西方社会保障三大理论流派述评

本文把西方社会保障理论分为三大流派,即国家干预主义、经济自由主义和中间道路学派。国家干预主义主要有德国新历史学派、费边社会主义、福利经济学、瑞典学派、凯恩斯主义、新剑桥学派等;经济自由主义包括古典自由主义和新自由主义;中间道路学派主要指第三条道路。文章对三大社会保障理论流派进行了详细阐述并作了简要分析,认为三大流派在西方社会发展中,实际上是循环往复、交替出现的,所谓新理论不过是旧有理论的回归、修正或综合;三大理论流派主要是围绕着政府与市场、公平与效率、权利与责任之间孰重孰轻所展开的争论;其本质是资本主义国家对经济、社会矛盾的回应与调整。     

近代报刊"喉舌论"考辨

在近代报刊发展初期,自由主义是使“喉舌”获得自由的主义,“喉舌论”是使言论自由成为现实的理论。戊戌变法前后,维新变法人士的报刊“喉舌论”,首先是要求封建专制统治者还民众以话语权,给民众以监督官吏、监督政治、监督社会、变法图强的政治权力;其次,他们还十分强调报刊“去塞求通”的“喉舌”功能,这是他们对启蒙民众,宣讲民主、科学的真理,沟通社会上下和国家内外信息以变革社会的话语制权的强调。辛亥革命前后,资产阶级民主革命派的报刊“喉舌论”,则是要求其报刊成为宣传革命思想、推翻帝制统治、建立资产阶级民主共和国的“喉舌”,掌控革命舆论的话语制权。     

从“看得见的手”到“诺思悖论”——当代西方经济学国家干预学说的历史演进

凯恩斯学派第一次在西方经济思想史上完整系统地提出了国家干预经济的学说;新自由主义经济学派则认为国家干预学说同样存在缺陷;新制度经济学派揭示了国家在经济发展中的双重作用。     

当代资本主义的新变化及其发展趋势

战后资本主义发生了新变化 ,新科技革命推动资本主义国家的生产力飞跃发展 ,引起产业结构的转型和阶级结构的变迁 ,资产阶级对无产阶级和被压迫民族的剥削和统治形式更加完备。国家垄断资本主义成为当代资本主义生产关系中最显著的特征 ,从凯恩斯主义到新自由主义再到“第三道路” ,都是垄断资本主义国家政权为遏止利润率下降趋势而不断调节其资本积累模式和统治结构的结果 ;国际垄断资本势力借经济全球化之势日愈控制世界经济 ;金融垄断资本加紧全球性金融投机和金融掠夺 ;西方发达国家还推行新殖民主义和“新干涉主义” ,以维护其在世界政治经济格局中的主导地位。当代资本主义的种种自我调节和改良并没有改变资本主义的制度性质、基本矛盾和危机趋势 ,反而在新的基础上积累和加深资本主义的基本矛盾 ,为 2 1世纪社会主义的复兴提供形势和条件     

对社会主义与自由主义之争的新考察--当代西方左翼思想家的社会主义观给我们的一些启发

在 2 0世纪 90年代初以来汉语思想界的“新左派—自由主义”之争中 ,当代西方学术界中那些倾向于社会主义的自由主义者和倾向于自由主义的社会主义者 ,受到了争论双方的冷遇 :“新左派”嫌他们太右 ,“自由主义”嫌他们太左。但这种情况可能正是这场争论之所以成效不大的原因之一。事实上 ,在自由主义传统的思想家和社会主义传统的思想家当中 ,都有一种向对方靠拢的现象。本文着重研究后一种情况 ,即当代左翼思想家是如何对自由主义历来非常重视的社会建制 (市场经济、法治国家和市民社会 )和思想观念 (自由、平等和博爱 [或团结 ])加以扬弃和发挥的。     

西方自由主义的历史演进

西方自由主义的产生是由社会内部各种因素促成的,并且经历了一个长期发展和演变的过程。从历史发展的角度看,人们一般把自由主义区分为两个不同的发展阶段古典自由主义阶段和新自由主义阶段。新自由主义之“新”在于它强调国家干预、扩大政府职能而对古典自由主义做了较大的修改,其仍为“自由主义”在于它仍然坚决维护和发展个人自由。     

