贴近实际 贴近生活 贴近群众

“三贴近”，是指整个宣传思想工作要坚持贴近实际，贴近生活，贴近群众。最近，胡锦涛同志要求全国宣传思想战线“总结经验，深化改革，在“三贴近”上取得新进展”。这是中央对宣传思想工作的厚望，自然也是为进一步做好广播电视新闻宣传指明了努力方向。     

通联工作：新闻媒体贴近群众的根基

党中央一再强调新闻宣传工作要“贴近生活、贴近实际、贴近群众”，可见“三贴近”是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的着力点和突破口，也是报纸、期刊、广播、电视、互联网等多种媒体不断提高建设社会主义先进文化能力的必由之路。     

围绕"三贴近"原则 创新党报宣传工作

党报宣传工作在坚持正确的舆论导向、遵循新闻宣传规律的基础上，要按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”要求，扬长避短，改革创新，在提高舆论导向技巧、做好深度报告、加强新闻策划、强化舆论监督、深化新闻评论五个方向寻求突破，进一步增强新闻宣传工作的针对性、实效性和吸引力、感染力，使党报更好地为党委和政府、为广大百姓服务。     

论新闻宣传的“三贴近”

当前,中共中央宣传部要求,从"三贴近"入手改进和加强宣传思想工作。新闻宣传坚持"三贴近",是用马克思主义新闻观指导新闻宣传实践的必然要求,是贯彻落实党的"十六大"精神和"三个代表"重要思想的必然要求,是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的重要突破口和必须长期坚持的工作原则。坚持"三贴近",就是坚持新闻宣传的党性原则、坚持新闻事业的群众性原则、坚持新闻宣传的真实性和实效性原则。     

"三贴近"传统的历史演进

"三贴近"既是党在新的历史时期提出的宣传思想战线的指导原则,也是党的新闻宣传工作的优良传统。在八十多年的发展历程中,我党先后提出了新闻宣传通俗化群众化思想,新闻宣传大众化思想,全党办报、群众办报思想,联系实际、联系群众、开展批评和自我批评的思想,以及贴近实际、贴近生活、贴近群众的思想。这些产生于不同历史时期的指导思想构成了"三贴近"传统的演变史。回顾和梳理"三贴近"传统的发展脉络,总结党在新闻宣传工作中的历史经验,将有利于我们对"三贴近"原则的深入理解和贯彻落实。     

新闻"三贴近"与报纸评论的多样性

“三贴近”是党中央对加强改进宣传思想工作提出的一个重要原则。新闻宣传工作“三贴近”,就是要坚持正确的舆论导向,把体现党的意志同反映人民群众的心声结合起来,把镜头对准基层,把版面留给群众,多报道群众身边事。各报纸传媒贯彻落实“三贴近”,最显眼的是增加了新闻评论,使报纸评论形式多样化,因此,报纸新闻写作必须创新,写出百姓喜闻乐见的新闻真品、精品。     

雨花台：构建“三位一体”共宣体系

近年来．雨花台区紧紧密结合群众关注的热点、焦点问题．坚持突出对外宣传工作的贴近实际．贴近群众．贴近工作的“三贴近”原则．注重在内容上求真．在主题上求实．在形式上求新．不断提升对外宣传稿件质量．使全区纪检监察新闻宣传工作实现较大突破。     

激情鼓楼——让人人享受文化

鼓楼区文化工作牢固树立“人人享受文化”的理念，推进文化创新，贴近中心、贴近生活、贴近群众、自加压力，维护好人民群众的文化权益。     

坚持党性原则 讲求导向艺术——谈新闻宣传工作如何正确把握舆论导向

报纸的本质属性是文化性、政治性。党报讲党性是由党的性质决定的。新闻宣传工作的党性原则主要包括:宣传党的路线方针政策,在政治上同党中央保持一致,密切联系人民群众,坚持“三贴近”原则,唯真求实;遵守党的宣传纪律。党报在报业竞争中要立于不败之地,就要发挥党报优势,把握正确导向,讲求宣传艺术,做到指导性与可读性的有机结合与统一。     

新时期广电企业政治思想工作探析

随着广播电视事业发展和科学技术的进步，随着党委、政府文化宣传工作的需要和人民群众对广播电视消费需求的不断变化和提高，广电网络企业资源整合及经营发展正在发生根本性的变化。同时职工价值观念多元化，利益分配多样化，各种矛盾复杂化，这些新情况赋予广电网络企业思想政治工作新任务和新挑战。     

孙中山宣传思想的鲜明特色

孙中山毕生重视宣传工作,并把宣传工作看成中国革命和建设取得成功的重要思想武器,身体力行,努力实践,形成了以主义感化军队、舆论之力较武力为大、报刊是党的喉舌、必须坚持正确的舆论导向、维护人民新闻自由权利、不断创新宣传方法、加强对传媒的统一管理等具有鲜明时代特色的宣传思想。孙中山的宣传思想丰富和发展了十九世纪中后期中国资产...     

