再回首：中俄文学之交的审视与展望

由于有过一段特殊的意识形态关系和政治同盟关系,中国和俄苏的文化联络从20世纪中叶起曾呈现出一派繁华景象。1949年新中国成立后,同属社会主义大家庭这两个近邻曾共度长达十多年的“文化蜜月”,一个被视为新加入的“小兄弟”,一个则被尊崇为“老大哥”。在“苏联的今天就是中国的明天”的理想蓝图的鼓舞下,莫斯科和列宁格勒(今彼得堡)     

昆曲服饰元素与现代服饰设计的结合探索

昆曲(Kunqu Opera),原名“昆山腔”,“昆腔”,将其源头是宋元早期南戏,历时 800 多余年,具有深厚历史积淀文化,是中国古老的戏曲声腔、剧种,到了明代才被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。经过年代的沉淀,昆曲在服装服饰必然也随着改变,但是戏曲服饰均匀是植根于古代服饰,并在其基础上进行美化加工,使其变得艺术化。昆曲服饰自然也不能摆脱这一基本规律,它是主要以明代服饰为源头,在发展过程中,不断融合各代的服饰式样,并根据舞台和剧本的要求不断革新而形成的。     

公共关系在中国阶段性成熟的标志北京警方引入“公共关系”

201O年7月13日,一个全新的机构——“公共关系领导小组”在北京市公安局挂牌成立,这是中国省一级公安机关成立的首个公共关系部门,它标志着现代“公共关系”被引入了中国首都警察队伍。     

打造生态小区 实现天人合一

最近几个月,无论我们翻开报纸、打开电视、还是走在街头,总能看见、听见这样一句话: “蓝谷地, 一个好地方”。2004年4月27日,中国人居环境委员会宣布“蓝谷地”被正式列为“中国人居环境金牌建设示范项目”,这是成都乃至中国西部首个被中国人居委员会授此殊荣的房产项目。这也意味着“蓝谷地”从规划到开发始末,将全程接受中国人居委员会的监控,将严格按照中国人居的硬性标准进行建设。     

钱学森、蒋英:科学与艺术的完美结合

在北京中关村中国科学院宿舍区一排老旧的红砖楼群中,有一座普通的小楼,这就是被称为“中国航天之父”的著名科学家钱学森和中国“欧     

人类学视野下对冯德英“三花”小说中农民形象的解读

<正>冯德英的“三花”小说（《苦菜花》《迎春花》《山菊花》）所塑造的农民形象在“十七年文学”中具有典型意义。借助人类学的理论视野分析“三花”中的农民形象，探索“十七年文学”在“新时期”文学批评语境中处于劣势地位的原因，可由此反思中国近现代发展进程中不同时期的历史意识，并为研究“十七年文学”提供一个新的思考角度。1976年以来的文学被认为是对前一时期文学的拨乱反正。从这一转折点开始，中国文学进入一个新的发展时期，20世纪80年代以后的中国文学被统称为“新时期文学”。这一时期的文学在对自身走向康庄大道的歌颂中，将“十七年文学”，即1949年至1966年期间的文学，放置于自身的对立面。这     

谁在被“打击”之列

与灾难频仍的1999年相比,2000年的中国可以称得上是个“打击”之年,大案要案一个个被披露出来。“黄”、“赌”、“毒”、“黑”、“假”、“拐卖”、“盗版”、“腐败”相继被列入重点打击之列。在这即将过去的一年中,一些重要的打击行动带给人们的是何种启示和思考     

老领导的退休生活

著书立说“高层政治决策”透明化近年来,部分退休政要开始著书回忆个人经历。党和国家前任领导人李鹏、李瑞环、李岚清等都在退休后出版了个人著作。在部分著作中,一些当政时的思考及若干重大事件的原貌被还原出来,一些重大决策内幕也被披露。这一现象被人们概括为“政治透明度在逐步提高,开启中国退休高官一种新的生活方式”。他们的著述也为观察中国政治、社会提供了必要的参照系。     

抗战女将军为陈毅终身不嫁

正“马革裹尸是壮烈牺牲;从容就义是沉默牺牲,为了革命,我们就吃下这杯苦酒吧。”在中国近代史上,胡兰畦与国共两党许多名人都有密切的关系,可谓一位传奇的“文小姐”、“武将军”、“绝世佳人”。她曾被蒋介石驱逐出国,在德国留学时秘密加入中国共产党,她曾坐过纳粹德国的监狱,为苏联大文豪高尔基执绋,在抗战期间又被蒋介石授予少将军衔,成为近代中国第     

现代婚姻需要门当户对吗?(英文)

自古以来,郎才女貌、门当户对被认为是男女结合的最佳组合。然而,随着时代的变迁,“门当户对”被赋予了新的含义。在《中国妇女》英文月刊的采访中,人们各抒己见,诠释对这一古老的择偶标准的理解。     

“我”世代呼啸而至

在中国的语境下,集体主义向来是被鼓吹的对象。也因此,集体主义成为一把扼杀个性、埋没自我的利剑。不知是消费文化的瓦解还是时代变迁的使然,突然间,集体主义就从我们的视线中消失了,取而代之的是个性的张扬、对个体表达的宽容、对个人选择的尊重,一个以大写的“我”为图腾的世代呼啸而至,让人措手不及。这是“玉米”和“凉粉”各自为营的时代,这是强调个人意志而忽视政治走向的时代,这是为黄健翔的“精神出轨”击掌叫好的时代,这是在个人博客上秀出自己的时代……狄更斯说：“这是最好的时代,这是最坏的时代。”     