坚持社会主义公有制,反对资本主义私有制

自美国实行“罗斯福新政”以来,强化国家干预经济的凯恩斯主义风靡西方,成为西方各国制定经济政策的圭泉。然而70年代以来西方经济却陷进了“滞胀”局面,宣告了凯恩斯主义的破产。集“货币学派”和“供应学派”于一体的大杂烩——“里根经济学”应运而生。奉行“里根经济学”的美国政府制定并推行了减少国家干预经济的“三砍一稳”的经济政策;在英国及其他一些西方国家,则力行自由主义诸学派的理论,纷纷出售国营企业,掀起了一股“私有化的浪潮”。但是,减少国家干预经济和实行私有化,并未缓解西方国家经济     

法兰克福学派对“自由”、“民主”观念的批判

<正> 法兰克福学派是当代西方马克思主义思潮中的主要流派.它最为重视意识形态批判,号称当代资本主义社会的“意识形态批判学派”.因此,本文主要通过考察霍克海姆、马尔库塞、弗海姆、哈贝马斯这些法兰克福学派代表人物对资产阶级“自由”“民主”观念的批判,来廓清资产阶级“自由”“民主”的实质.     

英国辉格史学派先驱者论略

通常,学界仅将哈兰、林加德和麦考莱视作英国辉格史学派的先驱或奠基人,这显得有些偏颇.若将麦考莱当作该学派横坐标的原点,往前还可以追溯到约翰·罗素、麦金托什和福克斯,其中福克斯和麦金托什可被视为遭受质疑的先驱者,而罗素又是被遗忘的先驱者.他们史学著作的共同点,是关注本国早期宪政发展,并相继在自由主义的立场上,对社会政治变革采取了相当谨慎的评判.在领略和适当接受20世纪末年英国学界相关新观点的基础上,揭示福克斯、麦金托什、罗素和麦考莱等人的史学成就和思想,他们各自与辉格一自由党的亲疏不等的关系,以及他们在构建辉格早期史学派时的实际功用,这对于较完整地研究英国辉格史学派先驱者的行列及其作用,是很有裨益的.     

19世纪初德国的自由主义国家理论及其实践

法国革命在德国引发了前所未有的震撼,尤其是经历了思想的伟大洗礼。德国自由主义者接受启蒙思想,信奉古典自由主义国家保护安全的信条,要求取缔全能的警察国家,削弱绝对统治色彩,实行某种程度的宪政。但是随着法国革命的推进,德国自由主义者开始怀疑现代国家起源的古典理论——“社会契约论”,一种更为保守的“历史有机国家”理论逐渐占据了主流地位。不过,“法治国家”思想的发展在某种程度上防止了“有机国家”向绝对主义国家的回归。     

当代美国的社会政治哲学

在研究当代美国政治生活的现实时,重要的是应考察里根主义即里根总统的政治和经济方针。80年代——美国共和党掌权和保守思潮席卷整个西方的年代——成了社会政治力量重新意识形态化和强化的时期。对“普遍福利国家”的自由主义纲领产生了不满情绪,     

自由知识分子的社会主义诉求--论“太平洋派学人”与马克思主义的早期传播

“太平洋派学人”具有地缘性、精英性和政治边缘性特点。他们以知识分子先行者的敏感关注俄国革命,并从学理角度理性分析马克思主义及其在中国的实验,鲜明地体现出了其自由主义思想以及基于这种立场的对马克思主义的思考。“太平洋派学人”自由、宽松的政论基调为马克思主义在中国的传播提供了良好的平台,他们的自由主义立场彰显着对马克思主义在中国传播的尊重,为马克思主义在中国传播提供了更为宽阔的发展空间。     

政治话语的变化：从个人权利到公共的善——社群主义述评

新自由主义的政治哲学以个体为中心，认为一个良好的社会在于对个体自由的绝对维护。而社群主义则力图把社群利益置于政治话语的中心，强调个人自由和平等与社群的价值观相一致。在批评新自由主义政治哲学的基础上，社群主义提出了关于公共利益和国家观的理论。社群主义强调“公共的善”优于“个人的权利”。这种思想对纠正新自由主义的理论偏颇有一定的理论和现实意义，但是这一以对抗性形式出现的理论不可避免地又走向了另一个极端。     

