毛泽东廉政思想的基本特征

毛泽东廉政思想是毛泽东同志关于执掌各类政治权力的机关和个人,要严守法纪、廉洁从政、秉公尽职、艰苦奋斗、当好人民公仆,而不要以权谋私、行贿受贿、奢侈浪费、贪赃枉法的思想。毛泽东廉政思想的基本特征可以从两方面加以探讨:一是把毛泽东廉政思想放到中国社会的大环境之中,放到毛泽东思想的整体结构之中去探讨。这样做,可以看到它的中国特色以及它与毛泽东其它思想乃至马克思主义廉政思想的联系。二是从毛泽东廉政思想的整体内容去概括。关于毛泽东廉政思想的整体内容,我们概括为一个“纲”、三个“目”、几条以“纲”带“目”的措施。一个“纲”是指权力属于人民,掌握各类权力的机关和个人应该用权力为人民服务。毛泽东始终认为,既然我们的权力是人民给的,那么我们只能用权力为人民服务,而不应该以权谋     

毛泽东、邓小平生产力标准与人民利益标准关系思想比较研究

在实践中如何实现生产力和人民利益两个标准之间的内在统一,直接关系到社会主义革命和建设能否顺利进行。毛泽东坚持生产力标准和人民利益标准的统一,领导中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利。在社会主义建设过程中,毛泽东通过追求生产关系的“一大二公三纯”来实现生产力和人民利益的统一的目的没有成功;邓小平通过区分社会主义制度不等于社会主义的具体做法,改革生产关系来实现生产力和人民利益的统一。     

谈《为人民服务》

《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东在纪念张思德的追悼大会上发表的重要讲演。从此,张思德这位普通战士的名字就和“为人民服务”这五个金光闪闪的大字紧紧地联系在一起了。在《为人民服务》发表60周年之际,重温这篇文章,颇有感慨,因此把它流露笔端以自勉。一、为人民服务就要“完全”、“彻底”毛泽东这篇讲演命名就是“为人民服务”,并在全文的第一段,对为人民服务的含义进行了解释。毛泽东开宗明义地指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。…     

试论毛泽东廉政建设思想的基本内容

廉政建设是社会主义民主政治建设的重要内容。为了实现廉洁政治,毛泽东为中国人民奋斗了一生。认真研究毛泽东廉政建设思想及其基本内容,对于进一步搞好廉政建设,对于推动改革开放和社会主义现代化建设事业,都是十分有益的。本文就毛泽东廉政建设思想分三个方面进行简略的论述与探讨。 廉政建设的思想基础——全心全意为人民服务 全心全意为人民服务之所以成为毛泽东廉政建设的思想基础,是由我们党的宗旨和人民政权的性质决定的。毛泽东指出:“我     

为人民服务精神与发展社会主义市场经济

早在60年前毛泽东同志在《为人民服务》中就强调指出：“我们共产党是革命的队伍,这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”中国共产党正是本着全心全意为人民服务这个根本宗旨,在各个历史时期带领全国人民取得了一个又一个的胜利。当前,在大力发展社会主义市场经济新的形势下,重温《为人民服务》一文,弘扬和光大毛泽东同志倡导的为人民服务的精神,     

坚定不移地为人民服务——纪念毛泽东同志诞辰100周年

毛泽东同志提出的“全心全意为人民服务”,是中国共产党的生命线,是党的灵魂和根本宗旨,毛泽东同志的一生,就是鞠躬尽瘁、呕心呖血为人民服务的一生。正因为如此,毛泽东同志才受到全国各族人民无限的崇敬。我们继承和发扬党的全心全意为人民服务的优良传统,是对毛泽东同志诞辰100周年的最好纪念。 劳动人民的生产活动是人类社会一切活动的前提和基础,也是社会精神文明发展的源泉和动力;人民群众还是社会变革的生力军,人类社会的每一次巨大变革,每一次社会形态的更替,都是人民群众革命斗争的结果。 密切联系群众,紧紧依靠群众,全心全意为人民服务,这是我们党的性质所决定的。共产党是工人阶级的先锋队,是人民利益的唯一忠实代表,她除了工人阶级和人民大众的利益     

