区域性格与区域发展——区域性格研究系列论文之三

区域性格对区域发展的重要作用表现在商业、经济、科教、社会等各个方面。从晋商、徽商、浙商等案例中可知,敢拼务实的创业性格、诚信立业的责任感和对亲缘观的重视等优秀的商业区域性格,为区域的商业繁荣创造了条件。区域性格能够为经济发展提供精神动力、树立行为规范并最终形成一种经济发展的环境氛围。而在＂兴师重教,重视知识＂的区域性格孕育下,区域中出现科教人才集聚的局面,进而促进区域的科教进步。同时,区域性格对社会和谐具有促进作用。     

论区域性格的概念——区域性格研究系列论文之一

区域性格是在某个尺度下的区域中,区域人特有的心理和行为方式,是在区域和该区域人之间的互动中不断深化并经过长期积淀形成的区域基本特质。从内涵上看,它是区域特征的高度概括,是区域人集体行为和心理模式缩影,也是区域文化心态的集中反映;从外延上看,它是区域典型事物的外化,是区域特定社会政治经济模式的表现,也是区域内部独有的精神意识氛围。同时,区域性格具有差异性、尺度伸缩性、可塑性、相对稳定性和可传承性等特征。     

区域性格与区域治理——区域性格研究系列论文之四

区域性格对区域治理具有"定调"、"塑形"和"铸魂"等作用,表现在:在区域开放背景下,通过区域性格可以获得区域治理能力的提升;借助区域性格进行区域形象的塑造,可以进行富有针对性的区域营销;区域之间的竞争归根到底是区域核心竞争力的比拼,区域性格的培育对区域核心竞争力提升具有重要意义.     

藏族传统体育的“文化性格”研究

藏族有着悠久而灿烂的文化。文化性格以历史地理为载体和基础,因此,一个地区的民族传统体育的形成和发展与其文化性格有密切关系。本文就藏民族传统体育的文化性格及文化内涵进行探讨,说明了在藏民族体育文化的发展进程中受地理环境因素、生产方式因素、文化心理因素等许多因素影响。     

论区域文化性格概念

区域文化性格,是从地理空间的角度,对人类的“群体性格特征”在地域分布上的状况进行观察时所感知到的一种文化现象。它既不同于个人性格、群体性格,也不同于国民性格,它是一种层层嵌套的复杂系统,只有在文化人类学、社会心理学、文化地理学的基础上才能对它进行科学的研究。它具有自发自动的功能,众趋定向的功能,中介传导功能,对精神文明建设具有十分重要的意义。     

区域文化:我国行政区划体制改革的重要因素

从区域文化与行政区划体制的内在联系看,区域文化是一个国家(尤其是世界文明古国)行政区划体制形成与发展的重要因素。在我国行政区划体制的形成和发展过程中,区域文化因素发挥了不可忽视的作用和影响。但当前我国行政区划体制改革中,存在忽视区域文化这一重要因素的现象,造成不小危害。今后在行政区划体制改革中必须高度重视区域文化。     

文化类型论与中国区域文化心理类型解析

人类的文化、文化模式、文化类型是学术界争论不体的话题,不同学科有不同的文化定义,因而形成了千差万别的文化模式分型。不同民族、国家之间的文化心理差异比较研究称为跨文化心理学,中国不同地理区域、行政区域、城乡区域的文化心理差异比较研究称为区域跨文化心理学,简称中国区域心理学。中国区域心理学视野中可以区分出都市文化心理和村落文化心理差异,也可以区分出东西南北中各类地理文化类型以及齐鲁文化、中原文化、燕赵文化、关中文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、滇黔文化、闽台文化及西藏文化、蒙古草原文化、松辽文化等类型和模式,这些文化类型形成了全国各地不同的文化圈,造就了各地居民的不同文化性格。文化类型心理差异研究不仅有利于跨文化心理学学科建设,也有利于揭示区域文化性格差异的心理原因,为建设和谐社会提供理论依据。     

近代两湖地区居民文化性格的形成及其特征

文化性格是一定文化区域内居民长期形成的、共同的、普遍的、相对稳定的,同时又具有历史延续性的价值观念、心理倾向和精神追求,以及与之相应的社会行为习惯方式。近代两湖地区居民的文化性格基于悠久的楚文化传统涵化,同时,在社会动荡背景中的明清移民影响下和近代西方文明的冲击下,出现了一些变异,其文化性格主要表现为既爱国爱乡又崇尚革新、既包容开放又经世致用、既机智狡巧又刚悍劲直、既尚武好勇又多元并存,而这些文化性格的形成则是地理生存环境、楚文化传统、宗法血缘传承、明清移民、经济社会发展、近代西方文化的冲击与影响等因素合力的结果。     

俄罗斯——民族性格与文化特征

该文分析介绍了俄罗斯民族性格的典型特征 ,指出俄罗斯民族性格与俄罗斯文化特征有着密切的联系。历史因素对俄罗斯民族性格的形成、对俄罗斯文化的影响最具关键性。俄罗斯处于欧亚之间 ,东西方两股历史潮流相互撞击 ,欧亚文明相互融合、作用 ,是造成俄罗斯民族性格矛盾性、复杂性、两极性的原因     

心理学视野中的民族性格

民族性格又叫国民性格 ,一直是人们关心和研究的问题。本文主要介绍了心理学对民族性格的研究 ,交代了民族性格研究的大背景 ,分析了影响国民性格发展变化的因素 ,如文化、社会、经济等 ,并对有关中国人民族性格研究的一些典型观点和实证研究作了一个回顾 ,并指出 ,要发展中国经济现代化 ,有必要培养出一种健壮的民族性格     

