“八荣八耻”社会主义荣辱观的价值特征

“八荣八耻”社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的主要内容之一,具有深刻的价值特征。从基础价值特征、价值导向特征、哲学价值特征、实践价值特征等四个方面对“八荣八耻”社会主义荣辱观进行了全面而深入的考察,从而凸显了“八荣八耻”社会主义荣辱观的社会主义的思想基础和本质特征。     

邓小平的社会主义本质论新探

文章从社会主义本质论的形成过程、社会主义本质与社会主义公有制的内在逻辑联系、社会主义本质和社会主义特征的关系三个视角,考察了邓小平社会主义本质论的科学内涵。文章认为,社会主义公有制不是社会主义本质,而是社会主义本质的表现形式;坚持和完善公有制是实现社会主义本质的前提和保证,社会主义本质的界定又为坚持和完善公有制指明了方向。邓小平对社会主义本质的新概括把对社会主义的认识提到了一个新的高度,是对马克思主义科学社会主义的新发展     

从江泽民《若干重大关系》谈社会主义市场经济运行机制的基本特征

本文以江泽民关于《若干重大关系》的论述为指导，结合我国社会主义市场经济的实践以及与社会主义制度紧密相连的特点，从所有制关系、分配方式、最终目标、运行方式等方面，剖析揭示了社会主义市场经济运行机制的五大基本特征。认为：坚持公有制的主体地位是其基础特征；按劳分配为主体、多种分配方式并存是其分配特征；提高生产力，达到共同富裕是其目标特征；市场机制和宏观调控相统一是其运行特征；工人阶级的主体地位是其重要特征     

有中国特色社会主义理论的五个特征──对邓小平建设有中国特色社会主义理论科学体系的粗浅认识

本文站在新的史论结合视角，探讨邓小平特色理论的特征及其意义．认为特色理论跟经典社会主义理论与苏联社会主义模式比较．具有自己鲜明的理论体系特征，这些特征主要由创造性、系统性、继承性、针对性和实践性等五个方面构成，其中在坚持实事求是原则基础上对中国社会主义初级阶段发展规律进行探索所表现出来的创造性与针对性是最显著的特征，它使特色理论在历史上首次系统地从生产力发展的高度澄清了什么是社会主义和指明了中国如何建设社会主义．     

中国特色社会主义新时代的特征论析——兼论中国社会主要矛盾的转化

中国特色社会主义进入了新时代,这个新时代不是别的什么新时代,而是中国特色社会主义新时代.把握中国特色社会主义新时代的基本特征,有助于科学判明中国发展新的历史方位和时代坐标,是推进新时代中国特色社会主义事业发展的必然要求.从中国社会主要矛盾发生转化的视角来看,中国特色社会主义新时代具有继承与创新统一的发展性特征、挑战与机遇并存的复杂性特征、为了人民依靠人民的人民性特征、砥砺追梦奠基未来的阶段性特征、引领世界示范世界的国际性特征等.     

论中国特色社会主义理论体系的民族性与时代性特征

任何理论的发展,只有实现了民族性与时代性的统一,才能成为实践发展的科学指南,而当两者出现不和谐甚至有所偏废的时候,理论的发展就会陷于停滞的局面.中国特色社会主义理论体系从民族传统文化角度来说具有民族性特征,从改革开放和社会主义市场经济发展的角度来说具有时代性特征.发展中国特色社会主义理论体系必须坚持民族性与时代性的统一.     

全球化趋势下社会主义的新变化

从当今时代最突出的特征--全球化的角度,阐述了在全球化影响下社会主义发生的新变化.     

从生态思维方式三个视角分析社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系已成为学术界研究的热点。如何从新的角度深入理解社会主义核心价值体系,是研究走向纵深的必然要求。通过生态思维方式,基于生态学研究理论与方法,运用开放性、预见性、和谐性的思维视角解读社会主义核心价值体系,领悟普遍联系性、永恒发展性、对立统一性等特征。运用生态思维方式解读社会主义核心价值体系,具有一定的理论价值和实践意义。     

把握社会主义本质需要注意的两个问题

论述了正确把握邓小平关于社会主义本质的理论需要注意和解决的二个疑难问题 :一是社会主义本质与社会主义特征的关系问题 ,认为要正确理解社会主义本质 ,既不能用本质代替特征 ,也不能用特征代替本质 ,而必须坚持二者的辩证统一 ;二是社会主义解放、发展生产力与资本主义解放、发展生产力的区别问题 ,认为邓小平是在坚持社会主义制度的基础上阐明解放和发展生产力这一社会主义本质要求的 ,虽说资本主义在客观上也能解放和发展生产力 ,但由于解放和发展生产力与不同的生产关系和社会制度相结合必然具有不同的性质 ,因此 ,资本主义与社会主义是有本质区别的     