论毛泽东关于人的价值的思想

毛泽东在他生前的著作、文章、讲话中,并不过多地使用“价值”、“人的价值”这一类的概念,他也没有专门地、系统地论述“人的价值”这一类的问题。这样讲不等于说毛泽东不关心、重视人的价值。只要我们对毛泽东思想稍加研究,就会明显地感觉到,毛泽东十分关心人的价值,并把他自己的一生,投入到为人民的利益和需要的工作中去,由此作出了许多重要的理论贡献。 一 毛泽东关心重视人的价值,有一个显著特点,就是他关心人民群众,以人民群众的利益和需要为核心,来讨论人的价值问题。围绕着这一核心,形成了他关于人的价值系统的丰富的完整的思想。     

毛泽东与新民学会

毛泽东与新民学会林浓新民学会．是我国五四时期发起最早．作用和影响最大的社团组织．是湖南人民在本世纪初反帝反封建．争民主求解放的领导核心．是毛泽东领导新民主主义革命的起点。一新民学会．系采四书《大学》中“大学之道在明明德．在新民”［１］。所谓“新”．即...     

毛泽东集体主义原则的民族渊源

毛泽东集体主义思想包括以下内容:第一,人民群众的利益高于一切,一切从人民的利益出发。这是核心。其具体表现是个人利益服从集体利益,暂时利益服从长远利益,局部利益服从整体利益。第二,在维护人民群众根本利益的前提下,实行“公私兼顾”,正确处理国家、集体、个人三者之间的关系。第三,当个人利益与国家利益发生矛盾时,要毫无条件地牺牲个人利益。毛泽东的这种集体主义思想的形成,以马列主义关于共产主义道德原则的理论为指导,也吸收了中国古代重群体、倡协同文化的积极因素。这可以从以下两个方面来看: (1)传统文化注重群体利益的价值取向,强     

集体主义与正当的个人利益

正当的个人利益 ,是人们生存和发展的基础。马克思早就指出 :“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”毛泽东同志也说过 :“马克思列宁主义的基本原则 ,就是使群众认识自己的利益 ,并且团结起来为自己的利益而奋斗。”江泽民同志在“七一”讲话中指出 ,我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益 ,就必须“在社会不断发展进步的基础上 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益”。马克思主义道德科学认为 ,在社会主义的条件下 ,无产阶级和广大人民群众必须坚持集体主义道德。《公民道德建设实施纲要》中指出 :“集体主义作为公…     

人民至上：毛泽东的人生价值取向

毛泽东在人生道路的探索过程中,形成了“改造中国与世界”的人生目标。由此出发,他确立了以人民群众为价值主体,以人民利益为根本目标的“人民至上”的人生价值取向。这一价值取向具有丰富而深刻的内涵,为我们树立了理想追求的楷模和典范。     

毛泽东的廉政观

毛泽东同志在党的七届二中全会上作报告毛泽东的廉政思想，对无产阶级夺取政权和巩固政权都有巨大的指导意义。一、毛泽东廉政观的渊源所谓廉，即廉洁，清白。东汉王逸云：“不受为廉，不污为洁。”所谓政，即指政事。西晋社领云：“在君为政，在臣为事”。因此，廉政即指领导干部廉洁奉公，勤政为民之意。毛泽东廉政思想的形成是有其特殊环境和历史渊源的。（－）东地“店展”了毛江江的“反抗”、“济立”和“住，果要方”的的神1．父亲造就了润之的反抗精神。毛泽东的父亲对儿子管教很严厉，“他自己生活中的直接反叛，则是反对父亲的专…     

毛泽东的标准观

毛泽东的标准观尉国荣毛泽东的以“在实践中检验和发展真理”的真理标准为基础．以“全心全意为人民服务”的价值标准为主题和核心的标准观．是他人生观、价值观、道德观、是非观、优劣观的根本标准和追求目标，渗透在他的工作方针、方法的各个方面．构成了一个完整的体系...     

