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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 375 毫秒
1.
正朋友圈里,点赞和支持是一种温暖;而与你较劲者,也是一种智慧——他认真看你的文章,并提出批评,让你从另一个角度思考问题。有一句话虽有点粗俗,却颇有道理:生活中遇到傻瓜怎么办?支持他一切观点,把他培养成大傻瓜。我们不能在朋友圈软乎乎的、廉价的点赞声中被培养成自以为是的大傻瓜。  相似文献   

2.
●信任是美德,但怀疑让我学到更多东西。●如果你已经发现问题,就离答案不远了。●普通人从自己的错误中吸取教训;智者从别人的错误中吸取教训;傻瓜不从任何错误中吸取教训。●骗我第一次,是你的羞耻;骗我第二次是我的羞耻。●忘记历史的人,必将重复历史。●只有傻瓜才用双脚去  相似文献   

3.
智者不锐     
所谓智者不锐,是说一个很有智慧的人,你很难见到他有什么锐利之处,因为一个真正的智者是不会轻意去做那些过激的事情的,也不会过分地表白什么,展示什么。因此人们看到的智者,总有一种“不动”的态度在他身上。于是很多人  相似文献   

4.
有一个国王,雇用很多智者。因为比他更强的邻国准备攻打他,他觉得害怕,便把智者召来,说:“我想找一个特别的方法,能使我在不快乐时高兴起来,在快乐的时候看到它会变为悲伤。”  相似文献   

5.
烧水的秘诀     
一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。他找到智者。智者微笑着听完青年的倾诉,对他说":来,你先帮我烧壶开水!"青年看见墙角放着一把极大的水壶,旁边是一个小火灶,可是没发现柴火,于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回来,装满一壶水,便烧了起来,可是由于壶太大,那捆柴烧尽了,水也没开。于是他跑出去继续找柴,回来的时候那壶水已经凉得差不多了。  相似文献   

6.
《领导文萃》2008,(4):122-122
■面向阳光,你就不会看到阴影。■蠢人根据一个人的语言去推测他的内心,智者根据一个人的内心去推测他的语言。  相似文献   

7.
<正>很多领导者想当然地认为自己可以凌驾于为一般人制定的规则之上。但是,怎样指出领导者的狂妄迹象呢?怎样在组织背景下处理这些问题呢?我要说,处理这些问题的一个有效方式就是,重新诠释一个古老的角色——傻瓜的角色。傻瓜角色历史上,在帝王面前扮演这个角色的是朝堂傻瓜。当然,我说的傻瓜,并不是指白痴,即愚蠢或没脑子的人。我指的是恰恰相反的一种人,即合理合法地装疯卖傻的聪明人。这种傻瓜的命运和领导者的命  相似文献   

8.
智珠二则     
一个人如果夸赞你不具备的东西,他是想得到你拥有的东西。愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。  相似文献   

9.
智者的导师     
有一天,一位智者准备为学生介绍他的老师。当学生充满好奇地等待高人出现时,智者却取出一粒小石子,说:“这就是我的导师。”原来,一天他走路时,因鞋中有粒石子而不得不停下脚步,将石子拿出。就在蹲下取石的那一刻,他猛然发觉,自己日日走的道路竟是  相似文献   

10.
有一个国王,他统率着属于自己的富足而强盛王国,他非常满足快乐。但是有一天,他觉得很惶恐,于是召集他王宫里的智者们,对他们说:“不知道为什么,我很想找到一个钟,用来使我安定。当我不快乐时看它,它会使我快乐,在我快  相似文献   

11.
古希腊哲人苏格拉底受到审判,说他狂妄惑众。苏格拉底辩解说:他自己以不知为不知,而其他智者悉以不知为知,故神的启示说他是大智。这话是千真万确的,但却惹怒了陪审……  相似文献   

12.
韩奕 《经理人》2011,(11):64-64
约翰·奎尔奇引用孔子的一句话“智者动,仁者静。智者乐,仁者寿”,以此来阐述在数字化时代的市场竞争新秩序。他也警告那些抱守传统经济发展模式的公司,业务会越来越差,如果不改变就会在这个市场上灭亡。  相似文献   

13.
王阳 《领导文萃》2006,(6):140-141
阿甘是一个弱智、头脑简单、想问题单纯、目标单一、行动始终如一的傻瓜……结果,他成功了!为什么? 老子说:“少则得,多则惑。”所以单纯的人容易成功!当一群孩子要欺负阿甘的时候,他的女伴告诉他,快跑!脚跛的他单纯地听从了, 没命地跑,快得超过了正常的男孩;球场上,教练告诉他:“什么都别  相似文献   

14.
河之洲     
臣子飞蛾有一位臣子,很受国王的宠幸,可臣子觉得还不够,希望能得到国王更多的宠幸。臣子去请教一位智者,智者告诉臣子说,要得到国王更多的宠幸,就要更近距离地接触国王,更深入地了解国王,进入他的内心世界,掌握他的好恶,只有这样,才能更多地得到国王的宠幸。  相似文献   

15.
韩奕 《经理人》2011,(11):64
要么改变,要么灭亡约翰·奎尔奇引用孔子的一句话"智者动,仁者静。智者乐,仁者寿",以此来阐述在数字化时代的市场竞争新秩序。他也警告那些抱守传统经济发展模式的公司,业务会越来越差,如果不改变就会在这个市场上灭亡。  相似文献   

16.
正小国的大政治家李光耀是当代智者,他说过的话,这一句那一句都成了世界名言。天地间怎么会有这样的人?人跟人怎么会相差这么远?他有一段公开谈话,引导我们深入思考领导者是否天生这个话题。他表示,领导者的特质是天生的,他不相信可以通过教导产生。他认为,你可以教导一个人成为一名管理者,但不是成  相似文献   

17.
<正>有个年轻人请教一位德高望重的智者:"我怎样才能像李嘉诚那样成功呢?"智者告诉他:"有三个秘诀:第一个是帮成功者做事,第二个是与成功者共事,第三个是请成功者为你做事。"很显然,对我们大多  相似文献   

18.
郭蓓 《决策探索》2009,(22):76-77
哲学家冯友兰在《中国哲学史》中对孔子有个很中肯的评价,他说:“孔子是中国第一个使学术民众化的,以教育为职业的‘教学老儒’;他开战国游说之风:他创立,至少亦发扬光大,中国之非农非工非商非官僚之土之阶级。孔子的行为,与希腊之‘智者’相仿佛。孔子的行为及其在中国历史之影响,与苏格拉底之行为及其在西洋历史上之影响,相仿佛。”孔子作为教育家,  相似文献   

19.
过去几百年才出一个名人,现在一年就出几百个名人。 从前世界上只有七个智者,如今要找七个自认不是智者的人也不  相似文献   

20.
有一个古老的寓言:一个少年去拜访一位智者,问“我怎样才能变成一个自己快乐,也让别人快乐的人呢?”智者回答说: “其实做到四句话即可:把自已当作别人,把别人当作自己,把别人当作别人,把自己当作自己。”你快乐吗?到底何为快乐?  相似文献   

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