略论没有搞清社会主义本质的根本原因

没有搞清社会主义本质的原因不能简单地理解为教条主义地对待了马克思主义。马克思、恩格斯关于社会主义的思想是十分明确的 ,没有搞清什么是社会主义 ,最根本的原因 ,是把马克思、恩格斯关于社会主义特征的论述当成了社会主义的本质。     

用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态

改革开放以来,伴随着我国经济社会的深刻转型,形形色色的非主流意识形态不断涌现,并对社会主义核心价值观提出了严峻挑战.科学认识非主流意识形态的性质、特征和作用,不断提升用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态的能力和水平,对于加强社会主义主流意识形态建设具有重要的现实意义.     

社会主义制度与价值统一下的核心价值体系建设

在对什么是社会主义问题的理解上历来有“制度论”与“价值论”两种片面倾向,这两种倾向割裂了社会主义制度与价值之间的关系。社会主义核心价值体系是反映我国社会主义主流意识形态的重要标志,是当代中国的核心价值体系,社会主义核心价值体系提出的同时也彰显了社会主义制度与价值的统一和我们党对什么是社会主义认识的深化。     

马恩社会主义核心价值思想引领社会主义法治文化建设研究

法治文化是实现法治中国的内在本质要求,也是精神文明建设不可或缺的关键环节。 将核心价值观与法治文化建设 紧密结合在一起共同推进社会主义法治中国是我们党在法治建设上的重大创新,为中国特色社会主义法治事业提供了新的 发展思路和强大的精神动力。 马恩社会主义核心价值思想作为社会主义核心价值观的重要源泉,其与中国特色社会主义法 治文化具有内在的一致性,蕴含了社会主义法治文化的基本价值,揭示了社会主义法治文化的本质,指明了社会主义法治文 化的建设方向。     

对社会主义和谐社会内涵的再认识

概念的厘清是理论分析的逻辑起点。构建社会主义和谐社会,首先应当准确把握社会主义和谐社会的内涵。通过对社会主义和谐社会内涵的总结和再认识,认为社会主义和谐社会是一种阶段属性、科学理论、理想状态,也是一个实践方略和发展结果。     

社会主义法的本质新探——“三个代表”重要思想对社会主义法的本质理论的丰富和发展

作为新世纪中国特色社会主义事业根本指南的“三个代表”重要思想 ,对于我国法学理论的创新具有重大的理论指导意义。笔者在坚持马克思主义基本原理和方法论的基础上 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,创新研究方法 ,对我国社会主义法的物质制约性、阶级性、社会性等各层次本质进行了全新的探讨 ,揭示了社会主义法实现人民的根本利益和最终实现人的自由发展的目的本质和终极本质。     

社会主义集体主义是社会主义初级阶段的主导价值观

社会主义市场经济条件下,我们必须面对价值观念多元化的现实,但必须提倡社会主义集体主义作为现时代的价值观。党中央关于建设社会主义核心价值体系的基本内容,体现了社会主义集体主义价值观。以为搞市场经济就不能实行集体主义价值观,实行集体主义就会影响个人发展,市场经济本性趋向集体主义,因而不需要提倡集体主义价值观,都是不符合实际的。     

社会主义核心价值体系论纲

人们在长期的社会生产活动中积淀了自身的价值观念,居于中心位置,具有统摄其他价值观念的就是核心价值观。其特征表现为：唯一性、统领性和高度的概括抽象性。社会主义的核心价值观就是以人为本,社会主义核心价值观对象化在“五位一体”的建设上,具体展开就会生成社会主义核心价值体系。经济建设表现为共同富裕、政治建设上表现为民主政治,文化建设表现为人的全面发展,社会建设上表现为公平正义,生态建设上表现为人与自然和谐相处。社会主义核心价值体系再逐步展开和延伸就会形成社会主义核心价值的次级体系和三级体系。     

社会主义意识形态科学性的基本维度探析——对马克思主义“科学性”误读的解析及纠正

社会主义意识形态是科学的意识形态,这是它与以往一切旧意识形态的根本区别。现实中一些学术文献对社会主义意识形态“科学性”的把握上存在着一些片面性或者误区,影响了社会主义意识形态的形象和人们对社会主义的认同。因此,要把握社会主义意识形态的“科学性”就必须从其产生的社会基础、无产阶级的阶级属性以及其自身的“历史生命力”三个方面入手。     

马克思恩格斯生态学思想对我国生态文明建设的启示

从人与自然的关系出发,系统地对马克思恩格斯生态学思想进行梳理,以期通过马克思恩格斯的生态学思想的研究,用以提高对现代社会对生态问题的认识和对相关原因进行分析,寻找解决问题的路径,指导我国的社会主义生态文明建设。