全人健康中心：震后灾区青少年生命教育的实践

一 汶川地震后，香港青年发展基金会联合华西医科大学在重灾区创立“全人健康中心”，重点是心理健康的重建工作，顾及全人健康的复康。所谓“全人健康”指的是人的“身、心、社、灵”全面发展。震后香港青年发展基金会将“全人健康中心”选址于什邡红白镇、都江堰玉堂镇及北川擂鼓镇。其中，都江堰市玉堂镇的“全人健康中心”位于“晋都苑”（山西省对口援建的活动板房区），     

北京市第五社会福利院：创新全人照顾服务模式

树立全人照顾理念彰显专业服务特色全人概念包括＂生理、心理、社会＂的范畴,全人照顾是通过整合照顾的模式贯彻并达到全方位照顾的目的。在北京市第五社会福利院（以下简称五福）,通过协调各部门人员合作,将老人视为一个＂整体的人＂而为之服务,并在全程服务中,充分体现出全人照顾的理念,     

双创教育课程教学方法研究 ——以浙江广厦建设职业技术大学《创新创业基础》课程为例

新时期,全面推进高校创新创业教育的探索与实践,加强创新创业基础课程建设,大力培养大学生创新创业能力具有重大意义.在高校开展创新创业教育是提高高等教育质量,全面贯彻全人教育理念,有效缓解大学生就业压力的一项重要措施.正确的教学方法是提升双创教育课程教学质量的重要保障.该文以《创新创业基础》课程为例,探讨如何在双创课程教学中选择正确的教学方法和模式,实现教学效果的最优化.     

高职院校"三全育人"与"双创教育"的内涵联系与实践探究

近年来,随着我国高职院校的建设和发展,"三全育人"成为发展职业教育的重要指导理念,同时创新创业教育逐渐兴起,成为引领高职教育改革的重要推动力和突破口.在厘清"三全育人"、创新创业教育以及全人教育内涵概念的基础上,分析了高职院校"三全育人"与创新创业教育融合发展的可行性和必要性,二者融合发展,有利于高职院校落实创新型高技能人才的培养任务.     

清华校长与清华早期的通识教育

清华大学在我国高等教育发展史上具有独特的地位，历任校长坚持全人格教育的办学方针，大力推进通识教育，为中国学术独立和民族中兴发挥了巨大的作用。研究清华通识教育的传统对目前我国大学的发展具有重要的借鉴意义。大学校长的办学理念应该与大学精神相耦合，应当坚持以通识教育为载体，以“全人教育理念”为指导培养学生完整的人格。     

全人教育视角下高职社会工作专业"三二分段模式"反思——基于广东省A高职院校的调查

在建设宏大社会工作人才队伍背景下,社会工作高职教育继本科教育之后,如雨后春笋发展起来.但其人才培养多以技能为导向,忽视社会工作的教育特点.在对广东省A高职社会工作三二分段的人才培养的调研得到印证:中高职教育衔接存在断裂、专业教育缺失及忽视人格发展等问题.为此,构建全人教育的"身心灵"高职社会工作育人模型,能够促使高职学生在社会工作技能技巧,专业认同、社会责任感、人文情感,价值伦理和健全的人格等方面不断完善和发展.     

医务社会工作的文化转向

本论文作为《首届中一美医务与精神健康社会工作研讨会》分论坛之一“文化竞争力：精神健康社会工作的定义与实践”的会议综述。我国医务社工的研究与实践尚处在初步探索阶段,而美国医务社会工作经历了从单纯的生物一医学模式到医学一心理一社会结合的“全人照顾”的转变,不但在实务技巧与方法上更加细致化、多样化,而且在当前的发展趋势中,还表现出以文化内涵为基础的新导向。本文正是在会议内容的基础上探讨这一新动向的内在原因与社会动因。欧美相对完善的医务与精神健康社会工作经验和发展趋向,无疑能够为中国提供有价值的参考和研究的资源。     

“成长嘉年华”课程体系 让每一个生命绽放精彩——记山东省青岛第五十中学办学特色

正青岛第五十中学围绕"全人教育"办学宗旨和"返璞归真、固本开新"办学理念,确定了培养"人格独立、内心强大、视野开阔、勇于担当的中国人"的育人目标。本着"一定要让每个学生都有一到两项特长,不是为了能加多少分,而是为了他以后的人生能够丰富起来"的原则,我校逐渐找准方向,针对学生终身发展和社会发展的必备品格和关键能力,每个学科均完成了校本特色课程开发方案的制定,形成了以可持续发展为主线,保证文化课程学习和个性发展的需要、具有学校特色.指向学生核心素养的"成长嘉年华"课程体系。     

创新整体康复模式 开辟全人服务路径

近年来,苏州市社会福利院在老年残障人员康复工作上实现了三大步跨越,完成了与国际同步到医疗康复,再到整体康复的优化与飞跃。在医疗康复的基础上,引入"全人照料"理念,实现身体、心理、社会、精神整体康复新理念。     

开创“四全”服务理念 强化“三优”“三增”

