新疆少数民族语言译制片跨文化传播中的文化认同

新疆少数民族语言译制片作为新疆跨文化传播的重要媒介载体,对新疆少数民族增强中华文化认同、促进社会主义文化大发展大繁荣有着积极的作用和意义.从文化层面上看,新疆少数民族语言译制片是民族间文化沟通、交流的桥梁和纽带;从战略层面上看,新疆少数民族语言译制片是传递国家意识形态的重要工具;从题材选择上看,优秀的新疆少数民族语言译制片能够增强其受众对中华文化的认同.     

中国少数民族地区宗教问题的特点和应采取的对策

与汉族聚集地区相比,我国少数民族地区宗教问题有以下几个特点: 第一,少数民族地区的宗教问题往往与民族问题交织在一起。这是由于少数民族地区宗教的民族性决定的。对于以往民族大多数人信仰某一种宗教的少数民族来说,宗教信仰仍然是该民族人民群众共同的心理素质表现之一。宗教在长期发展过程中,所吸收、融合的历史上大量的传统文化,已深深地渗透在该民族的文学、诗歌、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、道德、风俗和生活习惯等各个方面。在有些少数民族中,宗教     

文化撕裂、文化身位与少数民族诗歌的文化认同问题

全球化时代,少数民族诗歌最精彩的笔触之一就是书写民族文化的被撕裂所引起的疼痛,对民族文化共同体的渴望与找寻是其中最具全球性体验的诗歌品质。少数民族诗人“文化身位”的确立关系到文化认同的价值取向。必须戒除“自我民族文化身位”、“他民族文化身位”和“他民族眼光中的自我民族文化身位”三种单一的文化身位,树立文化的多重自我与复合身位观念,才能解决少数民族文化与文化全球化的紧张关系,才能保证少数民族文化与时俱进的能力,才能让少数民族诗歌走出民族文化的樊篱,获得更大的全球性认同。     

新疆多元语言文化互动下的民族认同研究

世界范围内长期稳定的多民族聚居杂居区的语言文化多样性的共存共生现象是普遍的,通过对中国新疆少数民族地区的民族语言文化多样性的研究发现:首先,地理环境因素是新疆多元语言文化共存共生的产生原因;其次,多民族多语言文化互动条件下的各民族认同情况表现出诸多特点;第三,多样性语言文化的互动对民族认同也产生不同影响。总之,通过对相关理论的研究,对新疆多元语言文化互动下的民族认同问题进行了深入的探讨和思考,既具有理论价值,又具有现实意义。     

西部地区民族文化保护与民族旅游可持续发展

西部地区是我国少数民族的主要聚居区，在漫长的历史岁月中，各少数民族创造了绚丽多姿、别具一格的民族文化，为西部地区以少数民族文化为核心吸引物的民族旅游开发提供了前提与基础。妥善运用民族文化资本，保护少数民族文化，以旅游富西部民族地区、兴西部民族地区，将是西部民族地区２１世纪经济可持续发展中的重要环节和西部地区旅游业可持续发展的必由之路。\=一、民 族 旅 游 可 持 续 发 展 的 根 基人类的任何文化都是在协调人与人、人与社会、人与自然关系的过程中逐渐发展起来的，由于所处历史地理环境的不同，现实经历的不同，…     

华夷一体与元代文学的真情俗趣

元王朝由北方游牧民族蒙古族肇建，文学接受主体出现了新变：在蒙元统治者喜好倡导之下，俗文化、俗文学有了广泛的市场。从文学创作主体看，蒙古、色目等少数民族文士大量涌现。贯云石、兰楚芳等异族曲家不避俚俗，以真挚的情感描写爱情闺怨，且常常注重对于女性身体的感官描写。少数民族士人操笔之杂剧，以及表现少数民族生活的杂剧，多婚恋题材。诗歌这种传统意义上的雅文学，民族作家也将崇真贵俗的审美理想融入其中；华夷一体的文化环境影响下，元代香艳题材的诗歌创作繁盛一时。“真情俗趣”或可称之为横摄于诸文体间，元代文学整体的精神样貌。这一现象蕴含元代作家以“民族气质”为中介的多元文化交融，值得我们进一步思考。     

