毛泽东的政治发展观及其当代价值

毛泽东的政治发展观是毛泽东同志在中国革命和建设历史条件下实践马克思主义政治学说的理论和经验总结,是指引中国人民探索中国政治发展道路的科学认识观和实践观。毛泽东对政治发展目标、动力以及战略的深入思考,科学地揭示和把握了中国政治发展的内在规律,对当代中国政治发展有着重要的指导意义。     

马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值

中国革命、建设、改革的伟大进程,同时也是马克思主义统战理论中国化的历史进程.马克思主义统战理论中国化的历史与逻辑内在表现为:马克思主义统战理论是中国化统战理论成果的思想渊源;在新民主主义革命、社会主义革命和全面建设社会主义以及改革开放三大历史时期,党对马克思主义统战理论的创造性运用和实践,促进了党的统战事业的蓬勃发展,推进了马克思主义统战理论中国化的历史进程.中国化语境下马克思主义统战理论发展的历史经验主要是:以科学的态度对待马克思主义统战理论,坚持马克思主义统战理论与中国统战实践相统一,在继承的基础上不断发展马克思主义统战理论,正确把握统一战线的时代主题;新时期新阶段推进马克思主义统战理论中国化,前提条件是科学认知统战新情况,基本理念是秉持“问题意识”,重要原则是根植优秀传统文化,多维视角是树立宽广的国际眼界.     

"两个结合":马克思主义中国化的历史必然和发展逻辑

马克思主义是不断发展的科学理论体系,是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想.在中国共产党百年的奋斗历程中,党的历代中央领导集体紧密结合中国革命、建设和改革的实际,吸收运用中华优秀传统文化中的思想智慧,创造性地坚持和运用马克思主义,先后创立形成了马克思主义中国化的一系列重大理论成果,极大丰富发展了马克思主义的思想理论宝库."两个结合"科学论断的提出,深刻揭示了马克思主义中国化的历史必然和发展逻辑,标志着我们党对马克思主义中国化内涵特质和发展规律认识的进一步深化,是不断开创马克思主义新境界的重要方法论和行动指南.     

构建社会主义和谐社会理论的根源探析

任何一种新的理论的提出绝对不是偶然的,而是时代的需要和时代的产物,更是吸收了历史上的以及它所处的那个时代的所有科学成果而化育出来的产物。构建社会主义和谐社会的理论有着深刻的理论、历史、文化和现实的根源。本文主要从马克思主义基本原理、中国传统和现代文化、中国革命和建设的实践经历、世界现代化发展的历程以及近代社会发展理论的成果等角度全面的探析构建和谐社会理论的根源。     

试论马克思主义中国化的实现条件和经验启示

马克思主义中国化的伟大事业在中国的开创与不断推进,决不是偶然的,它具有历史的必然性。马克思主义理论本身的内在要求,中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要,为马克思主义中国化的形成、发展创造了条件。在这个伟大的历史进程中,留下了丰富的经验和深刻的教训,值得我们总结和铭记。     

中国特色社会主义实践现实性维度探究简

马克思主义始终严格坚持一切从实际出发,客观实践性是马克思主义的本质属性。马克思科学的客观实践性在于能够正确反映现实,适时切合现实的需要,实现理论与实践、历史与现实、逻辑与价值的统一。中国特色社会主义具有鲜明的时代性和科学的实践性的内在合理性的原因,是中国特色社会主义理论体系和道路坚持了科学的实践观与历史观,实现了理论、历史、现实的内在的逻辑统一,具有现实的实践维度。     

中国特色社会主义实践现实性维度探究

马克思主义始终严格坚持一切从实际出发,客观实践性是马克思主义的本质属性。马克思科学的客观实践性在于能够正确反映现实,适时切合现实的需要,实现理论与实践、历史与现实、逻辑与价值的统一。中国特色社会主义具有鲜明的时代性和科学的实践性的内在合理性的原因,是中国特色社会主义理论体系和道路坚持了科学的实践观与历史观,实现了理论、历史、现实的内在的逻辑统一,具有现实的实践维度。     

坚持马克思主义的指导地位:新中国意识形态建设的主线

中国共产党为什么能成功,新中国为什么能成功?奥秘之一就是始终将马克思主义对意识形态建设的指导地位作为社会主义建设的凝聚力和引领力。一部中国革命和建设成功的历史,就是一部中国共产党强化意识形态领导权、强化马克思主义对意识形态指导地位,寻求社会共识、凝心聚力的历史。我党一直以马克思主义为意识形态的指导,这既是理论逻辑的必然,也是中国近代历史发展、社会主义实践逻辑和中国社会主义文化发展逻辑的必然。值新中国成立70周年之际,审视意识形态建设以马克思主义为指导的历程,对当前应对意识形态领域的挑战,实现中华民族的伟大复兴有重要的启示。     

