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马雪杏 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(z1):56-58
文章旨在探索一种全新的大学英语写作教学模式---"首句接龙写作法"。作者通过"结果写作法"和"结果写作法"两种写作法的比较,在"过程写作法"理论的指导下提出首句接龙写作方法。在文章中,作者着重介绍了"首句接龙写作法"的活动安排的三种形式,结合同伴批改和教师的点评来帮助学生们完成条理清晰,内容连贯,完整的作文。最后作者结合该写作法在两个英语班级运用的情况,总结了该写作法的好处。 相似文献
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"大家好,家庭春节联欢晚会现在开始!"我拿起事先准备好的话筒,用标准的普通话大声宣布,爸妈立刻鼓起了热烈的掌声。年三十晚上八点,伴随着央视春晚的开幕,我们的家庭春晚也亮相了。"第一个节目是词语接龙,接不上或者接错了的算输。"我身穿红色的礼服,开始主持这档节目,"我们住在南京,就以南字开头。我先来,南腔北调!" 相似文献
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《渝西学院学报(社会科学版)》2016,(1)
<正>接龙吹打是流传于重庆市巴南区接龙镇的民间器乐乐种,在明代末年就已正式形成。接龙吹打曲目丰富、乐班乐手众多,相关理论研究与艺术实践同步发展,在巴渝吹打中独具特色。接龙吹打包括吹打乐、锣鼓乐、吹打唱三大品类,有丫溪调、下河调、青山调、昆词、教仪调、将军锣鼓、伴舞锣鼓7个乐种,近1 000首乐曲。现有乐班260余个,乐手近2 000人。2006年5月,国务院批准吹打(接龙吹打)为第一批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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破译密码女儿怕小外孙在家偷玩电脑不学习,就给电脑设了个6位数的密码。前天我去做饭,见小外孙又玩起电脑游戏来。我问他:"你妈妈告诉了你密码?"小外孙摇头。我问他怎么知道密码的,他得意地说:"妈妈是开店的,我听她嘴里每天不停地‘发发发发发’,还听到有人说发就是‘8’。我在电脑上输‘888888’,还真把电脑打开了。"比赛吃饭小孙子吃饭很慢,有时我吃完了他还有大半碗饭没动。为了提高他吃饭的速度,那天我对他说:"今天爷爷和你比赛吃饭,看谁吃得快!"小孙子从小就争强好胜,听了我的建议就答应了。但他吃饭慢已成习惯,我故意放慢速度吃完一碗饭,他还剩小半碗。 相似文献
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《可乐》2006,(8)
1990年看球,我还在上军校,那时唯一的一台电视机锁在五大三粗的队长房间里。我早在比赛前一个月就开始窥视,然后拼命地讨好队长,并且不断地提醒他我是喜欢看球的。但他似乎一点领悟能力都没有,也不主动提出请我登堂入室。到了比赛那天,没有办法,我只好带着几个同学去冒死敲门。没想到受到热烈欢迎,大概他一个人看球也没劲。队长是意大利队的忠实球迷,每次意大利队赢了,他就很大方地拍着我的肩膀说:"明天你们几个不要起床出操了。"那时我想,谁要再说队长是五大三粗,我立刻跟他打架,队长最多也就是四大二粗。但是一旦意大利队输了,他就会"啪"地关掉电视,然后把所有的不满发泄到我们身上,眼睛一瞪:"明天起床跑5000米。" 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,(2):90-91
<正>在学术上,应该说我和张惠民先生还是有点"缘分"的。在来汕头大学之前,我就经常在学术刊物上读到他的文章,又因为他和我一个初中同班的同学同名,所以印象特别深。在来汕头大学的时候,我提出了"新国学"这个学术概念,至今响应者寥寥。我的中国现代文学研究同行和一些研究西方文化的专家学者认为我是在搞"复古",搞"倒退",而研究中国古代文化的专家和学者则认为我是在与"国学"唱反 相似文献
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杨琳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(7):208-209
"接龙"仪式是湘西苗族一种古老的宗教祭祀仪式,它充满着传统的宗教色彩。"接龙"仪式中的接龙舞蹈则是湘西苗族人们在其仪式信仰之下产生的一种公共的群众性活动。本文旨在运用象征人类学、解释人类学等相关理论,对"接龙"仪式中舞蹈的动作、服饰以及妆容等艺术形态进行分析,从而进一步透视出湘西苗族的历史文化艺术以及苗族人们的价值观、... 相似文献
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