超越与局限——读《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查报告》

一、贡献与不足 由刘达临教授主持的性问题调查,以《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查报告》(三联书店上海分店1992年6月出版)为名发表后,被中外一些人士称为“中国的金西报告”(以下简称《报告》),显示了它的重大意义。 《报告》之所以引人瞩目,首先在于它的中国特色,它是中国大陆公开发表的第一份关于中国人性观念和性行为的较大规模的调查报告。从调查范围看,涉及15个省市的28个地区;调查对象包括大、中学生,城乡已婚者和性罪错分子。而以前国内有关性问题的调查,往往局限于     

《黑格尔法哲学批判》与青年马克思的实践哲学批判转向

《黑格尔法哲学批判》是马克思早期运用哲学方法对黑格尔哲学进行批判的关键性文本。其文本在一定程度上实现了马克思的两个目标，并在某种程度上推动了唯物史观的建立。马克思在《黑格尔法哲学批判》中的政治批判为实现历史唯物主义提供了一条有效的政治哲学批评路径，并为当代哲学的发展提供了思想引领和精神滋养。因此，《黑格尔法哲学批判》是理解马克思政治批判向政治经济学批判哲学转向的重要切入点。     

八大城市青年学生性意识和性行为调查

八大城市青年学生性意识和性行为调查胡霞为了解９０年代中国青少年的性意识和性行为现状，笔者于１９９５年初，在北京、上海、吉林、齐齐哈尔、广州、海口、重庆、西安八个城市，对高中生和大学生进行了问卷调查，回收有效问卷为高中１５４６份（男８１４份，女７３４份...     

无须指摘的“性独舞”

在中外传统文化中，性只有生殖繁衍这样一个“正当”的功能，因此只有由两个异性共同完成的情亲昵行为才是天经地义的事，而除此之外的一切性行为、性活动，特别是由一个人独自完成的性行为活动，则统统被打入“另类”，视之为不体面的、可耻的和罪恶的。其实，人类的性行为活动除了两性之间的性亲昵，还有一些由个人完成的自娱自乐的“性独舞”。其中最常见的是自慰、性幻想和性梦，它们不仅完全属于正常、自然而健康的生理现象，在我们现实生活中绝非少见，而且它们有时还在个人生活中发挥着难以替代的作用，而于婚姻生活于健康有益。因此…     

第三章 性趣ABC──爱,才能快乐

夫妻间的性行为是否和谐，关键取决于双方的心理状态。常见的不良心态有这样几种：一是把夫妻性事当做"例行公事"或是给对方尽义务二是在性行为过程中只顾自己不顾对方；三是性行为方式过于拘谨，不敢放胆追求更为强烈的快感享受；四是只求行为次数不求行为质量，等等。那么，怎样正确地调适双方的性心理，使夫妻性事成为真正的快乐呢？首先，要树立夫妻"互给互乐"的性行为观念。夫妻性行为，在今天已经越来越告别传统的生殖功利目的，也超越了低级的生物宣泄水能，而趋向于强烈的感情投注及身心的高度愉悦。因此，夫妻双方必须把性行为作为…     

劳教人员为何“再进宫”

在从事劳教人员心理健康辅导工作中,我发现有不少学员已不是第一次违法,"再进宫"现象频繁出现.是什么原因导致他们屡教不改呢?对此,我特意对部分多次违法的学员进行了研究分析,以下是我节选的三个案例: 案例一: L,52岁,第二次被关进劳教所.两年前曾因盗窃罪在某监狱服刑一年,这次同样是因为盗窃被劳教.L来深圳有三年了,本以为来深圳可以挣到钱供孩子上高中,没想到因为年纪大且无一技之长,不仅没挣到钱,连基本生活都难以维持.后来在一帮不法分子的撺掇之下,L走上了盗窃的道路.     

