南糯山上茶飘香

在風光如画的四月,我来到了祖国西南边陲——云南西双版納傣族自治州勐海县的南糯山。南糯山的南糯乡是一个僾尼人聚居的乡,也是名馳中外的“滇紅”茶的主要产区之一。这里山势雄偉,景色迷人,滿山遍岭都是竹林和茶树,不时可以看到鸚鵡和孔雀飞翔。据說,冬天在这里还可以看到盛开的櫻花,而在夏天也不象某些人所想象的“赤日炎炎”。跃进的歌声我到这里的时候,正逢采春茶的高潮。在那密密層層的茶山上,还没有看見采茶的人們,就听到了悠揚的歌声,此起彼落,男女呼应。支部書記特章告訴我說,今年由于成立了人民公社,人多力量大,全乡八千多亩茶地約五十多万棵茶树普遍进行了中耕施肥,加上春季雨水此往年充足,春茶普遍發得早,發得好,發得整齐。为了搶时間,     

在欢乐的日子——庆祝黔西南布依族苗族自治州成立

山,列着整齐的队伍,披着翡翠的绿袍;水,滚滚向前奔去,撒下了串串欢笑。彝家细妹来了,瑶家小妹来了,各族老人和娃患来了……布依后生哟,吹着悦耳的洞箫,来了,来了,从那东菇山的山槽槽。老年人欢乐呀紧把铜鼓敲,姑娘们欢乐呵翩翩舞裙飘,后生伙欢乐哟歌声飞九霄,欢乐的群众呢汇成了人的海潮。苗家小伙呵,芦笙奏着激昂的曲调,来了,来了,从南梁子那条小山道。彝家小哥哎,月琴叮叮咚咚惹得云雀遍山绕,来了,来了,从西霞岭那个凉风坳。芦笙策声琴声伴歌声,千歌万曲汇成一个调:热烈庆祝哟,黔西南自治州成立了!衷心感谢呀,共产党的好领导!齐声欢呼呵,…     

在我们合作社里(三首)

社具出工过山沟社员出工过山沟,歌儿飞出口:谈有将她英雄的爹辜彭她锐我爹为解放献出了生命,可我比他还才民不够。“九山九岭不算宽,种遏五谷夺丰收!在合作社的土地上,今天人来了阿尔妞妞;猪儿在坡上寻食,禾地里歌声悠悠。山山岭岭都在听,社员搏眼到山头。在我们合作社里书记扶犁在前面,社员搔姗后面走。在我们合作社里,阿普日夜摆古;①不讲支呷阿龙的故事,①也不摆瓦西娘娘怎样在高山落户。①云头翻起千层浪,银姗落处缘油油。只听歌儿还在唱,布谷声声报丰收。一条条血路从阿普的括里展开,一串串泪水从大家的眼里流出,一扇扇r,窗从阿普的眼…     

湘西长寿乡 百岁寿星奇人奇事

“蓬莱仙境我不羡，世外桃源我不恋，只爱家乡山和水，养人长寿赛神仙”!循着优美动听的歌声，笔者走进了湘西麻阳。     

易武茶山和热带植物园

易武茶山话古今西双版纳勐腊县在历史上是著名的产茶区。“勐腊”这个名称在傣语里就是“茶乡”之意。据清代檀萃《滇海虞衡志》记载,普洱府所属六大茶山,其中依邦、革登、曼庄、曼撒、易武五大茶山都在勐腊所属的易武、象明两区。革登山过去有茶王树,当地居民每年采春茶前还要去祭祀。为了搞清当前易武区茶叶种植的状况,乳白色的“小面包”车又载着我们直奔易武山区。易武原名镇越县,县治最初设在象明,后迁勐棒,又迁易武,改名易武县。易武邻近老挝丰沙里,在清代有“万亩茶山万担茶”之称。著名的易武元宝茶是清代向皇帝进献的贡茶。大约十八世纪     

歌声伴着人生

我们毛南人对山歌的嗜好,近乎于痴迷。每逢传统的喜庆佳节,唱歌的听歌的,可以几天几夜不睡觉。歌手们的歌声,象一阵阵轻柔的山风,吹落了挂在山顶上的晚霞;那一串串歌声,又把一轮红彤彤的太阳牵上了山崖。毛南人不但节日要唱歌,恋爱、结婚唱歌,遗屋、上梁也要唱《造屋歌》,《上梁歌》,小孩出世“三朝”、“满月”要唱歌,给父母祝寿要唱《添粮     

