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潘岳风 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2023,28(3):41-48
在对待科举的观念上,曾国藩迥异于当时的主流教育观念。对弟弟们和长子曾纪泽的科举,曾国藩表现出不必学科举、不强求中举、得失不足挂怀的观念;对次子曾纪鸿的科举,他表现出始于重视终于释然的观念。曾国藩的弟弟和两个儿子都未中举,曾国藩并没有让他们困在科举的泥潭里,而是引导他们另辟蹊径,使他们最终在各自擅长的领域取得了一定成就。曾国藩的科举观不仅仅是简单的教育观念,背后蕴含了丰富的家教思想,诸如读书非功利、得失随缘、笃立大志、孝友传家、因材施教、开明务实等思想,这些思想对家族成员产生了潜移默化的影响,使曾家成为享誉中外的百年家族。曾国藩的家教思想历久弥新,在当下的读书考试、升学就业和家风传承等方面仍有启示意义。 相似文献
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端王使慈禧相信,义和拳可以帮助她操演出一支能征善战的军队端王在儿子溥僎被立为大阿哥后,自己开始筹划当摄政王。他当然知道慈禧对外国人毫不掩饰的深恶痛绝,在他看来,机会来了。于是他找到了一个使黄城根下再遭血洗、使圆明园再度烧红半边天的"机会",这一机会也使中国遭到全球的责难,使帝都再一次遭受兵燹。 相似文献
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马永山 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1987,(1)
曾国藩是中国近代史上一个影响较大的人物。在他死后的一百多年里,不同的阶级对他作出了不同的评价。由于他镇压了太平天国农民革命运动,挽救了清王朝的灭亡,保护了封建地主阶级的利益,并且为维护封建统治秩序提出了一套思想、理论。所以,被封建地主阶级史学家描绘成可与“汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁”相媲美的“中兴名臣”。被反动统治者视为“圣贤”、“楷模”。辛亥革命时期,在资产阶级革命派的“反满”宣传中,有人斥责曾国藩是屠杀同胞,不明民族大义的汉奸。抗日战争后期,曾国藩又一次被戴上了“汉奸刽子手”的“帽子”。新中国成立 相似文献
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第一次入棺:1908年
同治五年,咸丰帝的定陵完工。按清制,他的两位皇后慈安、慈禧的陵墓只可在定陵附近选址,并只能建一座皇后陵。当时便定下给两位皇太后建一座陵,棺椁并排奉安。慈禧看了奏折很生气:“哪个陵里葬两个太后?这不是明着欺负我们姐妹?” 相似文献
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晚清湖北学人王柏心,志在经世,被林则徐许为"国士",曾国藩、左宗棠、胡林翼等人均曾延请其为幕僚。他一生饱读经史,著述丰富,在文学诗词、水利文献、地方志和时事政论等方面均有传世文献,其经世思想主要浓缩在《枢言》和《续枢言》等施政文章中,体现了湖北学人对"世变"的回应。 相似文献
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杨翕 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
百日维新被多数人认为是一次资本主义改良运动,对于事隔仅17个月的慈禧新政则持否定态度。本文对慈禧新政与百日维新各自骨干成员的构成,出现的历史前提和提出的形式,以及各自的内容进行了比较分析,认定两者之间并无本质区别。同时提出了评价慈禧新政的客观标准,是看其促进了还是阻碍了中国社会生产力的发展;叙述了慈禧新政的实际效果,肯定了慈禧新政与中国近代社会的变迁不无关系。总之,认为慈禧新政是一次没有成功的资本主义改良运动。 相似文献
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钟兴永 《湖南人文科技学院学报》1995,(4)
全国首届曾国藩学术研讨会侧记钟兴永1995年11月18~21日,全国第一次曾国藩学术研讨会在曾国藩的故乡湖南省双峰县城召开,主题是:曾国藩与近代文化。来自本省和北京、天津、辽宁、江西、湖北等17个省市的80位专家学者和8位特邀嘉宾及省、地、县各级领导... 相似文献
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托马斯·B·科斯坦在其历史著作《三个爱德华》中叙述了雷纳德三世的生平。雷纳德三世是14世纪时统治现今比利时一带的君主,以身体肥胖出名。雷纳德三世的弟弟名叫爱德华。有一次,在与雷纳德发生一番激烈争吵之后,弟弟爱德华成功发动了一场政变。爱德华将其兄长抓了起来,但没有马上处死他,而是在一个城堡里给他专门建了一个房间。爱德华向雷纳德保证:只要他从那个房间走出去,他 相似文献
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在一次事故中,作为家中顶梁柱的父亲永远地离去了,他也因此失去了双手。从此弟弟的手便成了他的手。为了照顾他,弟弟从小到大总是形影不离地跟在他的身边,他除了学会了用脚趾头写字做作业外,生活上完全不能自理。 相似文献
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潘家德 《西华师范大学学报(自然科学版)》1988,(2)
胡林翼(1812——1861年)一生的政绩,始终同镇压农民起义相联系,而特别是在镇压太平天国农民运动中,和曾国藩、左宗棠等人并列齐名。晚清时,他被推崇为“中兴良佐”,民国时期,更被尊为“近代第一实行家,亦一政治家①。”然而,因为他是镇压农民起义的刽子手,史学界就忽视了对他的政治思想、经济思想等方面的研究。本文仅希望通过对胡林翼在湖北巡抚任内整顿吏治的探讨,以窥其当时历史条件下他所起的一定作用,并提供一点评价胡林翼的看法,以就教于史学界同行。 相似文献