马克思哲学革命的文化逻辑及其现代启示

"傲慢的"民族主义、极端的国家主义和纯思辨的表达形式是近代德意志民族主流文化的三个主要构成要素。只有在对近代德意志民族主流文化的三个主要构成要素进行科学批判的过程中才有新哲学的建构,这就是马克思哲学革命的文化逻辑。这一文化逻辑不是在独立的传统哲学框架内形成和发展的,而是在历史学批判、社会主义批判和政治经济学批判进程中形成和发展的。马克思哲学革命的文化逻辑对我们在中国发展马克思主义哲学有两点重要启示:其一,撇开对马克思主义的整体把握和研究的关注,缺乏马克思主义各个研究领域的对话和交流,就会违背马克思哲学革命的文化逻辑和马克思哲学的发展规律;其二,马克思主义哲学研究最核心的任务就是马克思主义哲学的中国化,马克思主义哲学中国化的主题是通过对当代具体科学成果方法论上的概括以及对中国特色社会主义重大问题的反思,从世界历史的角度对当代中国社会整体发展的进程、机制、特点、规律及其趋势做出哲学层面上的科学解释并为实践提供科学方法论的指导。     

新时代中国共产党推进自我革命的四重逻辑

自我革命是中国共产党的宝贵精神、优良传统和独特优势,是党在长期实践中接续奋斗积累而成的历史经验。自我革命既蕴含着深刻的内在逻辑,也体现着鲜明的现实观照。立足新时代,审视自我革命精神的现实转化,可以从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑、价值逻辑展开。就理论逻辑而言,体现在马克思主义中国化的发展进程与21世纪的马克思主义发展进程中坚持和发展马克思主义的理论自觉,马克思主义深刻揭示了中国共产党坚持自我革命的主体逻辑;就历史逻辑而言,体现在协同推进自我革命和社会革命中形成引领中华民族走向伟大复兴的历史自觉;就实践逻辑而言,体现在管党治党中不断增强提升党的建设质量的实践自觉;就价值逻辑而言,体现在为人民谋幸福、为民族谋复兴中坚持以人民为中心的价值自觉。把握新时代中国共产党推进自我革命的四重逻辑,为不断推进党的建设的伟大工程进一步夯实了理论基础。     

关于中国共产党科学总结历史经验的若干思考

高度重视并善于科学总结历史经验是中国共产党的优良传统。坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合 ,不断提高党的理论自觉性 ;坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场、观点和方法 ,科学地把握中国社会发展的实际 ,实事求是地总结分析中国革命、建设和改革的历史、现状与问题 ;坚持辩证思维 ,揭示我国经济与社会发展的内在逻辑和矛盾 ;与时俱进、不断创新 ,用发展的观点和世界的眼光考察中国社会发展问题 ;坚持立党为公、执政为民 ,全面贯彻党的群众路线和群众观点 ,代表中国最广大人民的根本利益 ;加强党的自身建设 ,不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力 ,坚持党的先进性 ,实现自我完善、自我发展等等 ,是党总结历史经验的基本线索、指导思想、基本方法、基本要求、基本立场和基本追求。中国共产党科学总结历史经验的历程给人以宝贵的启示     

马克思主义中国化的文化诠释

马克思主义中国化作为中国近代历史发展与文化选择的必然结果,内在地蕴含了马克思主义和中国传统文化之间的双向互动。这种双向互动贯穿马克思主义中国化的始终,并呈现出启蒙—解释、民族—本土、大众—人本的范式演进。它不仅观照着中国近代社会的发展,而且指引着中国传统文化的前进方向。     

马克思主义永远是我们行动的指南

马克思主义是人类科学文化的结晶,是无产阶级的科学宇宙观.所以,它成为我们党的指导思想的理论基础,成为我国立国治国之本,成为我们取得革命和建设胜利的思想保证.马克思主义作为我们党的指导思想的理论基础,被写进了党的章程;     

论毛泽东思想的形成与历史地位

在中国革命史上 ,我们党成功地实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃。毛泽东最伟大的历史功绩和最重要的贡献 ,就是把马列主义的基本原理同中国的具体实际相结合 ,创立了毛泽东思想 ,实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。从而为中国革命和建设提供了以马列主义为理论基础的科学指导思想 ,开辟了将马列主义与中国实际相结合的科学道路。在纪念毛泽东诞生 110周年的时候 ,我们结合新的实际颂扬他的这一历史功绩和贡献 ,无疑具有重要的现实意义。一、毛泽东思想的形成发展过程及其特点毛泽东思想是在中国共产党领导中国革命和建设中逐…     

