时间,永恒,瞬间

时间究竟是什么?谁能简单扼要地说明它?谁能了然于心,用明白的言语表达出来?可是在谈话中,有什么比时间更常见、更熟知的呢?我们谈到时间,当然了解它的涵义,听别人谈到时间,我们同样心领神会。那么时间完竟是什么呢?没有人问我,我倒清楚,有人问我,我想说明,便茫然不解了。奥·奥古斯丁     

意向存在:认识的本体论地位——对托马斯认识本质理论的历史考察

有些现象,在我们周围如此频繁地出现,以至我们很少去过问它的究竟。比如,没有一个人不具有某种认识,或不在从事某种认识,然而有谁能确切地说认识是什么呢?即使在今天,我们虽然会说,认识是大脑的产物,外物的影子,可它自身的本体论地位究竟如何呢?对于这类疑难问题,人们可能会很自然地去请教古代希腊的先哲,或求助于近代德国的思辨。可是,聆听一个被认为是在人类历史上最黑暗时期的最荒唐的基督教哲学家托马斯·阿奎那约的教诲,也许更有益处。     

哲学功能问题沉思

哲学的功能究竟是什么?这是哲学界普遍关注的重要问题.可以思考的方面很多,比如:哲学,人们希望它做的是什么?它应该做的是什么?它能够做的又是什么?哲学的功能有没有层次性?可否分为一般功能和特殊功能?可否分为初级功能、中级功能和高级功能?通常讲的世界观方法论究竟是什么意思?怎样才能发挥世界观方法论功能?哲学对自然科学的作用究竟能否称为指导作用?等等.创造性地提出问题,有助于认识的深入.     

祝您健康

"祝您健康"是人们相互间最美好的祝愿。这是因为在人们的生活中再也没有比健康更重要的了。健康是我们学习、工作、劳动以及从事一切活动的基础,健康成为人类生命永恒的话题。究竟什么是健康,有哪些因素影响健康,怎样才能走上健康之路呢?1946年在纽约举行的健康大     

垃圾收纳的灵感创意

人们从出生就开始制造垃圾。在生活中，谁也无法避免和垃圾打交道，有没有什么办法让我们处理垃圾更方便轻松呢？来看看设计师在收纳垃圾方面都有哪些想法吧!     

哲学、时代精神与时代——对“真正的哲学是自己时代精神的精华”命题的思考

“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。年轻的马克思1842年在《莱茵报》上所说的这句名言现在经常被人们直接当作历史唯物主义的命题加以引用。“哲学要反映时代精神”,人们现在经常这么说,这么号召,认为这同样体现着历史唯物主义的精神。然而,作为一个历史唯物主义者,应当把特定的命题放到特定的历史条件下加以考察。我们应当思考:马克思的那个命题来自何方?体现着什么样的哲学路线?向哪里发展?我们还应当思考,作为一个历史唯物主义者,究竟应当怎样理解这样一些问题:什么是时代?什么是时代精神?什么是真正的哲学?哲学、时代精神和时代三者的关系怎样?对于这些问题,并不是所有重复着马克思的那句名言的人都认真思考过并能作出正确的回答的。对于多数人来说,甚至想也没有想过,马克思1842年提出的那个命     

发现机遇 创造机遇

有人说:“机会是上帝的别名。”那么,机会究竟是什么呢?在一个画室里,一个青年站在众神的雕塑面前,指着一尊塑像好奇地问:“这是谁?”那尊塑像的脸被头发遮住了,脚上还长有一对翅膀,雕塑家回答道:“机会之神。”“那为什么它的脸要藏起来呢?”年轻人又问道。“因为在它走近人们的时候,很少有人能够看见它。”“那它为什么脚上还长着翅膀呢?”年轻人又追问道     

关于收入分配不公问题的几点思考

随着我国经济体制改革的深入开展,社会各阶层、各部门、各地区之间的利益关系进行着重大的调整,收入分配格局发生了重大的变化。调整和变化后的利益关系特别是个人收入分配关系是否公平,必然成为人们关注的热点问题。但是,究竟什么是收入分配不公?在多元化的分配格局下衡量分配公平与否的标准到底是什么?究竟怎样判断和评价收入分配是否公平?当前个人收入分配不公表现在哪些方面?有什么危害?它是怎样产生的?应该怎样消除?对此,人们议论纷纷,认识迥异,甚至认识是模糊的,尺度是混乱的,结果形成了人人都对分配的结果不满意,都认为自己在分配中吃了亏,助长了能捞就捞和盲目攀比的心理。看来个人收入分配公平与否的问题正在困扰着我们,需要清醒的认识和正确的对待。     

宗教的人学、道德伦理和社会学意义

我们常常说宗教学是一门新兴的人文学科。这是什么意思呢?难道说人类在先前阶段就没有进行过宗教研究吗?如果有，那我们所谓的宗教学研究同传统的宗教研究又有什么区别呢?这样，我们就触及到了何谓宗教学这个宗教学研究中首先要面临并且时刻要思考的问题。     