论20世纪以来西方主流意识形态的演变及其功能

作为资本主义主流意识形态的自由主义 ,2 0世纪以来发生了两次深刻的变革。 2 0世纪 30年代 ,“罗斯福新政”开创了资本主义的改革之路 ,开始了西方主流意识形态的第一次转型。二战后西方各国纷纷采用凯恩斯主义的国家干预经济的政策和措施 ,确立了政府干预的自由主义的现代化道路。2 0世纪 70年代末、80年代初的“撒切尔主义”、“里根革命” ,标志着新自由主义意识形态在发达资本主义国家上升为主流经济政策取向。英美新保守主义政府上台之后 ,以哈耶克、弗里德曼的学说取代了凯恩斯主义 ,推动了欧美国家反滞胀的改革 ,引发了西方世界 2 0余年历久不衰的“新自由主义”浪潮。新自由主义中确有一些反映市场经济发展一般规律的内容 ,它的一些政策主张对资本主义国家的经济增长与发展起到了重要的促进作用。但从本质上看 ,它是代表国际垄断资本主义根本利益的意识形态 ,是为维护资产阶级统治服务的 ;其基本功能是调节西方社会政治观念 ,维护西方社会政治制度 ,欺骗和控制发展中国家。新自由主义在全球的蔓延 ,是国际垄断资本在全球扩张的理论表现 ,同时又是资本主义从国家垄断走向国际垄断阶段的思想基础。     

从自由主义的发展逻辑看现代国家的主要制度

纵观自由主义的发展历史,自由主义越来越凸显它的重要地位,它的思想也在不断地影响着西方社会的国家制度.自由和平等的概念早已成为核心的议题,现代国家主要制度的确立主要依据自由主义,而他们背后所支撑的理念便是平等和自由的此消彼长.正是以平等和自由的概念的此消彼长之中,以近代自由主义和现代自由主义为界限当中,从自由主义的发展逻辑挖掘出现代国家以自由主义的制度为国家的主要制度.     

罗尔斯的政治法律思想述评

本文对罗尔斯的社会与正义、法治与自由、万民法与国际正义的思想作了梳理并进行了阐释和分析,认为其正义理念是罗尔斯政治和法律思想的灵魂,无论是作为社会正义的制度安排,民主立宪制的确立与运行,法治与自由的维护与保障,都以其正义理念为出发点和归宿。罗尔斯的政治法律思想,充分张扬了新自由主义和新自然法学派的政治正义和法律理念,表达了他对文明社会和全球化背景下对“正义”的向往与追求。     

简论第三世界国家共产党（马列纲领派）的社会主义理论

第三世界国家共产党马列纲领派,是共产党中的一个派别。他们根据自己的思想理论指导,认为在目前世界社会主义运动处于低潮的情况下,各国党应该积极积蓄力量,等待革命时机的到来。在革命时机尚未成熟的情况下,应加强党的理论建设。其中对于指导思想、革命理论、党的建设、苏联解体、新自由主义全球化、资本主义经济危机和社会主义前途的认识是党的理论建设的重点。     

拉斯基新自由主义政治思想述论

拉斯基新自由主义政治思想是20世纪上半叶英国政治思想的新标识,新个人主义观、新自由观与新民主观是其自由主义政治思想的基本架构。拉斯基批判原子个人主义,主张个人与社会相辅相成;批判消极自由,主张国家干预的合理性;批判传统的民主观,力促政治民主与经济民主的并驾齐驱。     

新自由主义的自由观剖析

本文运用马克主义的观点,对“新个人主义”、“积极自由”等新自由主义自由观的主要内容进行剖析,揭露新自由主义自由观的阶级实质、理论上的局限性和实践上的危害性,肯定并强调只有马克思主义的自由观才是科学的正确的自由观。     

评弗罗姆的自由观

埃里希·弗罗姆是当代著名的心理学家、社会哲学家,是法兰克福学派的代表人物之一,在西方世界他被誉为“给新社会的建立奠定精神基础的先知”。弗罗姆是在他的第一部重要著作《对自由的恐惧》(又译《逃避自由》)一书中确定了自己后来的研究方向——社会