离婚赔偿诉讼初探

2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员第21次会议通过了新修订的《婚姻法》，增加了不少新内容，加强了对违法婚姻的制裁和对婚姻受害者的保护。尤其是规定了有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。离婚赔偿诉讼制度的建立，无疑加大了对婚姻中无过错方保护的力度，填补了立法的空白。而在实践中，该条法律的执行却不尽如人意。因此，对离婚赔偿诉讼制度进行研究，必将有利于指导实际工作，能准确把握该法律规范的精神。     

从“身体嵌入”到“精神致幻”——新媒体对青年“约炮”行为的影响

通过对14名青年进行深度访谈分析发现,基于LBS功能的移动社交新媒体对当代青年的性行为产生了认知层面的影响,并在相当大的程度上冲击了当代青年面对非伴侣性行为的态度。新媒体为青年的性行为提供了宣泄渠道,使"约炮"现象从态度到行为层面被青年人所默许。新媒体使身体嵌入网络空间,使性变为符号化的表征。新媒体成为一种精神致幻工具,使陌生人性爱关系演变为一种纯粹欲望的交换关系,具有一定的虚拟麻醉功能。由新媒体所带来的"约炮"现象反映了当下都市青年人的性迷茫,应从社会心理和文化伦理层面做更多研究。     

发生在美国南部的“重当处女”运动

南部基督教保守主义运动，已经成功地推迟了青少年性行为开始的时间，也使人们对婚姻有了一种新的态度。看来，为了社会的健康，20世纪60年代的性革命，也需要这样一个“性反革命”的运动吧。     

浅析马克思和本雅明的审美文化批判

马克思通过"解释世界"的纯理论学说形成了一种具有批判性、审视性、行动性以及实践性的理论精神,这种精神旨在人的自由与解放,因此他也对毫无审美性的实践活动进行了批判。而本雅明作为马克思主义的信仰者,对于技术操作之下毫无审美意趣而仅是机械复制下进行快速传播的大众文化延续了马克思的批判精神,对其进行了批判。在研究马克思和本雅明的审美文化批判理论的基础之上,对其进行对比的研究。     

对《套中人》与《孔乙己》中的主人公形象比较分析

俄国作家契诃夫与中国作家鲁迅都属于批判现实主义作家。虽然国别不同,但二者都以擅于刻画一系列反映社会现实的人物形象而著称。以《套中人》和《孔乙己》为例,两部作品都创作于19世纪末20世纪初,此时的俄中两国都处于变革的关键时期,文学的变革成为这一时期文化变革的亮点,主人公别里科夫和孔乙己则分别是契诃夫及鲁迅笔下在这一变革中产生的同一类人物。对他们的形象进行类比和对比,不仅能够帮助我们了解俄中两国历史,还能在思想上凸显出文学创作应有的社会和学术价值。     

个体化的理论与实践——读吴炫先生“二批判书”

什么是批判呢?简单说来有两重意思,其一取《哥达纲领批判》之义,列举荒谬言论、不经学说,痛加批驳,破旧立新;其二取《纯粹理性批判》之义,抓住核心概念,申明基本原理,廓清迷误,回归本原。就《中国当代思想批判》和《中国当代文学批判》来说,这两重意思都在,既批驳中国当代思想界、文学界种种错误观念、错误命题,又就思想探讨和文学探讨中一些关键性概念的涵义进行否     

斩断性侵幼女的魔爪

新闻事件5月8日,海南万宁发生小学校长带小学女生开房事件到了5月27日,这20天里国内至少发生8起校园内猥亵性侵幼女案。同样,在江西类似的案例也有不少曝光,譬如:3月,余干一教师茶水中下药迷奸女生,受害者为此患抑郁症,如今这名男教师已经被一审判刑8年。5月,东乡县某中学老师杨某某数次强行对初二女生小娟(化名)搂抱亲摸,后     

语言暴力的感性化

批判语言暴力，是当代学术中的一个普遍性话题，哲学、政治学和文学等学科都发表了很多批判语言暴力的著述，而社会学在这方面的批判更为引人注目。福柯通过考察欧洲精神病的演化史和治疗史，揭示了把正常人扭曲为疯子的文本档案和话语方式；利奥塔通过批判德国思辨叙事方式和法国政治叙事方式，否定了宏大叙事对现实生活的误导与压抑；布迪厄通过分析专业化语言的特殊性和局限性，批判了专业化、技术化语言对人类生活的分解和控制。凡此种种批判，就其直接性而言，是在批判各种语言行为或话语方式，但其根本目的是通过语言学批判开展更深入的理性批判。     

