现代社会人与自然关系的重构

面对近代以来人与自然关系的空前恶化和生态危机的全球化 ,人与自然关系的重构已成为现代社会人类不可回避的任务。工业社会以来的传统自然观和科技观是人与自然关系恶化的主要思想根源。人们在对现实的反思中逐渐形成了现代社会人与自然关系重构的目标和基本要求 ,可持续发展战略成为全球共识。目前 ,这种重构具备了一定的条件和基础 ,但同时又有重重障碍。探寻重构之路必须从经济、社会、法律、文教、技术等多方面入手。中国的可持续发展将为全世界做出重大贡献     

试论人与自然关系的和谐重构

伴随着现代科学技术的飞速发展,经济全球化的日益深入,人与自然关系的和谐重构,已成为制约人类社会存在与发展的关键性问题之一。人与自然关系和谐重构的主要路径包括：认识理念的重构,这是人与自然关系和谐重构的前提;生态文明行为观的建构,这是人与自然关系和谐重构的关键;生态文明制度重构,这是人与自然关系和谐重构的保障。     

生态文明：人与自然关系的认识重构与时代启示

如何认识人与自然关系关系到人类社会能否健康长远的发展。生态文明是人类认识自然的最新理论成果,遵循人、自然、社会和谐发展客观规律的科学认识,重构了人与自然关系。生态文明要求在处理人与自然关系过程中,将增进人民福祉放在突出位置,将可持续发展战略贯穿发展全局,将法治作为全员参与的刚性约束,能够为人民生命健康安全提供有效的保障,实现经济社会高质量发展与生态保护双向互济,并为构建清洁美丽世界提供了一种全新思路。本文对人与自然关系的历史演进及重构进行了分析阐述。     

科学发展观视野下低碳经济发展的思考

工业革命以来,人与自然的矛盾不断加剧.人类在重新审视人与自然的关系下,提出了低碳经济的发展模式.低碳经济的目的在于提升资源的高效利用、推行清洁生产发展和维持生态平衡,实现经济和社会的可持续发展,这与"科学发展观"所提倡的建设资源节约型和环境友好型社会,实现经济与环境、人与社会的和谐发展,本质上是一致的.     

论现代环境立法的伦理价值观

在人与自然关系发生重大转折及当前社会发展模式面临选择的形势下,环境立法呼唤新的伦理价值观;如今以当今最新科技理论为基础、建立在生态世界观之上的可持续发展环境伦理观已经形成,体现了人与自然和谐发展的意识,已成为当今环境立法的伦理价值观,并直接影响着人们对环境立法目的的准确认识。现代环境立法应注重保护生态系统的平衡和稳定,衡平世代间的既得利益与长期利益的相互关系,最终实现环境、经济、社会的可持续发展。     

马克思和老子人与自然关系思想的比较

工业文明以来,人与自然尖锐对立所引发的生态危机向人类敲响了警钟。建立人与自然之间和谐统一的新关系,已成为人类所面临的重大时代课题。很多西方学者,如海得格尔、弗洛姆、哈贝马斯、霍克海默等深刻揭露了现代社会文化冲突、生态危机和环境恶化的现象,但他们都无法对如何走出生存危机做出科学的解答。马克思和老子都对人与自然的关系作过研究,于是人们不由自主地把眼光投向了大师的经典之作。     

可持续发展是人与自然、人与人的双重和谐

可持续发展具有深刻的价值内涵,它涉及人、人与自然和人与社会的关系。可持续发展首先是以人为中心的发展。通过对传统发展现的反思,人们认识到经济增长只是社会发展的手段,人的自由而全面的发展才是社会发展的核心和最终目标。可持续发展还是人与自然和人与社会和谐协调的发展。人与自然相互对立和投使的时代理应终结,和谐融洽的人与自然的关系正成为人类共同的理想。此外人与人的和睦是人与自然和谐的前提和保证。人类社会中的不公与强权是导致生态失衡的深层原因。因此,消除人与人之间的不平等是使人与自然协调的前提。     

环境问题的哲学再反思

"可持续发展"是当前"全球问题"。现代环境危机引发人们对环境问题进一步反思,人与自然的关系成为关注的中心。环境问题的本质是人与自然关系的失衡。问题的提出和解决是同时发生的,环境问题的解决必须重建人与自然的和谐统一。     

蒙古民族传统社会人与自然和谐思想及其现代价值

在蒙古族社会发展的历史进程中,传统社会和谐思想对调节人与自然的关系曾经起到过重要作用。本文通过对蒙古族传统社会人与自然和谐思想的根源,主要内容进行了详细分析,进一步探讨了蒙古族传统社会和谐思想对于我们今天重新思考人与自然的关系,改变价值观念及生活方式,重构人与自然关系的重要意义。     

浅析可持续发展的文明内涵

可持续发展理论的提出,标志着人类文明的进步。这一理论最深刻地体现了现代文明的本质和要求,并成为现代社会文明的重要组成部分。具体表现为:确立了科学文明的发展观,开拓了社会文明的新视野;揭示了人与自然的伙伴关系,促进了人与自然矛盾的合理解决;提出了公平发展和道德消费的新文明观