从民间文学现象比较看西藏墨脱地区民族文化的渗透与融合

墨脱县地处西藏东南,至今仍未通公路。在那里居住着门巴族、珞巴族、藏族、汉族等,是少数民族聚居区。在漫长的历史发展进程中,由于高山大河的阻隔,居住在那里的人们都保留着自己民族的生活习俗,语言习惯,特有的民族文化成果。但是,我们在深入调查时也惊奇地发现,即便是如此封闭的地区,各民族相互影响,相互渗透的印记亦随处可见,尤其在民间文学现象中表现得更加突出,这种渗透和融合在民族交往中起到了积极的作用,促进了各民族文化的发展与繁荣。本文将从民间故事、情歌的比较入手,探究民族间的文化渗透与融合。     

中英“死亡”委婉表达的异同对比

“死亡”委婉语是汉英两种语言中共存的现象。它不仅是语言现象,也是一种社会文化现象。通过从宗教文化、民族情感和社会地位三个角度对中英“死亡”委婉表达方式异同的探讨分析,揭示了语言和社会文化之间存在着千丝万缕的联系。     

对新疆多元民族文化的类型分析

新疆多元民族文化不仅各具特色 ,而且还具有一些共性 ,这些共性往往以文化类型的形式表现出来。对此 ,笔者从共时性和历时性两个视角对新疆多元民族文化类型进行了划分 ,从历时性角度 ,将它划分为原生形态的文化类型和次生形态的文化类型 ;从共时性角度 ,将它划分为经济文化类型、语言文化类型和宗教文化类型。这些不同形态的文化类型在新疆多元民族文化的发展演进中 ,相互作用 ,相互影响 ,使新疆的文化类型呈现出纷繁复杂的状态。     

外语教学中的语言习得与文化习得

每个民族既有自己的语言 ,又有自己的文化 ,语言与文化密不可分。本文从语言习得的角度界定文化的基本特征 ,用“语言习得”和“文化习得”两个概念描述“跨文化交际能力”在外语教学中的功能与作用。     

新疆多元文化认同教育与民族关系研究

新疆的多元文化认同体现在三个层面:一是各民族对本民族文化的认同;二是各民族之间对他族文化的彼此认同;三是各民族对中华文化的共同认同。实现多元文化认同要通过实施有效的多元文化教育手段,新疆少数民族教育就实现多元文化认同功能而言,尚存在值得反思的问题。     

独立而执著的精神之旅——论彝族诗人吉狄马加的诗歌创作

吉狄马加是当代著名的少数民族代表性诗人之一。他的诗歌既含有本民族深厚的文化意蕴，又具有开阔的超越本民族文化的人间情怀。作为一个受过双重文化影响的诗人，他对诗歌有着自己的认识与理解。从进入诗坛起，他就是一个独立于各种诗潮之外的“个性化”的诗歌创作者，通过与盛行于20世纪80年代“后朦胧诗”的对比，不难发现这种“个性化”写作所具有的诗学特色和所昭示的意义。     

新疆少数民族节日习俗文化变迁与政府行为的调查分析

通过对新疆少数民族节日习俗文化变迁的调查研究，使我们对新疆少数民族节日习俗文化有了更全面的了解，加深了对新疆少数民族的认识，这对新疆各民族团结、稳定发展具有重要的理论意义和现实意义。对于传统文化的传承和发展，我们应该采取“拿来主义”，“取其精华，去其糟粕”，特别是对待我国少数民族节日习俗文化，在继承和发扬其优秀文化因子的同时，抛弃其落后、愚昧的文化因子，使少数民族节日习俗文化在发展中求精、求团结、求稳定、求繁荣。     

中俄语言对比中的文化个性还原思考

文化是什么？古今中外的学者对它各有诠释。历史上一种文化的积淀世代相传，流淌在民族文化精神和情感的血液里，铸成了文化内容的差异。语言作为文化的载体，一方面是人类所建构在文化,同时又是文化的产物。离开一定文化背景的语言是不存在的。文化的差异对语言有直接作用，因而从文化角度审视语言显得尤为重要。语言又能够折射出不同民族的文化差异和个性来。     

为国家安全和新疆稳定的大局服务做好周边国家形势研究

众所周知,新疆地处我们伟大祖国的大西北,与其它省区相比,其最大特点是拥有最漫长的国境线,自东向西与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度等八个国家接壤;新疆又是多民族聚居和伊斯兰教广泛传播的地区,其中一些少数民族跨国界而居,与周边国家的一些民族在语言、宗教、文化上有着传统的联系。因此,新疆深切地感受到周     

