对当前中国价值观建设之思考

价值观是人们对价值问题的根本看法,包括对价值的实质、构成、标准的认识,这些认识的不同,形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下,形成不同的价值取向,追求着各自认为最有价值的东西。在经济全球化的今天,由于互联网技术的快速发展,世界各国的价值观,尤其是西方发达国家的价值观对我国人民的价值观取向产生了很大的影响,特别是对中国青年价值观的发展方向的影响。所以我们要努力研究,认真应对,使广大青少年沿着正确的方向成长。     

培育和践行社会主义平等观的价值和路径

在人类社会发展的历史进程中,平等一直是人们追求和向往的价值目标,是调解人与人之间利益关系的价值导向。中共十八大报告将"平等"与"自由、公正、法治"并列为社会层面的社会主义核心价值观,既体现了我们党在理论上与时俱进的创新精神,又反映了我们党在实践中努力追求的价值目标。本文从经济、政治、社会等方面阐释了新时期培育和践行社会主义平等观的深刻意义,并从社会基础和具体路径方面探析了培育和践行社会主义平等观的新路径。     

陕西地域文化与社会主义核心价值观的践行研究

陕西地域文化作为中华传统文化的源流之一,既是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是陕西人认同和践行社会主义核心价值观的历史基础.随着历史变迁,这一地域文化所蕴含的一些价值理念和文化精神的影响力已经大大削弱.分析和梳理陕西地域文化并揭示这些地域文化的精神理念和价值追求,如炎黄文化的凝聚精神、周文化的敬德重礼精神、秦文化的多民族统一精神、汉文化的开拓进取精神、唐文化的开放包容精神以及红色文化中的延安精神,并阐明其与社会主义核心价值观的关系,对推进人们践行社会主义核心价值观具有重要意义.     

乡愁与社会主义核心价值观培育和践行研究

社会主义核心价值观是全国各族人民共同认同的价值观"最大公约数",承载着整个国家和民族的精神追求,体现着全社会评判是非曲直的价值标准。培育和践行社会主义核心价值观关乎人的发展、社会的进步、国家的富强和民族的复兴。乡愁里承载着中华民族几千年来的文化道德传统,是一代又一代人美好记忆的传承,是社会主义核心价值观的深厚滋养。赋予乡愁新时代的内涵和价值,使乡愁成为当今中国力量、中国精神和中国价值的深厚源泉,让人们在记住乡愁中自觉培育和践行社会主义核心价值观。     

人类共同价值追求与社会主义核心价值观的建构

建构社会主义核心价值观离不开对于人类共同价值追求的认识。马克思主义经典作家的有关论述为我们提供了重要的指导方法,即人类共同价值追求是具体存在的,是人们在一定阶段关于一些基本价值诉求达成的共识;在不同的发展阶段有不同的共同价值观,并非永恒的;它是基于共同的利益而产生和存在的,一旦共同利益消失,共同价值追求也就没有必要了。由此,我们可以看出：人类共同价值追求是在人类社会进步和交往中逐渐形成的具有一定社会历史性、一定具体差异性、共同的基本价值准则和理念。那么,我们要建构的作为人类共同价值追求的社会主义核心价值观,可以协作、以人为本、共富、和谐作为其主要内容。     

天道价值对人道价值的三重超越——论环境伦理学的价值论转向

天道价值是在人类生存环境日益恶化和人的主体性精神不断高扬情况下,对人与自然价值关系重新定位。这一新的价值关系是对人道主义价值观的超越与扬弃。在人与自然关系上,由重视自然的工具价值到重视自然的内在价值转变;在人与人关系上,由人的主体性向主体问性转变,即由人际价值向种际价值和代际价值转换;在思维范式上,实现由主客二分到存在共生论的思维方式转变。这一天道价值观的提出对于我们目前正在倡导的科学发展观思想以及环境友好型社会建设,具有重要的理论建设意义和实践指导价值。     

