。民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀、人事司副司长柳拯出席会议并讲话，会议由民政部社会福利和慈善事业促进司副司长、全国社会福利服务标准化技术委员会主任委员张世峰主持。     

女人车，男人开

这是一个汽车的时代，满眼的喧嚣中，它呼啸着．张扬着。改变着你我的足迹，缩短着世界的距离、不再苍白的喝彩中，汽车文化渐渐渗透到生活的细节中，我们无法忽略这股时尚的力量。     

“奇官”罗崇敏

媒体上，他是被称为中国官场的“奇官”；官场中，他是下属眼中的魔鬼领导，同僚私下议论的异类；在坊间，他是最为普通市民熟知也是最饱受争议的地方官员。     

厅官互相举报“连环套”

正对于朱泽君的落马,广东官场并不意外,一些熟悉当地政情的人士甚至以"尘埃落定、曲终人散"来形容。在他们看来,围绕着朱泽君,一场持续数年的官场争斗终于落下大幕。3月20日,新华社从广东省纪委获悉:广东省工商局原党组书记、局长朱泽君因严重违纪被开除党籍和公职,其涉嫌犯罪问题及线索已移送司法机关处理。朱泽君被调查源自一封举报信,而这封"实名举报"信的"幕后推手",却是广州市原副市长曹鉴燎——正被纪委调查的他,急于扰乱办案方向,顺便将早已势同水火的对手置于死地。     

良心的革命与伦理学范式转换

现代性道德话语因过分注重理性论证而失去信仰的支持，现代人的生活实践不再植根于终极实在之中，这便使现代人在物质繁荣中走向日益深重的生存危机。为能走出危机，必须有一次良心的革命，必须有一次伦理学范式的转换由人类中心主义走向非人类中心主义，消解事实与价值(to be 与ought to be)的截然之分。实现了这样的转换，我们就容易明白，奥妙无穷的大自然正是人类所绝对依赖的终极实在。有了这样的信念，我们就能明白，良心不仅依赖于社会规范和社会价值标准，而且依赖于对自然法则的理解。     

新阶段 新起点 新征程——访民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀

【访谈缘起】自从传说民政部社会福利和社会事务司要一分为二,重新组建社会福利和慈善事业促进司时,系统内的大大小小人物无不到处打听和揣测谁会成为新司的一把手?当人们的悄悄传言被确定为事实后,王振耀司长,一个务实的学者型领导引起了人们极大的兴趣:这个把救灾工作做上了天的救灾司司长,他到新组建的司后,工作风格,工作思路,尤其是对所主管的工作会着力去抓哪些点,会布哪些局,又会采取什么大行动?成为系统内人们争相探询的热门话题。带着人们的期许,本刊记者专门采访了仅仅上任才10多天的王振耀司长,希望从他的嘴里掏出些宝来,以飨读者,【访谈实录】     

城市自救手册

近来．我们见识了种种意外死亡事故，有大马路上开车淹死的，有走在路上遭遇地陷的，有掉下三十米深井的……现实生活似乎越来越印证了卡夫卡的那句话：真正的道路如一条贴近地面的绳索，“与其说是用来行走．倒不如说是用来绊人”一那些绊倒的人或许永不再回来．而活着的人还是要继续走下去。看了那么多非正常死亡事件，我们不得不学习一门新的生活必需课程：如何防灾，如何自救，如何逃生。     

谈杜甫由陇入蜀的两组纪行诗

谈杜甫由陇入蜀的两组纪行诗李国丰杜甫在贬官华州不久的乾元二年秋，辞官携眷入陇流寓秦州、同谷约四月时间，由于战乱不息，边患又急，＂乐土＂难觅，流离颠沛，＂一岁四行役＂，终于在岁末又自同谷起程，登上了他去成都的艰难历程。这就成为他一生中最困窘的时期，也是...     

封面

饭局,在官场上一直为人所重视,吃饭在官场上也历来有学问,重点就在这个“局”而非“饭”上。过去不少人是想一探饭局的游戏规则,以期许自己能够在饭局上如鱼得水,当然更怕自己出局。然而,新风之下,这些情况在起着变化。