毛泽东与葛兰西的文化“人民性”认识之比较

毛泽东与葛兰西文化的“人民性”认识的通约在于,从历史唯物主义的立场出发,他们都确认了“人民”在进步文化中的基础性地位;他们都强调了文化的“人民性”与“民族性”的联系;他们又都把文化生产者与人民的关系视为一种教育学关系.他们文化的“人民性”认识的互补性在于,面对民族文化传统,毛泽东在批判的同时强调了继承,葛兰西则突出了批判向度.在以“人民性”视域观照同时代的文学时,毛泽东侧重探讨民间文化,葛兰西则侧重于商业文化研究.面对“人民”内在的差异性,毛泽东是既承认协商的必要,又更强调斗争,葛兰西则是承认斗争的不可避免,但更强调协商.     

论毛泽东以民为本的价值观

在毛泽东以民为本的价值理念中,指出人民群众是价值创造的主体,全心全意为人民服务是价值的取向内涵,人民利益是价值的评价标准。坚持毛泽东以民为本的价值理念是我国社会主义市场经济建设成功的重要保证。     

试论毛泽东同志反贪倡廉思想及其现实意义

毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义政治家、理论家,在廉政建设方面也同样做出过伟大的贡献。其丰富的内容大体有:反对贪污和浪费,反对官僚主义,实行精兵简政等几个方面,下面仅就毛泽东同志的反贪保廉方面的一些思想进行分析。 (一)坚决反对贪污以保廉洁 在第二次国内革命战争时期,1933年毛泽东同志身为中华苏维埃共和国中央民主政府主席就亲自领导了中华苏维埃的反贪污腐化的斗争。他号召民众揭发苏维埃工作人员中的贪污腐化分子,而苏维埃则立即惩办他们,决不姑息。同时要常抓不懈,他认为:“反对贪污和浪费的斗争,过去有了些成绩,以后还应用力。”抗日战争中,毛泽东同志也十分重视根据地的廉政建设,他强调:“在一切党政军机关中讲究节省,反对浪费,禁止贪污。”为了动员一切力量争取抗战的胜利,他明确提出了“铲除贪官污吏,建立廉洁政府”“惩办贪官污吏,实现廉洁政     

社会主义文艺必须坚持四项基本原则——学习《邓小平文选》的一点体会

在《邓小平文选》中,邓小平同志对文艺工作的许多论述,坚持和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志提出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”十一届三中全会以后,党中央在解放思想,拨乱反正,总结革命文艺运动历史经验的基础上,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”,作为我国社会主义新时期文艺工作总的口号。可以说,这个总的口号,也就是邓小平同志上述论述的概括,是毛泽东文艺思想在社会主义条件下的运用和发展。     

毛泽东的以人为本思想解读

毛泽东的以人为本思想涉及很多方面,包括人民动力观、人民本位观、人民利益观、人的个性发展观等重要内容,共同构成毛泽东人本思想的支柱,这一思想,强调尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的作用,把人民奉为主人者人民才会与你同甘共苦,是毛泽东晚年对自己人本思想的精辟概括.     

邓小平的“人民利益原则”刍议

邓小平的“人民利益原则”刍议吴惠之上海财经大学理论部邓小平每谈到利益关系时，心中总怀着全体人民，尤其是穷人。他把人民物质生活是否提高、是否“共同富裕”作为区分姓“资”姓“社”标准与是否坚持社会主义本质。人民利益的原则是邓小平的利益观的核心，人民积极性...     

毛泽东文艺思想的文化溯源

在毛泽东的众多著述中，“人民”“百姓”“大众”大抵是出现频率最多的词汇。对这一“毛泽东现象”的研究，一般习惯把它解释为人民创造历史的唯物史观的运用和发展。这一解释是正确的，但它忽视了产生这种现象更为深刻的原因。其实，周恩来在1949年就曾说过：“毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物”，“是跟中国人民血肉相联系的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。”①斯诺早在30年代也有相同的见解。他认为毛泽东“对中国人民大众，特别是农民的迫切要求……作了综合和表达，达到了不可思议的程度”，从而使他“成为一个非…