马克思主义革命观与中国新民主主义革命

在马克思看来,共产主义革命不仅是一次真正的革命,而且这个革命不同于人类社会发展史上任何一次社会革命。一国胜利论是列宁运用历史辩证法解决俄国社会发展前途问题的理论成果。这一理论不是主观的幻想,而是基于马克思主义革命学说科学分析当时具体条件的结果。新民主主义论,作为中国共产党人将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合探索中国革命道路所取得的一大理论创造,是毛泽东从世界历史的高度考察中国革命性质和方向的成果,而革命的领导阶级从民族资产阶级向工人阶级的易移,构成中国革命性质发生重大历史转变的重要依据。系统回顾新民主主义革命的理论与历史逻辑,对于正确认识其在中国社会主义史中的历史地位,对于马克思主义中国化理论与实践的未来探索,具有重大的意义。     

中国共产党对马克思恩格斯需要理论的守正与发展

需要理论在整个马克思主义理论体系中，具有极为关键的意义。中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，特别是中国特色社会主义新时代，在对马克思恩格斯需要理论的继承过程中，内在地贯穿着从“人民需要”到“人民中心”的逻辑主线。站在新的历史起点，中国共产党把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以新发展理念为指引、以公平正义为要旨、以共产主义为最高理想的价值追求，将最终实现人的自由而全面的发展。     

马克思主义中国化中的意识形态问题

用马克思主义理论解决中国在革命时期、建设时期、改革时期所遇到的问题是马克思主义中国化的内在要求.如何实现用马克思主义理论去解决现实问题即如何实现马克思主义中国化的目标,这就需要用马克思主义理论去武装人民的大脑,将马克思主义理论内化为个人思想的理论基础即实现马克思主义的意识形态化.当下,在学术研究中,由于西方新自由主义、历史虚无主义等思潮的影响,存在着去意识形态化、意识形态边缘化问题,这不仅曲解了历史的本来面目,还动摇了马克思主义在意识形态领域的领导地位.所以,反思马克思主义中国化过程中意识形态存在的问题,有助于我们重新认识马克思主义中国化的必要性,科学对待当代各种社会思潮,推进21世纪中国化马克思主义发展,构建我国当代意识形态安全.     

马克思主义中国化的历史进程及发展规律

在马克思主义与中国革命、建设和改革实践相结合的过程中，中国共产党人科学地处理了认识与实践以及马克思主义的普遍指导意义与中国自身特点和时代特征的辩证关系，成功地实现了马克思主义中国化，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的理论成果，为中国革命、建设和改革事业以及执政党建设提供了有力的理论武器，指引中国革命、建设和改革事业取得了举世瞩目的伟大成就。同时也为我们在今后的实践中，正确坚持和继续发展马克思主义基本理论，提供了有益的启示。     

试论马克思主义中国化的内在本质

马克思主义传入中国后,"中国化"一直成为中国革命、建设和改革的重要线索.马克思主义中国化是理论和实践双向互动的过程,是马克思主义理论不断指导中国实践和中国实践的不断自觉提升为中国化的马克思主义的辩证统一过程,而无论是理论向实践的流动还是实践向理论的提升都贯穿了实事求是的精神.本文从马克思主义的内在要求、马克思主义中国化的实现路径和进一步推进马克思主义中国化的现实要求三个方面,对马克思主义中国化的内在本质进行史论结合的论述,这对于汲取马克思主义中国化的历史资源,进一步在全面建设小康社会的历史进程中丰富和发展马克思主义,推进马克思主义理论研究和建设工程具有重要的理论意义和实践意义.     

关于马克思主义哲学观的理论探讨

马克思主义哲学观是针对马克思主义哲学研究而形成的关于马克思主义哲学理论特质和总体精神面貌的一些根本观点和看法。确立科学的马克思主义哲学观,需要坚持马克思主义哲学整体一体性的一系列原则和方法,需要正确理解马克思主义哲学的革命变革以及"马克思哲学"的"显性逻辑"与"隐性逻辑"的逻辑结构转换,并在此基础上正确把握马克思主义哲学是什么、不是什么的问题。同时,还要既反对绝对理性主义的教条主义,也要反对主观主义、相对主义的"幽灵化"和历史虚无主义。此外,也要认识到马克思主义哲学的发展和形态变化绝不是库恩所说的"范式革命"。