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铜罗锅轻便耐用炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介一个(或某个地域的几个)民族,他们的生活条件、生活习俗乃至生活用具,均离不开他们所处地域的地理环境。因北,在人们千百年繁衍生息的漫长过程中,便逐渐形成了独特(或相同)的生活习俗,与此同时也... 相似文献
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青海少数民族人口与人才问题研究梅进才青海地理位置介于东经89°31′─103°04′,北纬319°99′─39°19′之间。地处青藏高原的东北部,因境内有国内最大的内陆咸水湖──青海湖而得名,简称青。东西长1200公里,南北宽800公里,面积72.1... 相似文献
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从少年到活佛──十七世噶玛巴活佛纪事王雷公元1992年9月27日──个寻常而又不平凡的日子。在西藏拉萨郊外70公里一个偏僻的寺庙里,一个年仅8岁的少年被认定为藏传佛教噶玛嘎举派的领袖而举行了一个隆重的坐床仪式。从这一天起,这位名叫伍金卓堆·赤列多吉的... 相似文献
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阳盛海和他收藏的民族服饰古三听说阳盛海先生在收藏少数民族服饰,我特意采访了他。一踏进他家的大门,一般浓郁的民族气息便扑面而来──土家的织锦、侗族的芦笙、瑶族的长鼓、苗家的银牌……把整个厅堂装点得琳满目。虽然已身居闹市多年,但他却依旧是山里人的性格──... 相似文献
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你到过保靖吗? 保靖在湖南省西部,秦属黔中郡,汉称迁陵县,现为湘西土家族苗族自治州管辖。全县20多万人,县府设在迁陵镇。迁陵镇是一座土家苗族同胞居多、民俗纯朴的古城。城内4万多人口,有一条清澈的酉水河从城边穿过。就在县城东郊约1公里处,有一座小石拱桥跨溪而过。因小桥在夕阳下犹如一道五光十色的彩虹,人们就将它命名为“喜阳桥”。 “喜阳桥”没有娓娓动听的传说故事,桥姿也极普通,但它却被本文作者所要介绍的主人公──现任湖南喜阳食品工业集团股份有限公司董事长兼总经理的彭种棠看重,于是“喜阳”便成了该公司… 相似文献
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天下第一情侣峰──男女石柱川东南石柱县城20公里的万寿山,是明末清初巾帼英雄秦良玉晚年筑寨御敌的地方。万寿山上的万寿寨,雄奇险要。其东西两端,各有一条蛇行小道,三道寨门次第排列,有一夫当关、万夫莫开之势;南北两面如刀削斧劈,悬崖峭壁之上各有一座巨大的... 相似文献
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万里长江第一街──云梯街云梯街座落在三峡库区石柱土家族自治县西沦镇,与旅游胜地石宝寨隔江相望。云梯街始建于汉代,它依山取势,从长江直抵山巅,形成一条垂直于长江,古朴厚重、蔚为壮观的石阶梯街道。这条全长2.5公里、113个台阶面、1124步石梯的云梯街... 相似文献
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千户苗族大寨──西江郑茜阳光平直地铺落进这一片山凹里,突然颤裂成两大块截然分明的色调:一边是轻灵的翠绿──那是满坡满野的麦苗或稻禾,正恣意旺盛地享受阳光;一边是浑然暗重的黝黑──大片叠迭陈列、并连上递的黑顶木屋,房房相联,屋屋相衔,层层相累,从山凹底... 相似文献
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如果在离318国道终点——樟木口岸100多公里的时候拐下小道往西走,经过希夏邦马峰脚下和藏南最大的内陆湖佩枯湖,再向南翻越海拔5200米的马拉山,便到了海拔4200米的吉隆县城宗嘎镇。由于吉林省吉林市的对口支援,县城这两年的面貌发生了很大变化。离开县城,沿着吉隆藏布河峡谷一直往前,70公里外就是吉隆镇(沟)。再朝南走大约20余公里,有中尼边境的国门桥——热索桥。从海拔5000多米到2000多米,这一路跨越了喜马拉雅山南北坡,属于集雪山和森林河谷于一体的珠穆朗玛峰自然保护区的核心地带,峡谷、瀑布、高山草甸,“一山呈四季,十里不同天”,景观丰富而壮丽。 相似文献
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注目──今年流行什么?──’95民族文化开发热点谈石茂明民族文化涵盖的内容广博而庞杂。在这里,我们仅分析其中具有市场开发价值或潜力的部分。总的来说,在我国当前加快西部地区开发、缩小与东部差距的形势下,民族文化的市场开发在1993、1994两年来一直处... 相似文献
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赋到沧桑句便工──略谈鲜卑族大诗人元好问的诗歌创作杨子才元好问(公元1190年-1257年),字裕之,号遗山,金代大诗人,属拓拔氏(鲜卑族的一支)。传世的《无遗山诗集》,有诗1300多首;今人编《全金元词》,收入他的词有103首;另有散曲若干首。他以... 相似文献
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浅谈女学、女寺的兴起与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
浅谈女学、女寺的兴起与发展水镜君中国中原地区回族穆斯林较重视妇女宗教教育。早在明清之际(约17世纪中期)便创办了传授伊斯兰教知识的女学,清嘉庆年间(18世纪末),出现了女阿訇执教的女学。清末民初,不少省区为回族妇女修建了学习教义和怵浴礼拜的场所──女... 相似文献
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驾机回收七颗卫星的人 人们比喻培养一个飞行员不容易时,常会说飞行员是国家用黄金堆起来的。一个降生在牛圈里的贫苦藏族农民子弟,不但以坚强的毅力驾驶着飞机上了蓝天,而且成为一名一级飞行员,成为为我国成功回收七颗卫星的人──这个创造奇迹的人,就是扎西泽仁。 43年前,在藏北甘孜高原一户贫农家的牛圈里,扎西泽仁降生了。贫困使他的6个哥哥未能长大便先后夭折。父母紧紧抱着幼小的扎西泽仁,祈祷他能长大成人,请来活佛给他取了名字──“扎西泽仁”,即“吉祥长寿”之意。但是,把他从苦难中解放出来,并使他幸福地成长起来… 相似文献
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民族伦理学的一部新作──评熊坤新先生的《民族伦理学》杨健吾民族伦理学(Ethno-ethics)是一门介于民族学和伦理学之间的新兴边缘学科,在我国正式创建于80年代末90年代初。它自问世以来便引起了学术界的普遍关注与高度重视。与我相交甚笃的熊坤新先生... 相似文献
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文化交融与民族理解──《伊斯兰与中国文化》读后马平记得好几年前,看到一套从书,其中有;佛教与中国文化》、《道教与中国文化卜...··,那时便颇有些感慨,同时也很自然地想到,何时能有一本《伊期兰与中国文化》问世?谁想仅仅只过了短短几年,由回族学者杨怀中... 相似文献