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相似文献
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1.
写于十三世纪的第一部蒙古文学文献——《秘史》对于研究十三世纪东西方文学关系具有无可估量的重要意义[4、13、14]。本文想着重探讨一下这部文献中出现的某些情节和内容。《秘史》中有关成吉思汗传说中的祖先之一是这样描述的:“都蛙(锁豁儿)独额中生一只眼。望见三程远地的势物。”(参见《蒙古秘史校堪本》第四节,内蒙古人民  相似文献   

2.
《蒙古秘史》和《史集》中关于蒙古族源的传说与《魏书》中关于柔然族源的相关记叙有很大的相关性,从历史语言学和文化学的角度进行分析,可以发现柔然(蠕蠕)木骨闾与尼鲁温蒙古勒之间可能存在有一定联系或历史的传承关系。渡腾汲思迁徙而来的成吉思汗22代祖先孛儿帖赤那和豁埃马阑勒,有可能就是被青突厥人所灭的柔然残余贵族后裔。  相似文献   

3.
《元朝秘史》这个书名,出现在明朝的永乐年间,并收入了《永乐大典》。它是蒙文的《脱必赤颜》一书的汉译本。后来出现过几种刻本,以清末民初叶德辉的观古堂汇刻本为最流行。 此书共分二集,正集十卷,续集二卷,写成时间为蒙古窝阔台汗(宪宗)即位的第十二年庚子,亦即宋理宗嘉熙四年(1240),其时下距忽必烈汗(元世祖)建立元朝的辛未,还有三十二年之久,译为《元朝秘史》,显然是不恰当的。近数十年来,一些历史学者感到《元朝秘史》这个书名不恰当,把它改称为《蒙古秘史》,我认为也未必恰当。 从全书内容看,正集的卷一写蒙古的起源至成吉思汗(太祖)的结婚,卷二至卷十写成吉思汗一生的战斗业绩,续集二卷写成吉思汗攻打金朝及其逝世,到窝阔台汗即位为止。对窝阔台在位十多年  相似文献   

4.
一《元朝秘史》从成吉思汗受天命而生的先祖“孛儿帖·赤那”(意为“青灰色的有斑点的狼”)与“豁埃·马阑勒”(意为“淡黄色皮肤的牝鹿”)开篇,他们是一对圣兽夫妇。这对夫妇住在肯特山脉的不儿罕山麓,生下名唤巴塔赤罕的始祖。然后依次说明了蒙古部族发祥的过程,记录了从这位始祖开始直到后来建立了空前绝后大帝国的成吉思汗为止长达二十二代的蒙古部族的系谱图,并且详尽地叙述了每一个在这幅系谱图的分支部分登场的著名人物  相似文献   

5.
安答考     
帖木真(成吉思汗)与札木合的亲密交情与对抗关系,即便在《蒙古秘史》中,也是最有文学色彩的部分之一,但是这两个人结成的所谓“安答”,究竟是怎么回事呢?  相似文献   

6.
1.前言《蒙古秘史》(以下简称为《秘史》)的开篇是这样记载的:“成吉思汗的根源(Huja'ur),是奉天命①而降生(这个世界=降生到地上界)的孛儿帖赤那(вrtе,cˇino苍狼)。他的妻子是豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。”以往人们天真地相信这个“苍狼神话”的记载,因而有强调“苍狼”或是巴塔赤罕是成吉思汗的实际祖先的意见。然而根据下面的“阿阑豁阿神话”这类观点就失去了根据。1.根据“阿阑豁阿神话”的记载,朵奔蔑儿干死后,阿阑豁阿没有丈夫却生了三个儿子。他们是不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑等。2.以前朵奔蔑儿干生的两…  相似文献   

7.
十、扎兀惕忽里何义?《元朝秘史》卷四记载,成吉思汗与克烈国部首领脱斡邻勒配合金国战胜塔塔儿,金烈丞相完颜襄(即王京)“与太祖扎兀惕忽里的名分。”扎兀惕忽里一词的意义,解释不一。李文田《元朝秘史注》释为“部长也”。符拉基米尔索夫《成吉思汗传》(余元庵译注本)作“前锋司令官”。王国维释为“西夫长”(见《圣武亲征录校注》)。  相似文献   