美国和欧洲的权力

国际社会这个词属于编辑们在键盘上不假思索地打出的那些字眼之一:“国际社会应该考虑……”“国际社会应该行动……”。但这个词语常常是模糊不清的。由于有了这个词,全世界善良的人们为了使人类进步,便向假设中的睿智行为者推荐一厢情愿的理想行动方案。用了这个词语,也就省去了认真思考谁来行动、出于什么动机、要达到什么效果等等麻烦问题。顺便提一提,在《金融时报》的社论栏里是禁止使用这个词的。 但我们还是有必要问一问,这个陈词滥调背后究竟隐藏着什么?为什么每当世界某个角落战火纷     

经济科学与生产力关系探讨

经济科学与社会生产力是什么关系,对此,理论界还没有涉猎。虽然,经济科学研究和运用的终极目的是为了发展社会生产力和社会经济。究竟经济科学与生产力是什么关系,它是怎样影响生产力的呢?对此我们作一初步探讨。     

青年教育中不应忽视的一个问题

1989年春夏之交的政治风波之后,人们曾认真地冷静地思考过社会主义的过去和未来。一个重要教训是,人们似乎淡忘了阶级斗争,谁谈论阶级斗争谁就是“左倾”,就是“老左”。事实如何呢?我国现阶段究竟还存在不存在阶级斗争呢?回答当然是肯定的。我们不能以阶级斗争冲淡经济建设这个中心,但绝不意味着否认阶级斗争的存在。应该看到,国内外敌对势力从未放松过阶级斗争。我作为一个青年,深深感到,为了青年一代的健康成长,为了社会主义建设持续、健康、快速发展,对青年一代进行适当的阶级斗争和阶级分析方法的教育,是十分必要,也是非常迫切的,它是…     

魅力何来

很多人对我说:“羽西,你真有魅力。”对这种评价,我思索了很久,究竟什么是魅力呢?我的答案是:虽然很多名人都有魅力,但是它不是名人的专利。而且,我认为每一个人都可以拥有它! 在日常生活中,我相信你们能很容易地指出身边谁有“魅力”,谁没有“魅     

日语:培训挑花眼 关键看三招

怎样使自己成为名副其实的日语人才,提高自己的竞争能力以立于不败之地,一直是那些渴望进入日企就职或赴日留学之人思考的问题。那么,如何选择最适合自己的培训机构和课程呢?选择的标准究竟是什么呢?主要可以分为三个方面。     

论鲁迅的生死观

人究竟应当怎样对待生与死?古往今来,不知道有多少哲人和志士探究过这个问题。事实证明,只有人类历史上最先进的阶级——工人阶级的生死观,才具有全新的内容和照人的光彩;伟大的共产主义文化战士鲁迅后期的生死观,便在这方面为我们提供了一个突出的范例。生活的目的究竟是什么?人究竟应该为谁而活着?不同的人,回答是不同的。在剥削阶     

宗教的人学、道德伦理和社会学意义

我们常常说宗教学是一门新兴的人文学科。这是什么意思呢?难道说人类在先前阶段就没有进行过宗教研究吗?如果有,那我们所谓的宗教学研究同传统的宗教研究又有什么区别呢?这样,我们就触及到了何谓宗教学这个宗教学研究中首先要面临并且时刻要思考的问题。什么是宗教学,一如什么是哲学、文学和史学一样,是一个看似容易回答但真正回答起来却相当棘手的问题。但是,无论如何,我们形式地设定宗教学是一门关于宗教的学科或科学则是没有什么不恰当的。也就是说,无论我们对宗教学作出什么样的界定,我们都需回答宗教是什么的问题。当我们反思宗教的时…     

论认识对象

从哲学角度思考,认识对象究竟是什么呢?或者说,人们拥有的知识观念,其内容表征着什么? 一有人以为,认识对象是主体之外的客观存在,知识观念的形式无论怎样抽象,总能在外部存在中找到其内容的对应物。认识就是外部物象在主体中的能动反映。依此,主体能动的认识结构只能视为认识生成的“接收器”与“加工器”,而不能同时视为认识生成的“建构     

论公文的起源

公文起源于社会管理公文究竟起于何时?产生的条件是什么?这是值得探讨的重要问题。有一种看法认为:公文是随着文字的产生而产生。那么,我们不禁要问,在文字产生之前有没有管理?有没有管理所需要的公文呢?人类社会就从猿人算起,其间经过家族、氏族、部族、部落、国家等发展阶段。即使是家族、氏族社会,人类就有了群居生活,就有了人们之间的相互往来.“人三为众。”(《国语·周上》)一个家族,或一个氏族团体,又何只三人呢?有众就有     

影响名人一生的一件小事

名人与普通人之间并没有什么绝对的距离。因为每个名人都曾经是一个孩子,每一个孩子日后都可能成为一个名人。普通人与名人在成长过程中,都会经历影响人生的一件小事。那么,名人与我们之间究竟有怎样不同的成长经历呢?是什么样的小事能让一个孩子日后成为名人?《影响名人一生的一件小事》告诉我们,要成为有所作为的人,有时候只需要一件小事、一个小小的契机。     

审美是人生的节日

审美为何是人生的节日?美的问题有几个层面?“美在关系”说是谁提出来的?他的理由是什么?中国古代是否有“美在关系”说的命题?形成美的根源的“关系”究竟是怎样的呢?作为美的关系的系统包含哪些内容?文章对这些问题作了深入的分析和探讨。