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周敏初 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
管仲(?——前685年)是春秋前期的一位杰出的政治家和思想家。据史书记载,管仲辅佐齐桓公四十年,使一个混乱不堪的齐国,一跃而为春秋时代“九合诸侯,一匡天下”的第一个霸主。他的思想卓越于前人,不论是政治的还是经济的,均有深远的影响。后人看到管仲治国有方,借其名而宣传本阶级的政治、经济主张,从而形成《管子》一书,于是,管仲的名声更大。 相似文献
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春秋五霸之首的齐桓公曾被人评价说“能力一般、长相一般、贪财好色、人品很差”,但他有一个优点:会带队伍,会用人才.齐桓公最重用的人才,非管仲莫属.史书上记载,管仲被齐国任用为相后,推行改革,齐国逐渐强盛,成为历史上第一个充当盟主的诸侯. 相似文献
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邱文山 《山东理工大学学报(社会科学版)》2007,23(5):62-65
春秋时期,管仲以其卓越的胆识,辅佐齐桓公对齐国的政治、经济、军事等诸多方面进行了全方位的改革。正是由于这种全方位的改革,使齐国的内政和外交呈现出崭新的面貌,同时也使齐桓公成为春秋首霸,成就了"九合诸侯,一匡天下"的伟业。 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1974,(3)
管仲(?——公元前645年),名夷吾,又字敬仲,齐国人,是春秋时期法家的先驱者。他早年贫困,曾作过小商人,也当过小官。他在辅佐齐国公子纠,同齐桓公争夺王位时,曾用箭射中过桓公的带钩。但桓公听了管仲好友鲍叔牙的推荐,仍然重用管仲。管仲在齐国实行了一系列改革,使齐国富强起来。管仲主张“以法治国”,提出“严刑罚,则民远邪;信庆赏,则民轻难”(刑罚严厉,老百姓就不干坏事;赏赐公平,老百姓就不怕困难),要求法令必须贯彻执行。管仲很重视农业生产和发展军事力量。他认为种植五谷、桑麻和饲养六畜,就可以民富食足。同时,管仲改革了赋税制度,按照土地好坏定赋税轻重。这种办法提高了农民的生产积极性,在一定程度上有利于农业的发展。管 相似文献
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宣兆琦 《山东理工大学学报(社会科学版)》1994,(1)
就齐文化概念这一问题,目前学术界主要有五种说法。 其一,齐国文化说。刘宗贤认为:“齐文化指先秦齐国的文化。”它可以“追溯到齐的封国”。创始于太公,传至管仲而形成系统,后来稷下齐法家进一步发展(《试论齐文化的开放性特点》,《管子学刊》1987年第2期。) 相似文献
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肖向汭 《湖南人文科技学院学报》1987,(3)
在春秋时代的大霸中,齐桓公的霸业居首位。这是齐桓在管仲、鲍叔牙、高傒等人协助下,一方面大力整治内政、发展经济,一方面不断改进对外方针、政策所取得的结果。本文试从后者作些论述,以说明齐桓行霸成功的原因。 一、齐桓霸业的三个阶段 公元前685年(鲁庄公九年,齐桓公元年),齐公子小白在侯位争夺中取得胜利, 相似文献
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徐学书 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《国语·齐语》记载管仲建议齐桓公实行以甲兵赎罪以补齐国甲兵不足时说:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸组夷斤(属斤),试诸壤土”。今人多将“恶金”释为铁,认为春秋早期齐国已较普遍地用铁来制造农具了。因此,“恶金”确系何种金属,这是关系我国古代冶金史、特别是古代史分期问题的一条非常重要的史料,有必要予以辨明。 相似文献
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邵先锋 《山东理工大学学报(社会科学版)》2006,22(1):112-112
王京龙同志的《齐国人本思想研究》一书,最近由山东人民出版社出版了。作为山东省社科规划项目的结项成果,此书可圈可点之处颇多。齐国是周代著名的强大诸侯国,延续时间长达八百多年。在这一漫长的发展过程中,尤其在春秋战国时期,重民、顺民、爱民意识一直表现得非常突出。在春秋初期,齐桓公任用管仲为相,以民心向背为行政指南,厉行改革,尊贤宠士,以致于“九合诸侯,一匡天下”。战国时期,齐威王、齐宣王发展稷下学宫,对民本问题展开了空前的讨论。从春秋末期开始,孔子、孟子、荀子等先后来到齐国,把儒学的“仁政”思想与齐国的礼法并重思想… 相似文献
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陈逸光 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
在先秦诸子中,《管子》是一部论述经济言论最多,影响深远的巨著。它成书于何年?历代学者多有争论。诚如叶水心所说:“管于非一人之笔,亦非一时之书”,但就书中所论的政治经济活动及其思想体系来说,同春秋早期的大政治家管仲有密切的关系。管仲,又称管敬仲,名夷吾,生年不可考,死于公元前六四五年。他少时贫困,经营过商业。公元前六八五年齐桓公即位后,由于鲍叔牙的推荐,相齐四十年,使 相似文献
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刘文学 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(4)
山东省聊城地区是中华文明开发最早的地区之一,两千多年来,名人辈出,群星灼灼,其中的孙膑则是聊城地区最早涌现、至今仍在熠熠闪光的一颗明亮的武星。一、孙膑的家世和生平孙膑的先祖是周王朝陈国的公族,姓妫(规)氏。公元前718年,陈厉公生下一子名完,在完二十八岁那年,因宫廷政变,父亲和叔父被杀,逃离陈国,投在齐国。公元前685年,齐桓公执政,看他有才,想让他做卿士。他因饱经政治风霜,再不愿像父辈那样做官,因而婉言谢绝,只当了个齐国的工正,即管理手工业的小史。陈完在齐国定居后,不愿再以陈为姓,改为田氏。也有的说,因他食邑于田,故取 相似文献
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耿振东 《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(1)
春秋初年的管仲佐齐桓公尊王攘夷之功为历代美谈.但对其治国思想中的法治部分作出系统评价的却是几百年后战国末期的韩非.集法家大成的韩非肯定了管仲在齐国实行的变法改革,并认为变法改革是齐国成功的关键.他对管仲思想中的"刑罚"、"因能而受禄,录功而与官"的法术思想表示赞同,并对其思想中不成熟的方面作出批评. 相似文献
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耿振东 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(3)
春秋初年的管仲佐齐桓公尊王攘夷之功为历代美谈,但对其治国思-想中的法治部分作出系统评价的却是几百年后战国末期的韩非.集法家大成的韩非肯定了管仲在齐国实行的变法改革,并认为变法改革是齐国成功的关键.他对管仲思想中的"刑罚""因能而受禄,录功而与官"的法术思想表示赞同,并对其思想中不成熟的方面作出批评. 相似文献
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任重 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
论管仲的法律思想及其在法制史上的建树任重管仲(?一前645年)名夷吾,春秋时齐国大臣。他是中国古代最早的改革家之一,又是法家学派的先驱者.他的思想博大精深,又有许多开拓性的造诣,都是值得我们引以为骄傲的优秀文化遗产。本文仅就管仲的法律思想及其在法制史... 相似文献