寻找年味

过年,一种时代的集体情绪,一个民俗,更是一个传统,是几千年民族文化、民族性格的积淀。任何把她的流失、断裂甚至发展归结为外来文化的冲击,归结为全球化的大统一都是盲目、片面的。因为所谓传统,不仅仅是那些可以随时代而变换荣枯的外在表现形式,其最深的根源在于我们民族血脉     

30年，大众文化流光如梦——服饰：在身体上展开的历史画轴

服饰形象、生动地记录着一个国家、一个时代的历史变迁和社会发展，在每一个人的身体上展开了一幅幅最鲜活、最直接的历史画卷。服饰是外在的，但却是人们心态的直接表现，小小的一件衣服或一个发型，就能体现出复杂的时代风化，关于它的每一个动作、每一个改变几乎都会在社会上引起热议。     

服饰:在身体上展开的历史画轴

服饰形象、生动地记录着一个国家、一个时代的历史变迁和社会发展,在每一个人的身体上展开了一幅幅最鲜活、最直接的历史画卷.服饰是外在的,但却是人们心态的直接表现,小小的一件衣服或一个发型,就能体现出复杂的时代风化,关于它的每一个动作、每一个改变几乎都会在社会上引起热议.     

生存素质谈

生存素质是一个完整的结构,是人的各种生存要素综合地发挥作用、促使人的生存空间向优质化方向发展的载体,是人需要经过长期努力奋斗、不断完善的内在特征和外在表现。在就业形势严峻的今天,在学校中积极开展生存素质教育,就显得尤其重要。     

大学生宅族的行为特征及社会心态

大学生宅族是一个分布极其弥散的族系,该群体的主要行为特征是足不出户、粘在网上,这种行为特征与网络化生活方式密切相关。大学生宅族具有较强的负面情绪体验、较低的自我满意度和对社会问题较高的负面评价,社会心态呈现出"灰色化"的样貌与特征,这种社会心态特征固然是受"宅行为"、"宅生活"直接影响的结果,但从更深刻、更宏观的背景来看,则与当前中国社会转型导致的外在世界本体性安全空间的失落有关。     

试论穆旦诗歌之诗美流向

近年来,中国文学界掀起了穆旦诗歌的研究热潮,在诸多的研究之中,大多是以其诗主题内涵和艺术外在特征为轴心的。本文拟从"心灵与感性的对话"、"丰富多彩的意象天地"等方面出发,对穆旦诗歌的诗美流向作一番美的审视。     

公关教师教学形象的确立

教师的形象和风度是学校形象的一部分,教师要为学校塑造形象,首先要注意自己的形象和风度。形象包括外在形象和综合形象。外在形象主要指身材、相貌、服饰等,综合形象则指外在形象和精神状态、表情、言谈举止等等的综合。教师要有一个好的形象,至少要在三个方面努力：     

美术教学融入人文精神

美术教学是让人们欣赏美、感受美、追求美的学习过程,在美术教学中教育者不断挖掘艺术作品的社会背景、创造过程以及历史的演变等人文资源,注重外在形式的美和内在实质的美结合,进而使学生更好地了解事物的美,受到更加浓烈的熏陶。当前,人文精神融入学校的课堂教学成为时代发展的主流,给学生更多的了解社会和历史的发展契机,提高中华民族的人文修养。     

从消费者心理与互联网思维看宝洁的问题

正在互联网时代消费者是以"族群"聚集在一起,企业对于消费者的理解,不是一个简单的消费动作,而是一个从外在表现到内在心理因素双重驱动的感性和理性结合的生活者。今天消费品要想在中国市场取得成功,核心逻辑不再是将消费者一网打尽,而是先去寻找自己所在品类的真实人群,通过真实人群中的领导者去引领大众市场,从而赢得规模效益。     

读懂留守儿童的心灵密码

二十多年来,人们对于留守儿童现象日益关注。在留守儿童的生活中,可能会遇到一些外在的困难和内在的困扰。外在的困难可能是在饮食起居中,也可能是在学校遇到的各种挑战,比如欺凌、无人照料等;内在的困扰有些是可以表达出来的,也可能是无法言说的,这些都是在他们成长中会遇到的。面对这些外在的困难和内在的困扰,孩子们有时候试图根据自己的理解给出一些解释,有时候也会通过行为表现出来。     

法律内外在面向的逻辑结构

哈特认为基于法律外在面向的理解不能完全解释法律的有效性，内在面向是作为社会规则的法律的核心特征。笔者据此提出并分析了法律内外在面向的逻辑模式，以期说明法律在指导人的行为时，必须依赖受实践者对于法律的内在认知。     