布朗族别具风味的制茶方法

居住在云南省西双版纳布朗山和西定地区一带的布朗族人民,不仅种植着成片的茶林,为盛誉中外的“普洱茶”提供原料,支援国家建设。同时,也积累了许多采用土法制茶的丰富经验,制造出各种味美香醇的茶叶饮料。制法大体有三种: 一种是散茶,普遍称为“大叶子茶”。制法极为简单,其法是将新采的茶叶置于锅中炒熟或煮熟后,经过杀青处理,放于竹席,用手加以搓揉,晒三、五日后,叶干即成散茶。     

中越边境上的友谊故事

在我国广西壮族自治区东兴各族自治县和越南民主共和国广宁省接壤地方,有一条美丽的北仑河,北仑河一年四季滔滔长流,北仑河两岸中越兄弟的友谊,就象北仑河水那样源远流长。     

颂歌——为庆祝广西僮族自治区成立五周年而作

.1月刀翻刃口月日叨勺劝旧门.浦﹃.IJ.!忿永河液谈的红浪拍击着河岸,岸上木棉树的红花正盛开怒放,仿佛为祝贺自治区成立玉周年的吉甘,到处以鲜愈的彩笔描画着大好的河山。永远温缓着吝族人民火愈的心房。五年了,不平凡的一千入百个白天,家乡呵!你在波涌壮阴的年月中成是,幢家人在党和毛主席的光辉照耀下,高举着三面愈旗前进在租国的大地上。来吧:我的兄弟姐妹—摘下边寨的木叶吹得漫山价响,歌唱我俏古老的民族跨上历史的聆写,歌唱我俏繁荣、幸福、美丽的家乡!七百万幢族人民和客族人民挽紧膝膊,象在扛水河边聋立起一座威严的大山,三年灾荒…     

西藏高原产优茶

茶是藏族人民的生活必需品。西藏民间谚语说:“加查惹!加夏惹!加锁惹!”(藏语:茶是血!茶是肉!茶是生命!)对于以糌粑、酥油、牛羊肉为主食的藏族同胞来说,茶可以帮助消化,清热解腻,真是“不可一日无茶”。但是西藏过去并不产茶。藏族同胞饮用的茶,一直是靠内地供应。历史上的“茶马互市”,正是反映了这种供求关系。茶叶何时传入西藏?据史书《西藏政教史鉴·附录》记载:“……茶叶亦自文成公主入藏土也。”其实,很可能早在文成公主进藏之前,藏族人民已经开始饮茶,文成公主正是为了满足藏族人民的需要,所以才带了茶叶进藏。文成公主不仅带去了茶叶,还带去了     

这清清的流水来自哪里

这清清的流水来自哪里?我为什么久久回忆不超!捧一把清水我尝一尝,呵,清香如乳甜如蜜里这清清的流水来自哪里?只甜得这里是一片荒山野地;如今新河岸上是无边的麦田,糠色的波浪时而平静时而掀起……这清清的流水来自哪里夕我怎么江是想不起!治头顺着河水往前看.一条椽色玉带伸到白云里。在那高瞥入云的岩壁,我看晃了一幅亘大的标藉:“开山劈岭,把天河水引下来!”呵,原来是当代的似佬人6lJ造奇迹!这清清的流水来自哪里@包玉堂~~     

远方寄来的竹筒茶

我收到一截从远方寄来的竹筒。竹筒外层缠着一方洁如白鹇毛的布,这种布是拉祜人自织的土布,有些粗糙,但很牢实,耐磨。拆除白布,我看到,竹筒上雕有大山,山上有树林,一只孤零零的白鹇栖在林中,凝神眺望。这山,这树,这白鹇鸟,象征着什么?意味着什么?暗示着什么呢? 我审视良久,才轻轻打开竹筒。刹那问,一股奇异的,浓浓的,诱人的香气飘出,旋即扩散、弥漫着……“竹筒茶,竹筒茶!”妻子是拉祜人,象蜜蜂嗅芭蕉花的香味,她欢呼起来,“看看里     

大龙潭

广西壮族自治区柳州市的大龙潭,唐代以前称雷塘。大龙潭潭水晶莹。潭边,蓬花山象朵开放着的美丽荷花,牧童山象是个在吹横笛的牧童,有的山峦,象只在滚动绣球的青狮,有的象山羊伸出长长的双角,有的象是卧地休恬的老虎。炮台山上,则有一个长石,这石很象门炮,在护卫这青山碧水。龙潭后面,有七座     

