论明清时期沅水中游地区的商贸发展与江右商人

明清时期江右商人广泛地活跃在中国的大江南北,也成为进入沅水流域较早的商帮之一。位于沅水中游地区的湘西自治州境内存在着大量的万寿宫遗址,展现了该地区江右商人的活动印记。而种种迹象表明,当时的沅水中游地区是江右商人活动最为频繁的区域之一。沅水流域丰富的物产、水陆交通的改善吸引了大批江右商人来此行商,而江右商人在沅水流域的频繁商贸活动推动了这一区域的经济发展,在一定程度上影响了该地区社会发展。     

湘西酉水流域战国墓初探

<正> 酉水在湘西自治州内地段长201公里,是沅水最大的支流.发源于湖北省来风县,先后汇纳洗车河、花垣河、猛洞河、古丈河、小酉水等主要支流,流经湘西龙山、保靖、古丈3县,从永顺县出境到沅陵注入沅水.近几年来为配合农田水利基本建设和房屋工程建设,省、州、县文物考古工作者相继在保靖县四方城,古丈县白鹤湾对古墓进行了抢救性的清理发掘.共发掘战国墓葬79座,其中保靖县四方城15座;古丈县白鹤湾64     

永恒的乡愁——从历史深层看沈从文的乡土忧患

<正> 沈从文一生的前四分之一是在家乡和家边一条沅水上度过的.十四岁,他就开始在沅水上行游,饱览了由沅水两岸人事写成的社会大书,读透了由这条大河贯穿着的民族哀欢史.二十年后,他走出湘西,成了作家,但仍在家乡的梦里生活.他毕生数百万字的创作,绝大多数是写湘西和写给湘西的.湘西,是他一生情感的依托,创作的源泉和土壤.他的作品充满着家乡的泥土气息,也充满着对旧湘西的忧患.他作品中的人物命运的升沉哀欢,紧紧系结着湘西民族在历史进程中的命运的升沉哀欢.本文将通过对湘西历史的回溯,从历史的、现实的和未来的比照中,对沈从文乡上优惠试作把握.     

“五溪”地望说异

古代沅水五溪地区,近世以为广大到整个沅水中、上游,并将今上游之巫水、渠水视为古五溪之中的雄溪、■溪。据《后汉书》、《水经注》及方志等资料考证,古五溪地域恐只限于沅水中游西部一带：雄溪、■溪应是今沅陵境内的大晏溪和明溪。     

沈从文与古镇锦溪的一段情缘

“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”．汪曾祺这句话．是指作家的灵魂与沅水相交融。在凤凰古城沈从文故居的耳房南墙上．用毛笔书写着孙女沈红的悼文《湿湿的想念》。文章说：“七十年前。爷爷沿着一条沅水,走出山外,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书……”走出沅水的沈从文,也成了一本人们未必能读懂的大书。     

伊斯兰教在辽朝的传播与发展探析

辽朝及其西辽时期,伊斯兰教早已深入其境内,这一点从出土的文物就足以说明。同时辽与伊斯兰世界的密切联系不仅限于贸易交往上,这种联系同样反映在文化交流上,这种文化上的交流是双向、互动的。     

楚平王时的采菱城和城州屈——兼论屈原祖籍汉寿说

春秋吴楚争衡时期,楚平王在内忧外患中为巩固统治,对内实行与民休息的政策,对外恢复了陈、蔡诸侯国的地位,减少对外战争,实行"城州屈"和筑采菱城"为舟师伐濮"的措施.历史文献和汉寿出土的文物,显现出沅水下游常德、汉寿在楚国及屈氏家族地位的重要.由此可见,屈原祖籍汉寿说并非臆说.     

商周復国与两汉復阳县(侯国)

根据文物考古资料和文献记载,商周復国与两汉復阳县是同一地理位置,在今河南省南阳市桐柏县境内.     

我心目中的“大同长城新八景”

大同境内拥有493公里以沧桑、古朴、悠远为特色的万里长城,在空间分布上有外长城、内长城,在时间分布上有赵长城、汉长城、北魏长城、北齐长城、明长城等丰富资源,在附属配置上有保存得相对完整且星罗棋布的烽、燧、关、城、堡、卫、皂、寨、台、墩,可谓原汁原味的"长城博物馆"。作为大同人,我根据几年来的研究,先捋出守口堡、李二口、镇川口、得胜堡、保安堡、镇边堡、镇川口、狼牙口、摩天岭、凌云口、威鲁堡、保平堡、桦门堡、镇边堡、宁鲁堡、方山长城、威鲁堡、月华池、云冈堡、落子洼等几十个节点,在此基础上圈定"大同长城新八景"。     

建国以来我国文物保护与开发利用的思考

文物保护与开发利用和发展旅游业原本是相互促进、相辅相成的孪生兄弟,是不可分割的.文物古迹是重要的旅游资源,保护好文物则是未来发展旅游业的先决条件.进而言之,在开发利用文物来发展我国旅游业这一点上,绝对不能以损坏文物为代价.所以说,恰当合理地处理好文物保护与开发利用两者的关系是至关重要的.     

