中国史学与现实关系研究二十年

1990年代以来中国史学与现实关系研究和探讨的主要内容包括:一、如何正确认识和处理史学与现实的关系,主要涉及史学为什么要面向和服务现实、史学服务现实的特点、史学与现实的互动关系等.二、如何正确认识和处理史学与政治的关系,主要包括史学是否要服务政治,史学服务政治时如何保持学术独立性,史学服务政治的特点和方式.三、对史学脱离现实原因的反思,或者认为是向市场经济社会转型所致,或者认为是史学自我的学术封闭造成的,或者认为是未能正确认识史学的性质、任务和服务现实的方式与原则所致.四、关于史学的价值与功能,主要涉及史学价值与功能的构成及特点,史学的人文价值及社会功能,史学的求真与致用的关系等.与1980年代相比,这一时期的研讨结合新的社会条件和学术进展,拓展了研究的范围和内容,提出了许多新的认识,在研究的广度和深度上都取得了重要的理论进展,但不少基本理论问题仍有待深入研究,史学与现实的关系问题在实践上仍然未能很好解决.     

略论西方史学中的文化史传统

略论西方史学中的文化史传统郭长刚张有智文化史是相对于政治军事史而言的，它们不仅在内容上相差悬殊，而且在治史目的上也大相径庭，政治军事史强调史学要为现实政治服务，被称为“鉴戒史学”①；文化史则注重历史的认识、审美功能，故可称为是“审美史学”。在古代希腊...     

传统史学的功能观:从殷鉴到经世

任何一门学问都是由于社会上的某种需要而产生的,所以它首先具有的便是社会功能。史学亦是如此,自其产生之日起,就是为一定的社会政治服务的。随着社会的发展,史学的功能也在不断的演变。史学具有功能,这是它得以产生、存在和发展的必要条件;而人们对史学功能的不断反思、总结和认识,则是推动史学发展的一个不可忽视的内在动力。探讨古人的史学功能观,对认识当代史学存在的功能和价值,以及如何使史学在现实社会中发挥更大的功能等等,不无裨益。     

李则纲《史学通论》的历史教育思想

李则纲的《史学通论》是20世纪30年代中国史学理论研究高潮中出版的一本史学理论研究著作，同时也可说是一本历史教科书。书中，李则纲对中国传统史学中有关史学功能的认识进行了批判，并在此基础上阐述了史学应为现实服务的功能．认为通过历史教育可以增进人们的科学精神，帮助人们树立正确的世界观。李则纲在《史学通论》中还提出了一些历史教育方法。     

“经世致用”与当今中国史学的出路

怎样认识和评价传统史学的“经世致用”功能，是关系到今天史学发展的大问题。本文对传统史学的“经世致用”功能予以充分肯定，认为在今天的史学研究中仍然应该高扬“经世致用”的精神。因为首先，史学的“经世致用”功能是史学的根本性质决定的，因此，史学研究无法逃避“经世致用”的功能。其次，“经世致用”的精神与“帝王之术”是根本对立的，因为“经世致用”的精神的核心就是学术为社会服务，为民众服务，就是它的批判精神和战斗精神。而今天的史学的出路就在于坚持、发扬“经世致用”精神，为今天的社会和民众服务。     

思想政治理论课教学中应处理的几对关系

高校思想政治理论课的核心课程是《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》。上好这门课是对大学生进行系统的马克思主义理论教育和思想政治教育的关键。教师应当以中国化马克思主义为主题．以马克思主义中国化为主线，以中国特色社会主义为重点，在教学中处理好知识性与功能性，整体性与局部性，教材与教学，理论与实践，科研、学科建设与教学的各种关系。     

大学生志愿服务的思想政治教育功能?

以大学生为主体的大学生志愿服务,有利于大学生健康人格的塑造。大学生志愿服务活动作为一种宝贵的思想政治教育资源,是加强学生思想政治教育工作的重要载体。大学生志愿服务的兴起与深入,充分发挥了志愿服务的思想政治教育功能,诸如导向功能、凝聚功能、激励功能和调节功能。为了更好实现这些功能,在组织和开展志愿服务时要明确服务目标、要构建激励机制、要完善管理体系。     

跨越三个社会的文学批评——论二十年来我国文学批评的嬗变

社会的急剧变化 ,导致了文学批评的快速嬗变。在农业社会 ,文学与政治的关系 ,是文学为政治服务 ,强调文学的教育、认识、审美功能 ;在工业社会 ,提倡文学为人民服务 ,为社会主义服务 ,强调文学的娱乐、宣泄、审美、认识、教育功能 ;在信息社会 ,文学与政治的关系更加宽泛、宽松 ,趋向于整合 ,文学的功能将以审美为主 ,并把审美、娱乐、宣泄、认识、教育五大功能加以整合。     

论教育的育人功能和社会功能的辩证关系与我国当代教育的培养目标

论教育的育人功能和社会功能的辩证关系与我国当代教育的培养目标陈时见教育功能从总体上说，不外乎有两种，一是强调教育对于发现人的价值、开发人的潜能、发展人的个性方面的功能；二是强调教育为国家的政治、经济服务的功能。教育究竟是为了满足个人发展的需要还是为了...     