基于“工匠精神”探究高职院校育人模式

随着时代的发展，高职院校原有育人模式面临外部风险与内部困境叠加的双重压力，为了推动其中国产业升级改造，制造业转型，也为了高职院校迎来新辉煌，亟待引入“工匠精神”抵御外在价值观风险，打通现有育人模式的各个环节，最终构建起基于政策、平台、机制的新高职院校育人模式。     

浅谈唐传奇中的文士形象

唐传奇是中国文言小说发展成熟的标志,它塑造了众多具有丰富文化内涵的男性形象,其中以文士形象数量最多,也最具代表性。在唐代,随着士层阶级的壮大,文士的内在欲望追求被不断放大,唐传奇中的文士作为传奇小说作者的理想型的男性形象,具有特定的外在特征以及内在欲求。外在上,他们集作者的审美理想于一身,年轻英俊富有才华,又有常人难有的际遇;内在上,他们身上则折射出当时文人士子的理想追求。他们不但是作者的化身,更是当时社会生活中众多挣扎于内心欲望中的士层阶级的集体缩影。     

晚明民窑青花瓷泛化特征及成因解析

晚明是民窑青花瓷的大发展时代，具有鲜明的时代特色，泛化特征是其最核心的特征，主要表现瓷窑布局、生产组织和纹饰等方面，其泛化特征的形成具有各种深层原因。     

新媒体时代政府提高舆论引导能力的问题与对策研究

长期以来,舆论引导能力一直是政府行为能力的一个重要方面,关乎到政府形象建设。舆情的准确把握、舆论方向的正确引导,关系到社会稳定和和谐社会的创建。而当下,随着科技的高速发展,新媒体的发展突飞猛进,政府舆论引导能力出现新的特征和挑战。本文针对新媒体时代舆情出现的新情况,结合新媒体的特征,分析新媒体时代政府舆论引导的必要性和可行性,论述新媒体时代政府舆论引导的新问题并探寻其解决对策。     

新经济条件下市场营销人才应具备的素养

新经济时代是全球人才素质和人才标准发生量变和质变的时代,人才的内涵、底蕴和外延将有别于传统的人才观.本文在阐述新经济特征基础上,分析了新经济时代市场营销环境的变化,进而系统地提出新经济条件下市场营销人才应具备的素养.     

论礼仪教育在研究生思想政治教育工作中的地位、作用和实现途径

礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径.随着时代的发展,礼仪教育成为社会主义精神文明体系建设的重要内容.对研究生进行礼仪教育是时代的要求,也是当今研究生思想政治工作的切入点,而礼仪的规范性特征使研究生思想政治教育工作更具有可操作性和实效性.     

强化文化自觉，迎接服务经济新时代——关于“315文化现象”引发的几点感悟

我们已经进入一个新的经济时代，继农业经济工业经济之后，逐步进入到服务经济时代（最高层次是体验经济时代）。服务经济从经济社会层面看，一个重要标志是服务业产值占GDP的比重和服务业从业人口占整个就业人口要到一定比例。从文化社会层面看有这个时代有五大特征：人人都是服务员、行行都是服务业、环环都是服务链、个个都是文化者、处处均显文化味。     

从论语中解读孔子的乐与悲

孔子的一生都不忘实现其政治理想,但除了在鲁国短期出任司空、大司寇外,其余时间大多不为统治者所重用。这是时代的悲哀,可也是时代的必然。孔子的一生可谓颠沛流离,期间经历了苦,也历经了乐,本文只从孔子的悲与乐谈起,分析那个天下纷争的时代所造就的孔子的人格特征。     

高校教师自我学习力问题探讨

学习力是指个人或组织乐于学习、善于学习并从学习中获得最大效益的学习状态，它是学习态度、情感、技能及其效果的统一体。高校教师自我学习力是指高校教师自主自觉地采取适当的方式方法获得情感、认知、技能方面素质最高限度提升的一种学习状态，其外在的表征是学习态度、学习方法、学习习惯、学习效果都较前有极大的改善。换言之，高校教师的自我学习力是教师乐于学习、善于学习，并且学习态度、方法、习惯和效果都比外在强制的学习效益更大的一种学习状态。无论如何定义高校教师的自我学习力，其本质是教师自觉自愿的学习，并且根据学习时空环境与材料特征而自主地选择更适应的学习方式和方法，以达到在有限的时空条件下效益最大化。