少数民族贫困变动趋势、原因及对策

少数民族贫困已经成为中国最突出的贫困问题,也是未来扶贫工作的主战场.尽管少数民族贫困人口在不断减少,但仍是贫困人口的主要部分且有集中的趋势,少数民族人口处于更严重的多维贫困之中.少数民族贫困是综合性因素作用的结果,主要受到收入差异扩大导致的经济增长“益民族”程度下降、自然生态条件恶劣和民族经济生计特性的三重因素的制约.未来针对集中连片特困地区的扶贫政策应该充分考虑少数民族贫困的特殊性,建立“亲民族”的扶贫政策,从多个维度进行扶持,以便可持续地减缓民族贫困.     

对实现新疆少数民族文化现代转型的几点思考

在新疆,实现少数民族文化的现代转型有着特殊的战略意义;实现新疆少数民族文化现代转型应该厘清传统文化和现代文化之间的有机联系;实现新疆少数民族文化现代转型,要有超越传统的理念、包容并蓄的胸怀、敢于突破的勇气。坚持“扬弃”,自觉实践新疆少数民族文化的转型;正确处理好伊斯兰信仰和现代文化之间的关系;在新疆少数民族中更加牢固地树立共同理想信念和价值观。     

国外现代维吾尔语方言学研究概况

维吾尔民族是我国民族大家庭中具有悠久历史及灿烂文化的人口较多的少数民族之一。根据2000年的全国人口普查统计，维吾尔人口约为800多万。主要分布在新疆维吾尔自治区境内。新疆除汉族之外，还有13个世居少数民族，维吾尔族是人口最多的民族。维吾尔族所使用的语言是维吾尔语。维吾尔语自形成以来，在漫长的历史进程中由古代维吾尔语，近代维吾尔语（即察合台维吾尔语），终于发展为如今的具有完整的语音、词汇、语法系统，具有丰富表达能力的优美的语言——现代维吾尔语。现代维吾尔语不仅是维吾尔民族的语言，同时它又是新疆维吾尔自治区的官方工作语言之一。现代维吾尔语不仅作为维吾尔民族的共同语在新疆境内，尤其是在南北疆广大维吾尔族聚居区发挥着作为民族语的社会功能，而且作为自治区的工作语言，在许多少数民族之中也发挥着其局部族际语的社会功能。现代维吾尔语从亲属关系上看属于阿尔泰语系突厥语族语言，从结构特点上来看，属于黏着语。它是通过在词干上附加各种构词和构形词缀而改变词汇意义和语法意义的一种语言。     

中国当代诗歌五十年文化思考

本文从文化角度对半个世纪以来中国当代诗歌的创作进行了较深入的研究.本文认为十七年时期诗歌如潮似涌的歌功颂德,和文化的大一统规范密切相关;“文革”时期出现的“工农兵诗歌运动”、“领袖诗词”的风行和”天安门诗歌运动”,根本上是当时“文革文化”的反应与折射;新时期诗歌的由兴至衰,则表现出从文化的觉醒到文化迷惘的转变.由此,本文对中国当代诗歌的兴衰原因提出了一些新的看法和解释.     

各民族互相学习语言是时代的要求——序《双语学》

双语,就是同时使用和发展两种语言。一门是本民族母语,一门是较发达的外族语。在我们新疆,双语一般是指少数民族的语言和汉语。双语现象不是人为的,而是客观存在的一种社会现象。它是为适应多民族地区的实际需要而产生的,是为了解决民族间的交流和联系而形成的。它的存在有利于民族自身的发展,有利于民族的团结和社会进步。它已经成为多民族地区语言使用方面的一种必然趋势。新疆自古以来就是一个多民族居住的地区,在新疆与内地与中原地区长期的社会政治生活、经济生活和文化生活的交往中,各族人民有着互相学习语言文字的优良传统,双语现象由来已久,一部古丝绸之路繁荣文化的历史就是最好的例证。新中国成立以来,在党的民族政策的光辉照耀下,在自治区党政部门的重视和关心下,自治区的双语工作有了很大的发