8.
哲学 宗教论古代蒙古族原始道德意识花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古社会科学》第 4期1- 6页论蒙古族传统幸福观的历史记叙纳·色楞 《内蒙古大学学报》第 3期10 1- 10 8页论阿阑豁阿与孛端察儿伦理思想的内在联系花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古师大学报》第 3期77- 82页《蒙古秘史》所载神话的思想倾向德·达林泰 《内蒙古师大学报》第 2期88- 94页论《蒙古秘史》中所表现的早期蒙古人的生命观包银泉 《西北民族学院学报》第 1期56 - 6 4页成吉思汗与乞颜精神那仁敖其尔 《蒙古学研究》第 2期  2 9- 43页成吉思汗关于忠诚的政治思想及其…  相似文献   

9.
《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)是蒙古民族第一部文字记载的编年史。关于《秘史》的作者问题,国内外学术界有四种说法。有失吉忽秃忽是《秘史》的作者之说;有善长写作的维吾尔人是《秘史》的作者之说;也有大臣耶律楚材可能是《秘史》的作者之说;还有镇海、怯烈哥,薛彻兀儿是《秘史》的作者之说。对上述四种说法笔很者难苟同。《秘史》的作者不是外民族的人,也不是宫廷大臣和史官,而是成吉思汗黄金家族博尔济吉忒氏人。本文将从史学、社会心理学和民俗学角度来论证这一观点。  相似文献   

10.
哲学 宗教古代蒙古学神话思维的哲学特点孟和宝音 《内蒙古师大学报》第 1期1 1 0 - 1 1 2页原始意象的新生语文化精神的表现百伊古德·乌运毕力格 《内蒙古师大学报》第 1期  37- 41页蒙古族哲学的思想根源之初探格·孟和 《蒙古学研究》第 4期  1 - 7页《江格尔》与《蒙古秘史》结盟战略之析黄金 《内蒙古社会科学》第 5期  1 2 5 - 1 2 8页《蒙古秘史》中古代蒙古政治经济思想伊德日克 《内蒙古社会科学》第 4期  31 - 37页《蒙古秘史》中天范畴与天观念布仁门德 《内蒙古社会科学》第 5期  4 7- 5 0页成吉思汗形象研究〔日…  相似文献   

11.
《元史》卷一〈太祖本纪〉开篇尽管对太祖成吉思汗祖先的系谱和传说记载很少,但是〈太祖本纪〉的内容仍然是有价值的。那里记载有不见于《蒙古秘史》的成吉思汗诞生前的部分传说。此外,拉施特《史集》亦载有成吉思汗传说。  相似文献   

12.
《蒙古秘史》中数字的形式已变为标准文学形式的口传历史 ,常常保留着最初用于帮助记忆及传承的各种各样的技巧 ,但在后来的稿本中这一点并不为人们所认识。这类例证包括记忆术的头韵体系、史诗的夸张及文化意义上的对史实的歪曲。成书于 13世纪的《蒙古秘史》就是这类文献的典范 ,在该文献中历史事实与大量的显系想象的事件、人物结合了起来。恰当的例证之一就是蒙古人传说中的祖先都蛙锁豁儿 ,他在额头正中长着一只独眼 ,并可用它看见“三程远的势物”。 (罗依果 :《蒙古秘史》第 1、2卷 ,1971年 ,《远东史论文集》4:115— 63 ,117页 )这…  相似文献   

13.
历史 文献蒙古和朝鲜族的起源———“蒙Gooli”和“貊Gooli”〔韩〕周采赫 ( 1 .1 )……………………………………………成吉思汗订亲完婚之地考释江川 ( 1 .1 7)…………………………………………………………元大都敕建寺院概述〔日〕中村淳 翻译 宝力格 ( 1 .2 5)……………………………………土默特蒙古金姓考金凤 金晨光 ( 1 .4 4)…………………………………………………………合木黑蒙古与女真人建立的金朝之间关系的本质〔蒙〕策·巴特巴雅尔 翻译 郭岩 白丽娟 ( 2 .1 )…………………………………………色目人与元代制度…  相似文献   

14.
“失必儿”一词之来源[美]普雷特萨克(OmeljanPritsak)"失必儿"一词最早见诸《蒙古秘史》。在该书中,这个词是用汉字译写的,专家们将其释读为sibir。含有"失必儿"(sibir)一词的段落是叙述发生在1207年的事件.彼时成吉思汗的长子...  相似文献   