苏州市社会福利院以儿童为本,推行"全人"服务模式,树立"全心"服务理念,达到"全无"服务缺陷,实现"全能"服务目标,无愧于"全国优秀青少年维权岗"称号。     

浅谈终身教育在日本的发展

终身教育是指一个人从出生到死亡一生的教育和个人以及社会整个教育的统一综合。就是说终身教育不能只限于个人的水准 ,而要作为国民、社会整体的教育来加以考虑 ,个人的教育机会和社会的教育机会的统一才是终身教育。它作为一种新的教育思想 ,受到世界各国的关注 ,许多国家将终身教育思潮转化为国家的教育政策和政府行为 ,使终身教育逐步落实到实践中去。日本作为世界经济大国、教育大国 ,率先进入实践终身教育这一新思想的行列 ,终身教育作为日本“第三次教育改革”的指导思想 ,在日本得到了独特的发展和完善。　　一、终身教育思想的提出…     

养老机构专业化建设中的人力资源困境

21世纪的今天,银色浪潮席卷而来,如何养老成为中国政府面临的新课题。传统养老机构在推动老人共享改革发展成果显现了重要作用,但同样面临困境与挑战。推进社会工作职业化建设,必须将专业理念与专业力量融入传统养老机构,实现对在院老人科学和专业的全人关怀。     

论灾后学校康复社会工作的基本原则：基于汉旺经验

汉旺学校社工站于2009年2月成立,致力于服务震后有康复需要的学生及其家长。本文是工作站康复工作的经验呈现。介绍了工作站从社会包容理念出发,以社工、康复治疗师跨专业合作为策略,以整体视角看待学生的多层面需要,并开展个别化的全人康复服务。工作站关注康复学生的环境,开展以家庭为本的支持性服务及有效的资源链接。为了巩固服务效果并让增加受益人群,工作站将服务拓展至社区,运用社区资源并开展社区教育,力求营造一个接纳、包容的社区氛围。作者期望本文可以为灾后重建社会工作有关的理论和实践问题的探索有所助益。     

北京市第五社会福利院：创新全人照顾服务模式 打造公寓式养老品牌

北京市第五社会福利院,将老人视为一个“整体的人”而为之服务,井在全程服务中,充分体现出全人照顾的理念,最大限度地满足老人的各项需求。生理方面：以健康为主,通过“个人照顾计划”,从社工、医生、护士、     

李清照的思想品质和性格特点

在过去的艺术家笔下,李清照形象常常被描画成只知感风吟月、惜春悲秋,常常长吁短叹、掩面而泣的样子,应该指出,这种印象是十分片面的。鲁迅先生在论陶渊明时曾指出:陶渊明“在后人的心目中,实在飘逸的太久了”,其实,除了“悠然见南山”之外,他还有“猛志固常在”之类的“金刚怒目”式的作品,“在证明着他并非整天整夜的飘飘然”,“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”因而,鲁迅先生,每见近人唯以飘飘然论陶渊明,便“往往不禁为古人惋惜”。同样的,人们对李清照也有了一个了解其“全人”的问题。     

四赴北川 震痛是长期的,关爱是延续的……

5·12大地震中北川县遭到了毁灭性的破坏.全县80%的楼房垮塌,很多地方成片塌陷,多处区域整个被埋,很多幸存者肢体残缺,满负身心创伤,很多家庭只幸存一两全人,辛苦半辈子建起的家瞬间化为乌有,无助、迷茫环绕着北川人,他们对生活失去了目标和勇气.     

重庆市：推行“全人医疗照顾”服务模式构建民政精神卫生服务体系

随着社会经济环境的变化,“以人为本”和科学发展观念促使传统的“集中供养、封闭管理、最低保障”的“三无”精神病人服务方式逐渐转变为满足服务对象需求为核心的新型民政精神卫生服务模式。近年来,重庆市精神病根据当地的实际情况,创新思路、积极探索。以“一模式,三平台”为基础,大力推行“全人医疗照顾”服务模式,逐步形成了以疾病治疗中心,社会服务为支援和慈善救助为补充的全面服务体系。     

养老机构专业化建设中的人力资源困境

21世纪的今天，“银色浪潮”席卷而来，如何养老成为中国政府面临的新课题。传统养老机构在推动老人共享改革发展成果显现了重要作用，但同样面临困境与挑战。推进社会工作职业化建设，必须将专业理念与专业力量融入传统养老机构。实现对在院老人科学和专业的全人关怀。     

对雅思贝尔斯存在主义教育哲学之阐述

存在主义作为20世纪影响深远的一种哲学思潮,在教育领域产生了广泛的影响。雅斯贝尔斯作为存在主义的代表人物之一,构建了他的教育哲学理论体系:教育的本质即人的自由生成,人的生成是对绝对真理和终极价值的叩问,是对原有精神层面的不断超越;通过人文学科对人的精神进行陶冶,陶冶在师生精神交往的过程中完成。研究雅斯贝尔斯的存在主义教育哲学意蕴,为教育发展提供了一种新的分析视角,对于当下教育回复到人的精神塑造具有积极的启示意义。     

谈文学审美与语文美育

语文作为一门重要的基础学科 ,贯彻审美教育是其重要的教育任务之一。文学审美不仅是审美教育的重要形式 ,也为语文学科提供了丰富的美育资源。