论语言共时态和历时态的区分

瑞士著名语言学家德·索绪尔在自己的名著《普通语言学教程》中,明确地将语言作为一种共时的表示观念的符号系统而与自身的发展状态区别开来,提出了语言的共时态与历时态的区分,并阐明了它们各自的特点,从而将自己定义的内部语言学又一分为二:共时语言学、历时语言学。从语言学史的角度来看,最早意识到应将语言的共时态和历时态区别开并大体上确定其名称的,应该是俄国著名语言学家博杜恩·德·库尔特内(1845—1929)。他和索绪尔有过一些学术交往,以书信往来的形式探索过语言     

“差异”与“时间”:索绪尔语言本体论的哲学解读

"差异"在时间中产生是索绪尔语言研究辩证法思想的根源。依据时间划分出历时语言学和共时语言学是索绪尔语言研究的理论起点。通过形式化的抽象反思,索绪尔把语言系统定性为仅据差异而存在的纯粹的价值系统。语言符号系统的产生与存在就是时间。差异不是语言符号系统自身的特点,而是语言符号系统在时间上的自我超越。差异的显现就是语言与言语在空间上的同一,是语言系统与自身在时间上的同一。     

重新认识索绪尔的共时和历时语言学的价值与意义——兼与徐大明和盖伊二位教授商榷

索绪尔并非如一些社会语言学家所指责的那样,不关注语言的历史变化。他的理论实际上将共时和历时语言学研究相结合;其共时与历时的二分法不仅不与现代的社会语言学理论相矛盾,而且能帮助社会语言学家们量化他们的研究。索绪尔的共时语言学并不存在徐大明教授所提出的所谓＂时间深度＂问题。     

索绪尔共时语言学和历时语言学

共时和历时是索绪尔的独创。索绪尔对于共时语言学和历时语言学的划分 ,是索绪尔语言学的一门基本理论和重要思想。他确立了语言学的性质 ,认识到语言共时性的本质 ,为语言研究打下了科学的基础 ,使语言学后来得以发展成为一门成熟的科学 ,为语言学发展做出了巨大贡献     

从符号的区分性到语言活动的同质性——梅洛-庞蒂语言哲学及其与索绪尔语言学之关系

梅洛-庞蒂对索绪尔语言学的主要认同体现在“区分原则”上,而与索绪尔的分歧则主要涉及后者在方法论上对共时和历时、言语和语言之间的区分。梅洛-庞蒂认为,言语和语言、历时和共时之间的交集不在于语言学的客观知识,而在于言语和语言的相互开放与相互超越。我们对整个文化史乃至于真理概念的理解,都应建立在这一语言哲学之上。     

从索绪尔《普通语言学教程》的四个比喻看共时语言学与历时语言学

索绪尔善于用比喻把复杂抽象的概念简单具体化.在<普通语言学教程>中几乎每一对包涵二元对立的概念都用了比喻来做阐释.特别在区分共时语言学与历时语言学时,索绪尔又格外费心,不惜笔墨地用了四个比喻来说明两者的概念和关系.通过讨论这四个比喻,表述对共时语言学与历时语言学的认识、理解和评价.     

“语言是一种符号系统”说不容否定——与沈怀兴先生商榷

索绪尔在《普通语言学教程》中提出"语言是一种符号系统",这是理解六种语言学的前提。本文针对有的学者对索绪尔"系统"理论的一些误读,从"语言与言语"、"共时与历时"、"内部与外部"等几方面对"系统"说进行探讨,并重申"任意性"是符号的基本属性,期于能够对经典理论进行正确解读。     

索绪尔语言理论溯源

索绪尔是现代语言学的奠基人。他的语言理论一直在影响着后来的语言研究者。然而,索绪尔的语言理论并不是完全由他本人凭空想象出来的,而是在继承了前人成果的基础上加以补充和创新而形成的。索绪尔的语言系统观、语言符号观、语言符号任意观及语言和言语、共时研究和历时研究的区分在法国、德国、美国都有其社会学、哲学和语言学根源。     

浅析索绪尔语言符号理论中的不变性和可变性

索绪尔的思想理论中关于语言符号的不变性与可变性理论上承语言符号理论 ,下接共时语言学和历时语言学理论。进一步研究语言符号的不变性和可变性 ,对于深入了解其语言符号理论以及语言学研究的方法论———对静态语言学和历史语言学的划分都有着重要的意义。本文以《普通语言学教程》 (以下简称《教程》)为立足点 ,结合范例 ,分析导致语言符号具有不变性和可变性这两个看似矛盾的性质的原因。     

索绪尔语言学的根本原则

索绪尔语言学的根本原则皮鸿鸣索绪尔语言学的方法论原则是一个有机的理论体系，可从两个方面来概括；１．符号关系原则，通过符号系统的各种内在关系认识语言系统的存在与演化；２．共时结构原则，坚持任何秩序的语言事实都必须从共时价值结构的作用方面加以考察。本文审...