海南岛的主要考古发现及其重要价值

今年三月和六月间,曾有机会两度到海南岛各市、县参观,沿途看到了许多重要的考古发现材料,特别是观察了一些重要的考古遗迹和出土文物。深感海南岛各族人民有极其光辉灿烂的古代历史和丰富多彩的文化遗产,在学术研究上有着重要的价值,值得重视。一、海南岛的主要考古发现解放以来,中央、省有关部门曾多次在海南岛进行过民族调查和文物考古调查,规模最大的一次文物考古调查是一九五七年由广东省文物管理委员会和中山大学历史系合作进行的。其后自一九八三年起,各市、县又进行一次文物普查。通过这几次调查,在海南岛境内发现了一批有价值的古文化遗址,古墓葬和遗物。     

苗族首都遗址——上堡古国环境景观特色研究

上堡古村位于湘西南绥宁县古苗疆境内,它是苗族首都遗址所在地。本文采用现场调查的方法,首次对遗址的生态、物态、文态环境景观特色展开研究,其结果有利于古遗址的开发与保护,同时为现代新农村规划建设提供借鉴。     

先祖的愤怒——三峡古墓文物的“惨痛一页”

三峡是世界人类祖先发祥地之一。其地下埋藏的“文化瑰宝”素来为文物贩子垂涎三尺。近日,重庆市巫山县侦破了一起罕见的特大盗掘贩卖文物案。 1996年以来,巫山县公安局刑警大队多次接到新城文物失窃的消息。经过仔细分析,在巫山境内有一条地下文物走私黑线,,如不斩断黑线,巫山地下古宝势必外流。为此,巫山县公安局成立了由副局长杨元州挂帅,刑警大队长罗吉成等七人组成的文物专案组,负责侦破地下文物走私案。     

《湘行散记》的艺术构思

<正> 1934年,已在文坛享有盛名,被公认为“京派”主将的沈从文,陆续推出了以《湘行散记》为总题的12篇散文.这部写了长河上的水手,商贾、军官、乡民、妓女等众多人物的悲欢.以及沿河村镇的兴衰历史的散文,如一幅既气势磅薄又细腻精巧的瑰丽长卷,把千里沅水上那一时期的人事,深深定格于读者的心目中;这被作家坚实的手笔措述过的人物和场景,使人难以忘怀!     

德山与楚文化和屈原

半个世纪以来,考古部门在常德德山发掘楚墓近千座,出土大量珍贵楚文物,并尚有千余座楚墓未发掘。这反映了春秋战国时代的常德德山是一处楚文化繁荣之地。从古籍记载来看,德山一带时称“枉渚”,是楚国江南一处要塞之地,极可能就是楚国“洞庭五渚”之一。屈原在沅水下游一带留有许多踪迹,屈赋《涉江》中明确提到“朝发枉渚,夕宿辰阳”,可见德山一带是屈原十分熟悉、经常往来的地方。     

商周彳复国与两汉彳复阳县(侯国)

根据文物考古资料和文献记载 ,商周彳复国与两汉彳复阳县是同一地理位置 ,在今河南省南阳市桐柏县境内     

从不丹宗堡看西藏制度文化在喜玛拉雅地区的影响

不丹是世界上唯一以藏传佛教为国教的国家,也是喜玛拉雅地区受藏传佛教制度文化影响最大的国家。不丹境内藏传佛教寺院众多,也存在不少体现西藏制度文化影响的宗堡建筑。这些建筑除与藏式建筑基本形制和功能相似之外,不丹的藏传佛教建筑还表现出受尼泊尔宫殿建筑文化影响的本地化风格。     

从“翠屏居”搬迁看对国家文物的保护

在安徽省石台县牯牛降山岭侧"古徽道"上(珂田乡境内),有一座李氏宅院,叫"翠屏居",距今已有二百多年历史,是典型的皖南古民居,但是一直没有被认定为受国家保护的文物。后来在安徽天方茶叶集团的帮助下,瑞典哥德堡号仿古商船商务经理简恩·瑞德克2006年6月1日在石台县考察期间,与"翠屏居"房主李益坤达成协议,准备以20万元买下,于8月初整体搬迁到瑞典哥德堡市,辟为茶室。当房主计划将"翠屏居"卖到国外时,石台县政府部门没有出面制止,也没有对民居进行文物价值的鉴定。     

苏淑梅：期待六堡茶行业的复兴

2012年11月,广西梧州温暖如春.六堡茶产业发展高峰论坛于11月7日在梧州市举行,在彩旗飘扬的江滨广场,人们四处可见“振兴六堡茶经济”的标语.身材娇小的苏淑梅和大批从全国各地赶来参加“中国茶业学会”年会的专家们一起参加了“六堡茶产业发展高峰论坛”.正如外界评论的那样,这是一次打响六堡茶征战全国号角的会议,是一次将六堡茶产业化发展引入快车道的会议.然而,和台上热烈的发言相比,统领梧州茂圣茶业的苏淑梅却显得格外淡定.     

人格、命运和历史——论沈从文笔下的军人形象

<正> 作为出生在湘西偏僻山城的乡土作家,沈从文始终对家乡那条沅水,保持相濡以沫的感情联系,对水边的“农民、手工艺人与兵士怀了不可言说的温爱”之情.因此,他描写乡村题材的作品深处,有的荡漾着沅水深潭中那纯洁明净的涟漪,有的飞溅着沅水急滩上那朵朵浪花.作品中凸现的,大多是一些普普通通的乡下人,其中有一组属于下层人民的军人形象,与翠翠、夭夭,肖肖、柏子,丈夫、贵生等山民形象互相映照,使乡村世界的人物画廊更显得光彩夺目,楚楚动人.这组军人形象中,有执着追求爱情的连长(《连长》),有敏捷乐观的司书(《夜》),有忠厚善良的老火伕(《会明》),有天真稚气的新兵(《我的教育》),有老实虔诚的刽子手(《新与旧》),有纯厚正直的老兵