15.
唆鲁禾帖尼 ,拖雷之长妻 ,客列亦惕部君主汪罕弟札阿绀孛之女。拖雷死后 ,她执掌拖雷系大权。她美丽聪明 ,机智果断 ,是促使汗位由窝阔台系转移到拖雷系的关键人物 ,是蒙古宫廷斗争的胜利者。汉文史料中 ,有关唆鲁禾帖尼的记载不是很多 ,而波斯史家的一些著作 ,如志费尼《世界征服者史》、拉施特《史集》等 ,对这位聪明机智的女性却有许多的描写 ,为我们了解其为人 ,尤其是为我们了解其在蒙古宫廷斗争中所发挥的作用 ,提供了许多宝贵的资料。一成吉思汗死后 ,依据蒙古“幼子守产”的旧俗 ,“成吉思汗把他的禹儿惕 (领地 )和家室及他征集的军…  相似文献   

16.
蒙古族人名比起汉族要复杂得多。本文从蒙古政治、经济、文化发展及地理环境、宗教信仰、风俗习惯等方面叙述蒙古人的命名。一、以动物名称来命名人名。蒙古人从事狩猎业和畜牧业,自然很容易以动物的名字来命名人名。根据《蒙古秘史》的记载,最早蒙古人的名字,是从传说故事开始。成吉思汗的祖先,是承受天命而生的孛儿帖赤那(苍色的狼)和豁埃马兰勒(白色的鹿)。这是最早出现的一男一女的名字。在蒙古人中,以动物名称来命名的名字很多,如:阿思兰(狮)、巴儿思(虎)、脱里(鹰)、那海(狗)、阿尔布古(有花斑的鹿)、昂吉尔(黄野鸭)、玛喇勒(牝鹿)等。这些  相似文献   

17.
伯希和教授为巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》一书所做的评注①,总的来说对于蒙古语文学有很多贡献。他在其极有价值的评注中写道:“符拉基米尔佐夫(《成吉思汗》,14页和18页)谈到别乞(baki)时,对于后妃公主的的称号未置一言,而以为这个称号原来是首领兼巫师的称号,这是可能的,不过只有根据巴托尔德所引《元朝秘史》同一段落建立的一个推论”。②先是巴托尔德,随其后是我,引用的是《元朝秘史》中的同一段话。这里谈到:成吉思汗为自己的部落设立了一种称为别乞(beki)的国家巫师的职位;并  相似文献   

18.
“b rte”一词是作为祖先———狼 (b rtecino)与成吉思汗正妻 (B rte櫣jin)的名字出现在《蒙古秘史》中的① 。该词在夹有汉译与节释的版本中 ,被翻译成“苍色”② 。然而 ,“苍色”这个汉语词汇的含义却是模棱含糊的。事实上 ,“苍”就像其同义词“青”一  相似文献   

19.
成吉思汗之子术赤的后裔、花刺子模汗阿布尔伽齐(1605—1664年)的《突厥世系》是一部重要的域外蒙古史著作,其书后半部系依据世所难得的公文书牍而成,史料价伍极高。全书用突厥文写成。1874年,戴美桑的法译本在圣彼得堡出版。法译本名为《阿布尔伽齐把阿秃儿汗所著蒙古人及鞑靼人的历史》。全书共分九章,其中第七章讲述了统治钦察草原的术赤后裔的历史概况,其记载可与《史集》等波斯史籍的有关记载相互印证,并补其不足。我曾将《突厥世系》第五章“察合台后裔的历史”译成中文,载于本刊1987年第4期上。现试将该书第七章全部译出,以期对钦察汗国史之研究有所裨益。  相似文献   

20.
1999年4月18日,内蒙古社会科学院历史研究所研究人员阿拉腾松布尔前往内蒙古图书馆蒙文书库特藏部查阅资料,在偶然的情况下,他发现了贺西格巴图还原《蒙古秘史》铅印本。贺西格巴图是内蒙古近代文化名人,著有《古今宝史纲》等书。从这次发现的蒙文还原《蒙古秘史》来看,贺西格巴图还对《蒙古秘史》作了深入研究。所发现的蒙文还原《蒙古秘史》共为二册。前一册书页上用蒙古文粗黑体铅印着“贺西格巴图译蒙古秘史”,旁边用小黑体印着“蒙古秘史”,全书179页。后一册用蒙古文粗黑体铅印着“蒙古文意译元朝秘史”第一至五卷,…  相似文献   

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