行唐交警大队强化客运企业源头管理

为强化客运企业源头管理，有效预防和减少道路交通事故，行唐交警大队按照省局《关于开展多次违法客运企业主管人员处罚工作的通知》的要求，对全县违法客运车辆进行了摸底调查，在依法处罚的同时，对多次违法客运企业主管人员进行了处罚，起到了较大的震慑作用，有力促进了客运交通安全，为全国“两会”顺利召开营造良好的交通秩序。     

培养青少年健康的性态度——中、日青少年性问题、性教育的比较

1988年在上海、广州、北京、沈阳、武汉五个地区对3000例中学生进行了青春期调查。1989年又在上海、厦门、成都、宁夏等十个地区对6000例中学生进行了性文明调查。日本在1987年进行了全国性青少年性行为(第三回)的调查,调查规模为8000例。中、日两国的三次调查结果与分析,为研究青少     

性别角色差异对大学生婚前性行为的影响分析

如今的大学校园中,婚前性行为已不再是惊世骇俗之举。通过社会化理论与性别社会学中相关理论的结合分析,可以清楚地发现,在大学生的婚前性行为中,由于社会化导致的性别角色差异的存在,男女大学生在同性性行为以及异性性行为的主动性、人际性行为关系、性行为的自我认同和性渲泄方式上存在较大的差异。大学生属高知识人群,博学兼容及追新求异的倾向,使他们更有可能接触并接受更多的新思潮、新观念,从而对性问题抱较为开明的态度,但也极易造成性自由化的倾向。因此,需要学校及时提供科学的双效性教育,提升男女大学生在性问题上的角色扮演能力,从而真正遏制放任性行为的频繁发生。     

只因一路有你,核辐射致残青年站起来

正宋学文是中国首例核辐射受害者。他在历经7次手术后,由帅哥变成了一位下肢高位截肢和左前臂截肢、右手只剩一个完整中指的残疾人。然而,正当他倍感绝望的时候,一位名叫杨光的美丽善良的姑娘走向了他,两人共同演绎了一段惊世骇俗的爱情传奇。     

青少年家庭性教育：城市父母性知识和性态度的调查

在人类进人21世纪的今天，青少年正在遭遇比以往任何时候都更加严峻的性健康风险，包括性无知、性冒险、不负责任的性行为、意外怀孕堕胎、性暴力侵犯、性病艾滋病肆虐等等。为应对这种挑战，家庭、学校和社会都在为青少年的健康发展尽责。而家庭在青少年的性健康成长中起着十分重要的作用，父母以各种直接和间接的方式影响孩子的性态度、性价值观和性行为。但面对巨大的升学压力，很多父母更关心孩子的学业成绩，而忽略了孩子对性产生的兴趣，不能承担起对孩子进行性教育的责任。在一项针对大学生的调查中发现，各种书刊、杂志等媒体是他们获取有关性信息的最主要来源，而只有2．8％的人认为父母能在这方面提供有用的信息。探索家庭性教育的有效途径将有助于青少年的健康成长。本研究主要探讨城区父母对性知识掌握的程度和对性及性教育的态度，为专业工作者帮助父母有效地对青少年孩子进行性教育指导提供依据。     

日本为何不肯认罪?

有人说过这样一句话,德国认识历史,悔恨战争是从奥斯维辛集中营开始,而日本认识历史,悔恨战争是从广岛、长崎的两颗原子弹开始。两个开始,展示了两个民族之间的差距。德国总理勃兰德跪在华沙犹太人牺牲纪念碑前忏悔,赢得世人尊重。但日本对这段历史,只承认“过错”,不承认“罪恶”,甚至自认是受害者。据一项民意调查,竟有84%的日本人认为自己是战争受害者,只有10%认为是加害者。每年举行的纪念原子弹受害者活动则不断强化这种受害者的集体记忆,对造成邻国几千万人死亡的战争后果少提或尽量不提。