对大学生价值观教育的几点思考

针对当代大学生价值观的变化,认为价值观的教育必须以马克思主义为指导,引导他们确立奉献、服务的人生追求,重视精神贡献,学会对人的价值的评价与选择。     

休闲:全面小康社会的标志与生活方式的变革

小康社会是人类长期追求的理想。我国社会主义现代化的迅速发展,极大地改变了社会的生产方式和人们的生活方式,使得小康社会的理想逐渐成为可实现的目标。党的十六大提出了全面建设小康社会的目标,而休闲作为一种生活方式,成为全面建设小康社会的重要标志。全面建设小康社会必然使现代人的生活方式产生变革:价值追求从物质生活型向精神生活型转变;休闲消费方式从节约、生存型向享受、发展型转变;生活样态从封闭、庸俗、单调型向开放、文明、丰富型转变。这种变革带来的必然是生活质量的全面提高,生命质量的全方位释放,内动力来自人们对富裕生活的渴望与人本价值的觉醒。     

论研究生价值观转变的现实意义

受市场经济的影响,研究生价值观在不断地发生变化,如重视自我意识,追求个体价值;坚持一元为主多元补充;渴望个人成才,看重真实才干等。对于这些观念的变化,不少学者给予了积极的肯定,但少于理性的思考,而更多的学者则对此持批判态度。我们认为:研究生价值观的转变具有十分重要的现实意义,即研究生价值观的转变适应了社会主义市场经济发展的需要;有利于塑造适应现代化需要的新一代国民;也有利于促进研究生德育工作者更新观念,更好地开展德育教育。     

论图书馆文化价值

图书馆文化是围绕图书馆价值实现而产生的一系列精神生产和精神成果.从哲学角度来看,图书馆文化的内在动力体现在读书意识中人们对精神价值的终极追求.图书馆文化形象体现在读书意识对人类文化精髓的把握和精神价值的三种价值观:(1)批判地继承、创造地发展;(2)身体力行、妙悟真谛;(3)有高度的历史使命感.图书馆文化就是在三种价值观的引导下进行构建和创新.对图书馆文化价值意义的哲学思考实质上是对图书馆活动中人的本质的深层思考.     

论研究生价值观转变的现实意义

受市场经济的影响，研究生价值观在不断地发生变化，如重视自我意识，追求个体价值；坚持一元为主多元补充；渴望个人成才，看重真实才干等。对于这些观念的变化，不少学者给予了积极的肯定，但少于理性的思考，而更多的学者则对此持批判态度。我们认为：研究生价值观的转变具有十分重要的现实意义，即研究生价值观的转变适应了社会主义市场经济发展的需要；有利于塑造适应现代化需要的新一代国民；也有利于促进研究生德育工作者更新观念，更好地开展德育教育。     

社会转型背景下价值观多元化的内在动因探析

当代中国社会发展处于由传统到现代的转型期,与此相应,人们的价值观也处于激烈变动的时期。这场发生于精神层面的价值观变革,像一场风暴将人们卷入其中,并使人深受困扰。各种相互矛盾抵牾的价值理念、原则和尺度同时共存于人们的头脑中,并体现在实践上,导致人们进退失据、举止错位和行为犹疑不定。人们在价值选择上无所适从,深陷于“没有选择的标准的存在主义的焦虑”之中。因此,剖析价值观多元化的原因,是我们面对问题、解决价值困惑及完成人的自我塑造的重要前提。具体来说,价值观多元化的内在动因表现为三个方面：绝对价值陨落引起的价值分化;生存方式的变化导致的价值诉求的多样化;政府利益导向、制度导向和心理导向的冲突导致的价值取向的多样化。     

关于构建以人为本的价值观的思考

从哲学上说,价值是一种人与对象相互作用而形成的关系,“价值”中掺杂着人的主观好恶的意识。因此,价值依人而存在。价值观是人们作出价值判断和确定价值取向的基本原则,人们追求价值的终极目的是为了人类的发展,因此,是否以人为本就成为判定一种价值观是否正确的标准。以人为本的价值观,应该凡事以人为出发点和归宿,突出人的主体性、创造性和发展性,突出人的核心地位。构建以人为本的价值观应该从三个方面来努力:一是坚持对立统一的认识观;二是坚持克己中庸的道德观;三是坚持和谐发展的社会观。     