“候鸟”老人：南北流动的风景线

这是一群被喻为“候鸟”的中国老人。 每当北方的土地被冰雪覆盖,他们便成群结队“南下”越冬,当和煦的春风唤醒北国冬眠的草木,他们又兴高采烈地“北上”消夏。据估算,仅海南省三亚市,每年就有大约20万北方老人在那里越冬。     

“中国的拜伦”梁宗岱

梁宗岱曾被吴宓称为“中国的拜伦”，他自己却说：“我只有坏脾气这一点像他。”老人从小就脾气火爆。最爱打抱不平。一生打架的次数颇多，在欧洲留学时，一次在一个华人餐馆吃饭，一个德国人骂中国人是懦夫。老人一听便按捺不住，冲上去便打。“文革”时被红卫兵殴打，一次他怒火上来。飞起一脚将一个红卫兵踢出一丈多远。     

邓颖超:百年虽过 回声依旧(英文)

邓颖超,这是一个在中国家喻户晓的名字,一个令人敬仰而又极富亲和力的名字。她是周恩来总理的夫人,他们是伟人伴侣;她被公认为20世纪中国妇女的杰出代表,伟大的革命家、政治家,中国妇女运动的先驱;她历经百年风云,贡献卓著;她被千百万中国人亲切地称为“邓大姐”、“邓妈妈”、“邓奶奶”,她平凡的外表背后,是不平凡的高贵品格和超凡的人格力量。     

中国“乒乓外交”与“友谊第一，比赛第二”的口号

“友谊第一，比赛第二”这句响亮的口号，在很长一段时间里，曾出现在中国每一个有竞赛的角落，成为从小团队比赛到全国性运动会体育行为的准则。类似的口号还有“赛出成绩、赛出水平、赛出风格”等。然而“友谊第一，比赛第二”这句嘹亮口号的背后蕴藏着与体育比赛无关的历史，并一度被认为是被异化；但无论怎样，“友谊第一，比赛第二”这八个字已成为中国乃至世界一项宝贵的精神遗产，使人性的高尚品质得以在强调“更高、更快、更强”的竞技赛场彰显。     

玩味历史中另一张秘密面孔

胡适说,历史是任人打扮的小姑娘。我看,历史这小姑娘,要么是花枝招展的,要么是衣衫褴褛的。比如在西方一些记录者眼里,他们可以进入“西方文明的另类历史”,号称是“被我们忽略的真实故事”;而在东方,中国人则是琢磨“中国文明的秘密档案”,可以与正史相媲美的是研究“我们历史的有另一张面孔”,看着好玩,还可以让阅读者找到快感。所谓“秘密档案”,不过另类的另一种方式,比如作者李阳泉在新书《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》中写道:古代打屁股是最常见不过的刑罚了,然而,打完之后为了填充屁股上的血流如注的洞,居然用羊后…     

是“下层阶级”，还是“底层群体”？

在英语学界中，现在至少有两个词可以被用来界定劳苦大众的身份。一个是underclass，一个是subaltemate groups。前者在严格意义上应该译为“下层阶级”，后者则通常被译为“底层群体”，在很多时候，也可简称“底层（subaltern）”。在中国社会学界，很多人认为“下层阶级”和“底层群体”、underclass和subaltern这两个词没有什么实质的区别，因而是可以相互替换的。     

城市农民工与城市中的非正规就业

中国人似乎好走极端 ,从 2 0世纪 5 0年代初到 80年代初 ,中国在城市里曾创造了一种超强度的“正规”就业模式 ,通常被称为“铁饭碗” ,即由政府劳动部门或学校分配工作、终身在一个单位中就业的体制。然而 ,自 80年代初改革以来 ,中国城市中却日益增长着另一种完全相反的就业模式 ,这就是“非正规”就业。根据以往的研究 ,我国非正规就业主要由三部分劳动力构成 :1.被旧体制抛出的失业下岗工人 ,2 .流入城市的农民工 ,3.重返劳动力市场的阶段就业女职工和老年“补差”职工等 (金一虹 ,2 0 0 0 :93)。本文则是对于第二部分劳动力 ,即流入城…     

该中国哲学登场了？

“后现代”一词已愈发多见于我们生活之中了，芸芸者正为这一概念而兴致盎然。如同“哲学”一词之处境，往往被人一知半解，被信手拈来而大行其道。《该中国哲学登场了？》一书正是在这种后现代性明显的混沌之时悄然出场的。书中李泽厚与刘绪源就后现代哲学加以讨论，     

18个路人

今天我舅舅向我借书，我给了他一本关于中国的书。他没去过中国，不妨了解一下。该书是我的教授写的，叫作《101个关于中国的最主要问题》。舅舅拿起书，看到结束语，对其中一个问题纳闷不已：“在中国，为什么一个2岁婴儿被汽车撞倒在地却没人去救助？”他问我这是不是真的。“是。”“怎么可能？” 舅舅瞪大了眼。