青海,可爱的青海

提起青海,許多人总把它和荒凉、落后联系起来,甚至有些人还抱着这种想法来到这里。記得1955年我第一次到青海的时候,車到乐都,那笔直的翠綠的林蔭大道,那一望无际的麦田,立刻把我們吸引住了。一位苏联專家讓司机停下,竟然象孩子一样手舞足蹈起来。是的,越往里走,使你吃惊的、出乎意料的事情就越多。人們会發現自己原来的想法同青海的实际真是相差太远了。应該說,青海是祖国的一个地大物博、美丽富饒的地方。在它北部的祁連山終年积雪的峰巒下,是一片浩瀚的綠色的树海。这里,埋藏着丰富的黑色金屬和有色金屬,素有“中国的烏拉尔”之称。在它的两翼,将来不知要摆上多少工业基地。朋友,你一定听說过昆侖山这个名字,它巍峨峻峭,横亘在青海的中部,无数河流从山峰上奔騰而下,象一条条飄曳的綢带。地質工作者証明:整个昆侖山說得上是一条“鉄腰带”又是一条“煤腰带”。地質工作者在唐古拉山,也找到了水晶和鉄矿。被許多人用浪漫主义笔     

仡佬寨诗抄(三首)

养蜂老人蜜蜂把路儿指弓!,我来到了化佬山庄,养蜂老人端出了蜜酒,要我细细地品尝。同伴们前后簇拥着她,象群乌朝着一只金风凤。、乌儿走得快如飞,芦笙吹得震山响,赶集人群纷纷把路让,投来无数双羡慕的目光。我不会钦酒呀,但人不能推让,他高举那白瓷的酒碗:“同志,砍酒要成双!”①“打从公社成立起,养蜂采用‘改良箱’箱箱蜜多蜂儿旺,蜂箱好比聚宝箱。”酒木尽呵括不断,老人满脸泛红光,满山鲜花象开在酒碗里,滴滴蜜酒渗透我的心房。不要害羞哟,姑娘!快把幸福的歌儿欢唱,哪个不知你在苗家里长大,今晚和化佬人同住一新房。 涛帮回米了寨上撒下…     

雨中跳花

在霏霏相雨中你们的芦笙更清丽了舞步象泪泪的山泉远山渐渐地模栩姑娘们美丽的笑脸川水荷花一般鲜艳跳花的圈子忽松忽紧象起伏飘浮的波纹歌声的翅膀忽上忽下象春天的一群飞燕每一根竹管土都跳着欢乐眼睛在探问美好的瞬间水珠在银项练上滚动一串串透明美丽的梦春天伴着跳花的男女起舞竹笋在无声地拔尖啊,爱情喜欢明朗的晴天爱情在雨天也有自己的美丽跳吧,哪怕浑身都琳得透湿播种吧,这青春的记忆 注.跳花也叫跳场或踩花山,是苗族青年男女求爱寻友的一种歌舞活动,多在夏历正月间举行,人数多到成百上千。雨中跳花@刘湛秋 ~~     

戈壁滩上新愚公

在新疆南部茫茫的戈壁滩上,近几年来出現了許多条用卵石砌成的渠道。这些渠道,象一根根巨大的导水管,把昆侖山的雪水送往戈壁深处的片片綠洲。渠水流到哪里,哪里就欣欣向荣。昔日干旱的綠洲,如今綠树多姿,禾苗茁壮,果木成林,葡萄滿园。初听起来,这仿佛是維吾尔人古老的民间傳說,其实这是活生生的現实!不久前,我們     

云姑娘

云姑娘象是一位巨美人,下降了—她的白纱裙直垂到山腰。哪儿传来一声声牧笛?云姑娘轻盈地飘呀飘,山,也象在舞蹈。云姑娘@沙蕾!回族~~     

虎皮鹦鹉

这庭院集紫骄红,树影森森,但终日看不见一片翎毛,听不到一声鸟鸣,偶然天空飞过几只雀鸟,可并不想在这里哲停。这缺陷不免使花木秀色减了浓艳,好象一章动人的乐谱少了几个必要的和音,一幅优美的水粉画在涂了各种鲜明的颜色 后,又抹上一层薄薄的浮白粉。虽然寂静是万分的寂静。我终于有了一只虎皮鹦鹉,这要感谢一个朋友的关心。绿色羽毛,短咀呈半圆形,不时从笼里送出清脆而忧伤的歌声。我高兴得跳了起来,扰如亲眼看到白石老人在他画的白菜土,镇上了栩栩如生的烟烟儿一样兴奋!置身于乌语花香,确能使人心旷神清,把工作后的疲劳和城嚣一齐消除干…     

基诺“山主”说基诺

旧称攸乐山的基诺山在云南西双版纳傣族自治州景洪的东部,呈王冠状,曾是一片迷人的原始林区,这是18000多基诺族人的家乡,也是驰名中外的普洱茶6大茶山之一.1958年,基诺人民公社成立,从此,分布在40多个村寨的基诺人走出了大家族公社,从原始社会形态一下子过渡到社会主义,有了自己新生的大家庭.基诺人只有基诺山有,乡长和书记当然地就是一山之"主"了.乡长叫白腊腮,书记叫