山东省史学理论讨论会简记

<正> 山东省历史学会举办的首届史学理论讨论会于1986年11月4日至7日在济南举行。来自省内外的专家学者及史学工作者80余人出席了会议,为大会提供沦文27篇。会议对传统史学进行了反思,对史学研究的改革、创新问题进行了讨论。一、历史与现实的关系问题。大家一致认为,历史的价值和功能是多种多样、多方面、多层次的。如学术价值、知识价值、资洽功能、教育功能等,其荦革大者,可为政治统治提供借鉴,为国家     

史学在秦汉政治活动中的作用

秦汉史学的一个显著特点是史学与政治有着紧密的联系。中央集权的统一多民族国家建立后形成“海内一统”政治局面为史学提供了前所未有的发展条件 ;而这一时期史学在先秦史学积累的基础上更自觉地关注着时代和社会 ,以一种自觉和积极的态度在政治活动中发挥着自身的作用。一、开展政治讲史活动 ,对统治者进行　　　　历史教育讲史是我国一种很古老的历史教育形式。据其性质的不同 ,大体可以分为家族述祖讲史、政治讲史、历史知识传授讲史和通俗性民间讲史。所谓政治讲史 ,就是以统治者为对象、历代治乱兴衰为主要内容、总结历史经验为主要目…     

论《史通》产生的时代背景

作为史学文化早期的理论著作，《史通》的产生与封建政治集团对史学社会功能的认识与利用密切相关；与当时整个社会日趋复杂的诸种矛盾斗争密切相关；也与盛唐时期新的史学思潮密切相关，这是进一步理解认识《史通》的重要方面。     

浅谈高校思想政治理论课教学改革

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地。只有不断增强思想政治理论课教学的针对性、实效性，大胆尝试新的教学方法，充实新的教学内容，注重社会实践，运用现代化教育技术，着力提高教师教学能力，才能充分发挥思想政治理论课的教育功能，更好地为中国社会主义现代化建设服务。     

乡土世界的被动叙事境遇--传统史学弊端及中国现代新史学转向

中国传统史学社会功能大抵涵摄了政治上的取鉴资治和社会伦理的道德教化，具有一定政治伦理中心价值取向；庞大而悠久的中国农村乡土世界是在场的中国历史主体，在传统史学中心叙事中经常处于“非在”的被动叙事状态；中国现代史学建构必须关注普通平民命运，实现“中心”到“延异”，变乡土世界被动叙事为主动叙事。     

电大教育之探索

一、努力建设有中国特色的社会主义广播电视教育体系 教育是为一定的社会经济、政治服务的。我们是社会主义国家,我们兴办的广播电视教育,毫无疑义的应当有我们自己的办学宗旨,这就是努力建设有中国特色的社会主义广播电视教育体系。 (1)首先,要坚持社会主义办学方向,加强思想政治教育。电大教育,应当着眼于提高人的思想、业务素质,培养社会主义的建设者和接班人,把智力资源转化为现实的生     

论现代化进程中的美国史学

美国现代化是一般巨大的浪潮，它显示出一种动态的形式和普遍的影响，其中也促使现代美国史学在观念、内容、方法等方面发生了深刻的变化。探究美国史学的现代化，还需要寻求其自身演化与学科发展的动因，这一学术背景是来自社会科学，从一定意义上说，美国史学的现代化即是它的社会科学化。与美国的现代化伴随着它的对外扩张一样，现代美国史学在其发展进程中也势必要释放与扩展它的影响。２０世纪美国史学两次大规模输入中国，对外部世界发生了较大的影响。从总体上看，现代美国史学的引入，无论对改造中国传统史学的陈腐部分，还是作为发展中国马克思主义史学的一种参照与借鉴，都将起到积极的作用。百年来的美国史学现代化的进程给我们以启示：在现代化进程中，应当充分重视国民的历史教育；需要摄取与借鉴外来的史学遗产，历史学的现代化需要历史学家自身的现代化。     

马基雅维里对西方史学的贡献

本文从论述马基雅维里不朽之作《佛罗伦萨史》的编纂方法入手，在认定《佛罗伦萨史》是一部人文主义史学著作之基础上，通过对马基雅维里的人本史观、英雄史观、历史哲学观、历史循环论及其历史为政治服务的思想进行系统阐析，论证了马基雅维里是一位对西方史学作出了巨大贡献的历史学家     

中西古典史学的社会及学术地位的简要比较

作为世界史学发展两大主流的中国古典史学以及以希腊、罗马为代表的西方古典史学均有鉴戒功能 ,但同有鉴戒功能的两种史学在当时社会与学术上的地位是不同的。学术上 ,中国古典史学的地位基本上是呈上升趋势发展的 ,而西方古典史学只是一门艺术。在社会中 ,中国古典史学是政治机制和社会生活的有机组成部分 ,而西方古典史学则从属于基督教 ,并由此导致中、西史官地位的不同。导致这种差异的因素有二 :一是思想文化背景不同 ;二是中、西史学运行机制不同     

“中国近现代史纲要”实践教学路径探究——以北京历史文化资源为依托

“中国近现代史纲要”从历史教育的角度承担着思想政治教育的功能。北京历史文化资源具有历史责任感和爱国主义教育功能、情感激励功能和理想信念教育功能、价值传承和文化陶冶功能。北京历史文化资源融入实践教学的路径主要是参观考察、志愿服务、历史影像、课堂讨论。引导大学生深入探寻北京历史文化资源,为大学生思想政治教育拓展新领域新空间,亦为保护与利用北京历史文化资源开辟新路径。     

论政治教育的本质、内容和途径

一、政治教育的本质：文化·塑造·参与一般认为，“政治教育”（PoliticalEducation）与“思想教育”（IdeologicalEducation）、“道德教育”（MoralEducation）共同构成了思想政治教育（或称德育）。但应当说三者之间存在着显著的区别，各自具有特定的内容和特殊的功能，不能简单地混为～谈，更不应该在教育实践中不注意它们之间的差异，而采用同一种教育模式。在这三者之中，“道德教育”与其它两者相比较而言，区别是明显的，并且已有不少学者主张‘应该把道德教育与政治教育区分开来。［‘j”但是，以“长期以来存在着以政治教育代…