论区域经济发展模式及其优势定位

区域经济是一种在社会劳动和地域分工的基础上形成的具有自身特点的地域经济综合体。它是在长期的物质产品生产过程中,由于地理、历史、民族文化、社会宗教等诸多因素的共同作用面形成的特色经济区。从其形成的历史渊源和形成基础上分析,区域经济具有绝对经济优势和比较经济优势,以及由资源所决定的产业结构单一性和资源依赖性等特点,而这正是区域经济发展的基础,也是其发展的障碍。充分利用区域经济优势,克服劣势,关系到区域经济快速跳跃式发展的实现。     

略论中国古代文学与变态性格

一、社会因素与性格的变迁社会因素是形成变态的根本原因。人在错综复杂的社会关系制约中生存发展。一旦此种关系失调,即可能引起心理异常,造成变态。变态的发展过程是一个“情绪→行为”过程。中国古人往往在儒与道的夹缝中求生存,不喜欢走极端,不太看重灵与肉的抉择     

天时、地利、人和：区域文化三大因素

天时、地利、人和三大要素是区域文化的内涵表现。政治中心的确立对相应区域文化的形成起着决定性的作用，来自于政治权力的特殊赏赐等，也会影响区域文化的整体风貌。地理环境造成的地利条件对区域文化特色的形成作用也很显明，特别是南北文化的异同充分反映了这一点。在区域文化的形成过程中，代表人物的作用更是不可或缺。     

区域价值的载体--区域产品

区域价值的载体是区域产品.区域产品就是在营销过程中由区域提供的满足目标市场需求的包括整个区域在内的各类可以交换和不能交换的要素.区域整体也是一个产品,其直接的表现就是区域形象,区域信用和区域性格是区域形象的核心内容.区域产品的次级产品是区域的人及其态度、区域文化产品、区域自然资源(自然品).就目标市场而言,区域产品满足的对象主要包括出口者、投资者、制造者、企业总部、新居民以及旅游者和娱乐者.区域产品生长发展的周期性和区域价值的波动必然会引发区域发展出现周期性变化.     

文化性格论

一 文化性格的形成和表征几乎每个人都具有自己独特的性格,几乎每个民族也都具有自己独特的性格.不过对于前者来说,必须以鲜明的个性为前提,其共性总是蕴藏于个性之中的;而后者却侧重于表现出明显的集体性与类型性,它是许多个别性格的不同程度和不同途径的复合物,因此它的内涵自然就比个别的性格具有更为集中的社会意义.究其实质,可以说是自己民族长期文化传统积淀而成的产物,有着十分源远流长的来历,这样就可以称之为文化性格,以便与前者有所区别.     

二程理学中的性格因素

性格因素是影响二程理学思想异同的重要因素之一。程颢的性格偏重从容、洒脱,具有外倾型性格的特点;程颐的性格则倾向严谨、持重,是比较典型的内倾型性格。这种性格上的差异影响到他们对道德修养方法、为学途径的理解。在道德修养方法上,外倾型性格的程颢坚决严格约束的道德修养方法,主张应在与外物、他人的交往过程中实现道德修养的目的;而程颐的内倾型性格决定了他必然采用道德约束和内心体认为主的修养方法。在为学途径上,从容、洒脱的程颢赞同从大处着手,反对拘谨的为学途径;严谨持重、强调持守的程颐主张为学应以步步为营、渐次积累的方法为主。     

畲族民族性格刍议

本文在民族性格概念内涵的基础上,简要阐析了畲族民族性格的主要特征及社会文化功能,旨在对社会转型期的畲族如何进一步完善民族性格、增强族群主体的文化自觉性、挖掘民族精神资源等方面提供某种参考性建议。     

论区域文化产业发展比较优势的实现

区域文化产业发展的比较优势是指在区域文化产业发展过程中,特定的区域和其他区域相比较在文化资源、产业基础、技术支撑、市场环境、以及政策等方面所表现出来的有利的条件、因素和活动过程。在区域文化产业发展的潜在比较优势转变为现实优势的机制中,文化产业资源的开发、技术创新和市场开发是最关键的环节。只有充分发挥各个环节和因素的比较优势,区域文化产业发展的综合比较优势才能得以实现。     

浅谈儒学在中华民族性格塑造中的作用

<正> (一) 民族性格,或称民族心理素质,是一定民族在一定历史时代和相应文化氛围中型铸塑造的一种文化心理结构。它反映该民族在历史文化发展过程中逐层积淀、世代相沿的心理素质的构成、状态、风格,是民族思维习惯、行为方式等非理论形式意识形态的具象说明,有其稳定而独特的涵蕴和结构。随着民族历史文化的演进发展,民族性格亦相应发生变化。作为表现于中华民族共同文化上的共同心理素质的中华民族性格,在中华民族悠久广袤的历史文化基础上产生,随着历史的发展而发展,又反过来给予中华民族的历史发展以重大影响。     

传统中国的政治合法性思维析论——兼及恩宠政治文化性格

中西方政治文化的差异之一是政治合法性思维特点不同。西方以思辨理性为主,中国则表现为浓重的信仰理性。中国上古三代时期的政治合法性思维具有鲜明的原始宗教信仰因素,春秋战国时期提升了其中的理性认识,至西汉时代则达成了政治信仰与政治理性的高度融合,从而形成了中国化信仰理性的政治合法性思维特点,以及相关的恩宠政治文化性格。恩宠政治文化性格主要表现为,浓重的政治信仰促成了强势的政治权力崇拜;人们的最佳生涯规划是介入体制,获得君权恩宠,分享权力与利益;以及在社会层面的政治情感、心态等深层结构中,形成了遍在的"造神"情结。这些特点的影响在当代中国仍然存在,需要予以关注。