关于邓小平价值观的几个问题

根据党的十五大提出的要引导人们树立正确的价值观的要求精神,深入研究邓小平的价值观,是一项具有深远意义的根本的思想建设。本文首先就邓小平价值观的基本构架作了阐述：全心全意为人民服务是其最高价值准则;发展生产力是其最高的价值实现手段;"经济建设"的价值取向、"改革开放"的价值机制和"三个有利于"的价值标准是其价值观的重要内容;爱国主义、集体主义、创业精神是其伦理价值观。其次,文章阐述了邓小平价值观的本质内涵,"一切为人氏"是其价值观的核心,"以经济建设为中心"的经济价值观及注重实效、义利相统一的价值观是邓小平价值观的又一深刻内涵。此外,文章就邓小平价值观的主要特点等方面作了阐述,这些蕴含着深刻的辩证价值的思想,需要我们进行深入研究。     

重塑价值的精神坐标——论马克思主义价值观对大学生择业境界的提升

传统对于人的价值考察导致了人的价值的"物化"、"工具化",从而产生了种种不良价值观,这些价值观严重影响着大学生的择业境界。马克思主义哲学认为,人的价值是人在不断追求、创造和实现自我本质的过程中所体现的"自身主体性"。人的价值的真正实现需要考虑工具价值与主体价值,个人和社会、人类的主体以及个人理想性和实践性的价值等多方面的关系。通过研究马克思主义价值观,有助于更好地批判影响大学生择业境界的不良价值观,从而提升大学生的择业境界。     

关于价值观的哲学考察

价值观既可以说是一种以价值为对象和内容的观念 ,也可以说是认识和掌握对象世界的一种方式。价值观最本质的内容是价值标准和价值取向。人与人之间通过价值选择和价值态度来传递和交换他们的价值观。价值观是在实践以及学习中形成的 ,又在实践和学习的过程中发生改变。人们的价值观不是单一的 ,而是多样的 ,但随着社会历史的向前发展 ,价值观必然地趋于同一。     

“土豪热”背后的社会价值观思考

从价值观的角度分析了当前盛传火热的“土豪热”现象,表现为人们财富观的异化,而且越来越多的人将自己的价值观重心偏颇到个人价值的满足上,冲击了中国传统价值观的地位,导致了社会的浮躁.论述了“土豪热”现象被人们疯狂追捧、趋之若鹜以至上升为价值信仰的现状,研究和分析现象之后的奢靡之风盛行、道德精神匮乏、价值取向扭曲等社会价值观问题.提出用社会主义棱心价值观引领当前人们在价值观层面出现的问题,坚定社会主义主流价值观的统领地位.     

重构社会主义市场经济条件下人生价值观

任何社会的经济形态和经济体制与人的价值观是紧密相关的.社会主义市场经济对人生价值观的双重影响,决定了在由计划经济向市场经济转型时期必然伴随着人生价值观念的剧烈震荡和深刻变革.因此,建构自我价值与社会价值相统一、物质追求与精神追求相统一、内在价值与外在价值相统一、义务与利益相统一的科学的人生价值观,对推动社会的进步、促进经济协调健康发展具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

论个体价值取向的分裂、冲突与整合

个体自身价值取向和谐的内涵是价值取向的全面、协调和整合。当前我国部分人的价值取向不和谐,主要表现在空间向度上夸大个人价值而淡化集体价值;时间向度上重视当前功利满足而忽视长远价值追求;内容向度上强调物质价值、科技价值和知识价值而藐视精神价值、人文价值和道德价值。促进个体自身价值取向和谐要坚持社会主义核心价值体系在个体价值观中的主导地位,大力发展精神文化,加强和改进价值观教育。     

佛教解脱论与生态文化价值观

传统佛教价值观是围绕解脱的追求展开的.佛教解脱论本身包含出世与入世双重维度,在不同历史时期有不同的表现形态.佛教对精神解脱的追求对于转变当代物质主义价值观具有纠偏作用;佛教价值观的入世维度及其朝向关注人心、人生以及人间的历史发展趋势,为当代佛教实现由"心解脱"向"境解脱"的生态转型提供了思想基础.生态佛学的"境解脱"观念是与"心解脱"密切相关的."境解脱"既是指生态环境从人的贪欲、掠夺中解脱出来,又是指生态环境自身价值的实现.