云南阿怒人建房“可汝调”研究

云南省怒江州贡山县丙中洛乡阿怒人是个能歌善舞的民族,其中,以房屋＂中柱＂为演绎场所的＂可汝＂歌舞,在阿怒人社会生活中占据着极其重要的位置。本文拟通过对＂可汝＂歌舞体系中的建房＂可汝调＂的人类学分析,从被营造的场景中,层层剥离建房＂可汝调＂繁杂仪式表象下的民俗性外衣,从而探寻其深层蕴涵的神圣性本质。     

浅谈网络时代报刊编辑工作的创新

随着信息高速公路的普及,人类逐渐进入网络时代。网络改变了人们的工作和生活,其中也包括报刊的编辑和出版。网络时代报刊编辑工作者必须大胆创新,才能适应网络时代的新要求。     

对我国少数民族电视发展的思考

对当代少数民族电视业的发展历史进行梳理,其发展历程可分为三个阶段:培育期、发展期、加速期;少数民族电视具有加强祖国统一和民族和谐、促进民族地区经济腾飞、为少数民族群众提供精神食粮、开展对外宣传等社会功能。但是少数民族电视在精品节目、专业人才和盈利模式等方面仍显严重不足。     

缘坐及相关概念辨析

在中国古代，因他人触犯刑律而被牵连的记载比比皆是，描述这种现象的用语有孥戮、连坐、族刑、门诛以及缘坐等。文章拟对上述刑罚的源流、含义做一番考察，并从处罚行为、对象，以及方式等方面分析它们之间的异同。仅就立法而言，唐律中的缘坐剔除了前代残酷不道的规定，严格限制其使用范围，相较于前代的类似惩罚，唐律中的缘坐是进步的、合理的制度。     

重大主题深度开掘——《宁波日报》做强正面典型报道的探索与思考

结合新闻实践,文章认为:党报如要发挥其权威性和指导性的优势,必须要在处理好重大典型与平凡人物、重大活动与精细策划、突发事件与正面报道的三个关系和环节上,选准切入点,搞好重大主题宣传,不断开掘报道的深度,做大做强正面报道和典型报道。     

延安《边区群众报》典型报道特点浅析

延安《边区群众报》作为一份大众化的传播刊物,其典型报道主要侧重于挖掘和报道典型人物与典型生产经验。通过传播这些典型人物、典型生产经验,该报对陕甘宁边区群众起到了良好的教育示范和日常生活指导作用。其深入基层、挖掘、报道典型的新闻作风为当今新闻媒体开展典型报道和"走基层、转作风、改文风"活动提供了一些可资借鉴的经验。     

从《论语》君子观谈“最美人物”的价值与常态化培育

《论语》中的"君子"是古代仁人志士为之奋斗终生的理想人格,时代"最美人物"是对"君子"的继承与升华,两者在不同的时空境域中有着内在的契合性。"最美人物"亦是新时代的"君子",它彰显着丰厚的时代意蕴:以人为本的哲学价值、道德自觉的伦理价值以及和谐的美学价值。因此借鉴古代"君子"的培育养成方式,有利于从常态上构建完善的"最美人物"评选机制、激励机制与宣传机制。     

周恩来的计划生育思想及其当代启示

周恩来的计划生育思想继承和发展了马克思主义人口理论,并结合我国实际坚持实事求是的原则,提出人口生产要与生活资料生产相适应,应该提倡晚婚和节育,思想政治工作要放在计划生育工作的首位,注重发挥宣传教育工作的作用。新时代我国计划生育工作面临着许多新的问题和状况,其主要矛盾和工作旨向也发生了重要变化,应继承和发展周恩来计划生育理论和方法,并与现实相结合寻找对策。计划生育工作者要注重发挥宣传教育的作用,灵活运用宣传的艺术,通过树立榜样加强舆论引导,把握层次性原则,同时把宣传教育与解决实际问题有机结合起来,提升计划生育工作的实效性。     

说布依话的“水族”

在贵州省的盘县,有一说布依话的所谓水族文化群体。其民族成分是20世纪50年代他们自己认定的。这是处于边缘文化状态中发生的＂文化漂移＂现象。本文从实际的田野调查中表述了它们的基本文化状态,解读了它们文化的布依族性质,以及文化的边缘性质。研究了其＂文化漂移＂的基本原因以及盘县说布依话的所谓水族的文化边缘性。